Qu’est-ce que la vérité ?
La conformité d’une connaissance ou d’une pensée avec le réel.
À quoi la vérité s’oppose-t-elle, selon sa définition ?
Au faux, aux préjugés, à l’illusion, au mensonge, à l’approximation, à l’ignorance, à l’incertitude, aux rumeurs et aux opinions.
Dans quelle démarche la philosophie interroge-t-elle le réel ?
Dans une démarche visant la découverte de la vérité.
Quelle discipline rationnelle cherche à découvrir la vérité en interrogeant le réel ?
La philosophie.
Chez Platon, que contient le monde intelligible ?
Les idées, les essences et les archétypes.
Quel philosophe associe le monde sensible au changement et à l’illusion ?
Platon.
Quel rôle joue la dialectique chez Platon ?
Elle élève l’âme du sensible vers l’intelligible pour tendre vers la vérité.
Quel philosophe présente la dialectique comme une voie vers l’intelligible ?
Platon.
Dans quelle œuvre et quel livre Platon développe-t-il l’allégorie de la caverne ?
Dans *La République*, livre 7.
Qui développe l’allégorie de la caverne dans *La République*, livre 7 ?
Platon.
Comment Platon caractérise-t-il la vérité ?
Elle est absolue, unique, immuable et idéale.
À quelle vérité unique s’oppose le relativisme de Protagoras et de Bruno Latour ?
À la vérité unique et immuable de Platon.
Quelle formule Protagoras emploie-t-il pour décrire la mesure de toute chose ?
« L’homme est la mesure de toute chose. »
Selon Protagoras, à qui les représentations et les opinions sont-elles vraies ?
À celui qui les forme.
Quel philosophe affirme que chaque mode d’existence possède son propre régime de vérité ?
Bruno Latour.
Quel terme Bruno Latour emploie-t-il pour désigner le régime propre de vérité d’un mode d’existence ?
La véridiction.
Qui juge le relativisme auto-réfutant et menaçant pour la pensée ?
Hilary Putnam.
Selon l’argument de Wittgenstein mobilisé par Putnam, que ne distingue pas le relativisme ?
Avoir raison et penser qu’on a raison.
Dans quel ouvrage Putnam affirme-t-il que les faits sont indissociables des valeurs ?
Dans *Fait/Valeur : la fin d’un dogme*.
Pourquoi Putnam juge-t-il les faits indissociables des valeurs ?
Leur examen comporte une appréciation ou un jugement.
Selon le pragmatisme, de quoi dépendent la vérité ou le sens d’une proposition ?
De sa réalisation et de ses conséquences concrètes.
Comment William James définit-il la vérité ?
Comme « un événement qui se produit pour une idée ».
Selon William James, par quoi un énoncé vrai se concrétise-t-il ?
Par un acte.
Quelle conception de la vérité William James oppose-t-il à la concrétisation par un acte ?
La correspondance avec une réalité ou un objet déjà donné.
Selon Leibniz, de quoi dépendent les vérités générales ?
De l’expérience.
Qui distingue les vérités générales des vérités universelles ?
Leibniz.
Selon Leibniz, pourquoi les vérités mathématiques sont-elles nécessaires et éternelles ?
Parce qu’elles ne dépendent pas de l’expérience.
Qui affirme que les vérités mathématiques sont nécessaires et éternelles ?
Leibniz.
Qu’est-ce que le scepticisme érige en système ?
Le doute.
Quelle attitude le scepticisme adopte-t-il envers le jugement ?
Il le suspend.
Comment le scepticisme considère-t-il la possibilité d’une connaissance certaine de la vérité ?
Il ne l’affirme pas.
Selon Sextus Empiricus, que compare et oppose le sceptique ?
Les apparences sensibles et les objets de l’entendement.
Selon Sextus Empiricus, que fait le sceptique devant des raisons de poids égal ?
Il suspend son assentiment.
Quelle conséquence le sceptique atteint-il après la suspension de son assentiment, selon Sextus Empiricus ?
L’ataraxie.
Qui associe le doute cartésien à une méthode provisoire ?
René Descartes.
Pourquoi Descartes recourt-il au doute pour fonder une nouvelle science ?
Pour trouver des fondements certains et éviter les erreurs de la science scolastique.
Dans quelle œuvre Descartes doute-t-il provisoirement avant de découvrir le cogito ?
Dans les *Méditations métaphysiques*.
Quel fait Descartes découvre-t-il impossible à mettre en doute ?
Il pense.
Quelle certitude constitue le premier principe de la philosophie de Descartes ?
« Je pense, donc je suis. »
Dans *De la certitude*, quel rôle Wittgenstein attribue-t-il aux croyances dans la connaissance ?
Elles fondent nos connaissances et nos certitudes.
Dans *De la certitude*, pourquoi Wittgenstein juge-t-il inadmissible de remettre en question tous les fondements de nos croyances ?
Parce que ces croyances sont à l’origine de nos connaissances.
Quelle valeur Nietzsche accorde-t-il aux sens dans la recherche de la vérité ?
Une valeur d’expérience sensible.
Quel auteur reconnaît la valeur de l’expérience sensible dans la recherche de la vérité ?
Nietzsche.
Que constitue le témoignage des sens pour Nietzsche ?
Un matériau préalable à toute science.
Quel auteur considère le témoignage des sens comme préalable à toute science ?
Nietzsche.
Sous quelles deux formes la vérité peut-elle être envisagée ?
Comme un idéal à atteindre et comme une valeur attribuée à un objet ou à une situation.
Quelle vérité axiomatique le cours donne-t-il en exemple ?
Deux éléments plus deux autres éléments font quatre.
Dans quelle œuvre Socrate privilégie-t-il l’intelligence aux jouissances sensibles ?
Dans le *Philèbe*.
Quelle source reprend la citation de Protagoras sur les représentations et les opinions ?
Sextus Empiricus, dans *Contre les logiciens*.
Qu’enseignaient les sophistes en tant que maîtres de rhétorique et de philosophie ?
L’art de parler en public et de défendre des thèses.
Quels modes d’existence Bruno Latour cite-t-il ?
La technique, l’art, le droit, la science, la politique, la religion et les affects.
Dans quel ouvrage Wittgenstein soutient-il que les phrases sensées décrivent des faits ou événements du monde ?
Dans le *Tractatus logico-philosophicus*.
Selon Wittgenstein, que décrivent les phrases qui ont un sens ?
Des faits ou des événements du monde.
Dans quel ouvrage Putnam analyse-t-il le terme « cruel » comme descriptif et normatif ?
Dans *Fait/Valeur : la fin d’un dogme*.
Pourquoi le terme « cruel » est-il normatif chez Putnam ?
Il permet de juger une action mauvaise.
Que se passe-t-il lorsque le président du jury déclare la séance ouverte et que celle-ci commence ?
L’énoncé se réalise par l’acte.
Quelles conceptions de la vérité William James critique-t-il ?
Celles qui la présentent comme préétablie ou comme une correspondance entre une idée et son objet.
Selon Leibniz, que décrivent les mathématiques ?
Elles sont formelles et ne décrivent ni le cosmos ni les phénomènes réels par l’expérience.
À qui attribue-t-on l’idée que les mathématiques sont formelles ?
À Leibniz.
Comment évoluent les phénomènes qui dépendent du réel ?
Ils sont changeants.
Quels phénomènes illustrent le caractère changeant des phénomènes réels ?
La succession des jours et des nuits et les éclipses.
Qu’est-ce que l’épochè dans le scepticisme ?
La suspension de l’assentiment résultant de l’équilibre entre des raisons opposées.
Qu’est-ce que l’ataraxie recherchée par les sceptiques ?
L’exemption de trouble et la tranquillité de l’âme.
Quelle œuvre contient la formule « Je suis, j’existe » de Descartes ?
Les *Méditations métaphysiques*.
Dans *De la certitude*, quel exemple Wittgenstein donne-t-il de l’apprentissage fondé sur la confiance ?
Les enfants apprennent que tout homme a un cerveau et y ajoutent foi.
Dans *De la certitude*, pourquoi Wittgenstein juge-t-il impossible de vérifier toutes nos connaissances ?
Parce qu’elles sont trop nombreuses.
Selon Wittgenstein dans *De la certitude*, quel risque comporte le fait d’entreprendre de douter ?
Le risque de ne jamais retrouver de certitude.
Dans quelle œuvre Nietzsche présente-t-il l’odorat comme instrument d’observation ?
Dans *Crépuscules des idoles*.
En quelle année *Crépuscules des idoles* de Nietzsche a-t-il paru ?
En 1888.
Que peut nous apprendre l’odorat selon Nietzsche dans *Crépuscules des idoles* ?
Des choses.
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1. Quelle position Nietzsche adopte-t-il à l’égard des sens dans la recherche de la vérité, par contraste avec Descartes ?
2. Dans la démarche sceptique décrite par Sextus Empiricus, que fait le sceptique lorsque des raisons opposées ont un poids égal ?
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