Fiche de révision : Le Chevalier à la Charrette

📋 Plan du Cours

1. L’Ascension et le temps romanesque
2. La reverdie et la rupture de la cour
3. Arthur et l’invention du temps légendaire
4. La cour arthurienne et ses fonctions
5. Guenièvre et la puissance royale
6. Courtoisie et maîtrise de soi
7. Genèses de l’amour courtois
8. Fin’amor et formes de l’amour
9. Méléagant et le déclenchement de l’aventure
10. Les origines de la légende arthurienne

📖 1. L’Ascension et le temps romanesque

🔑 Notions clés & Définitions

• Ascension : Fête de l’élévation de Jésus au ciel, célébrée quarante jours après Pâques.

★ À maîtriser

• L’incipit du Chevalier à la Charrette situe le récit « un jour de l’Ascension », sans indiquer d’année.

• Le cours oppose le temps liturgique et indéfini du roman arthurien au temps historique daté des chroniques.

Compléments

• L’expression « année liturgique » date du XVIe siècle ; au Moyen Âge, on parlait d’« anni circulus ».

• Dans le calendrier chrétien présenté par le cours, le temps de l’Avent commence le quatrième dimanche avant Noël, le Carême débute le mercredi des Cendres et le temps pascal va de Pâques à la Pentecôte.

💡 Astuce mémo

Temps liturgique sans année, contre temps historique daté

📖 2. La reverdie et la rupture de la cour

★ À maîtriser

• Dans les romans arthuriens, le printemps et le retour des beaux jours forment un motif de renouveau appelé « reverdie », qui associe réveil de la nature et éveil des sens et des sentiments.

• Dans le Chevalier à la Charrette, la fête de l’Ascension rassemble la cour autour d’Arthur avant que l’arrivée d’un nouveau personnage ne rompe cette cohésion.

📌 Dans l’incipit, Arthur demeure immobile après le repas, tandis que l’arrivée du chevalier inaugure une temporalité dynamique liée à l’aventure.

Compléments

• Le cours relie le retour printanier de la vie sociale aux convocations de l’ost par Charlemagne et à la redistribution des fiefs par le seigneur, réalités devenues des motifs littéraires de la reverdie.

📌 Dans la lecture symbolique du cours, l’Ascension du Christ annonce l’enlèvement de la reine vers le royaume de Gorre et la solitude qui en résulte pour Arthur et sa cour.

💡 Astuce mémo

Retour du printemps → réveil des désirs et de l’aventure

📖 3. Arthur et l’invention du temps légendaire

★ À maîtriser

• Chrétien de Troyes détache la figure d’Arthur d’une chronologie historique et dynastique pour en faire une référence légendaire du récit romanesque.

• Dans le Chevalier à la Charrette, Arthur est un roi passif qui ne défend pas la reine lors de son enlèvement et ne répond pas au défi de Méléagant.

Compléments

• Dans le roman, Arthur représente l’arbitre des valeurs chevaleresques et amoureuses, sans que le récit rappelle sa naissance fabuleuse liée à Merlin.

📌 Le roman arthurien associe le retour de la cour à un motif circulaire, tandis que la quête de Lancelot suit un motif linéaire.

• Le cours présente la passivité d’Arthur comme une mise à distance du roi et comme une manière de situer les amours de Lancelot et Guenièvre dans le royaume merveilleux de Gorre, hors du monde réel.

💡 Astuce mémo

Référence immuable, roi passif

📖 4. La cour arthurienne et ses fonctions

🔑 Notions clés & Définitions

• Cour : À la fois l’entourage du roi et un rouage administratif composé de sa famille, de ses officiers et de clercs qui l’aident à gouverner.
• Connétable : D’abord l’officier chargé de l’écurie royale sous les Carolingiens, puis un officier majeur sous les Capétiens.

★ À maîtriser

• Dans l’univers arthurien présenté par le cours, la cour est à la fois le vivier des chevaliers de la Table ronde et un espace associé au château de Carlion et au royaume de Logres.

• Le cours attribue au roi courtois trois fonctions : la largesse, la richesse liée à son entourage chevaleresque et la garantie de la chevalerie.

Compléments

• La cour du roi, ou « Curia Regis », est présentée comme l’héritière du plaid carolingien.

📖 5. Guenièvre et la puissance royale

★ À maîtriser

• La reine présente dans l’incipit n’est pas nommée, mais il s’agit de Guenièvre.

• Dans les légendes bretonnes évoquées par le cours, Guenièvre est régulièrement victime d’enlèvements, et sa capture prive le roi d’une part de sa puissance.

📌 Dans l’incipit, Guenièvre apparaît comme première dame de la cour, garante du raffinement et de la culture, tandis que son rôle amoureux devient un autre enjeu du roman.

Compléments

• Le cours explique que, jusqu’au XIIIe siècle, la femme apporte la noblesse et le lignage dans la construction de la famille.

💡 Astuce mémo

Enlever Guenièvre → priver Arthur d’une part de sa puissance

📖 6. Courtoisie et maîtrise de soi

🔑 Notions clés & Définitions

• Courtoisie : Art de vivre à la cour fondé sur les manières, les divertissements et la maîtrise de soi.

★ À maîtriser

• La courtoisie implique le contrôle du corps et des appétits, ainsi que la maîtrise de la parole et des codes culturels partagés par le groupe social.

• Le cours définit la courtoisie selon trois dimensions : un art de vivre à la cour, un art d’aimer et un art d’écrire.

Compléments

• Au XIIe siècle, la littérature didactique en langue d’oc propose des manuels de civilité, dont le Miroir du chevalier qui veut plaire aux dames d’Arnaut Guilhem et le Sur l’Amour d’André le Chapelain.

• La culture courtoise s’appuie notamment sur les Traités de Cicéron et les Lettres à Lucillius de Sénèque.

📖 7. Genèses de l’amour courtois

★ À maîtriser

• L’expression « amour courtois » a été inventée au XIXe siècle par le médiéviste Gaston Paris et ne se trouve pas dans la langue du XIIe siècle.

• En 1881, Gaston Paris caractérise l’amour courtois comme illégitime, hiérarchisé en faveur de la Dame et comme un art permettant à l’amant d’affirmer son amour et son courage.

• Le cours présente une double genèse de l’amour courtois : au XIIe siècle comme pratique littéraire, puis au XIXe siècle comme concept historiographique.

Compléments

• Selon Jacques Roubaud, l’invention des troubadours est de rendre l’amour inséparable de la poésie et d’en faire le moteur du chant. - J ROUBAUD

• Dominique Iogna-Prat distingue trois approches de l’amour courtois : l’histoire, la psychanalyse et la littérature. - « Genèse médiévales d’une histoire érotique », 2001

💡 Astuce mémo

Naissance médiévale de la pratique, naissance moderne du concept

📖 8. Fin’amor et formes de l’amour

🔑 Notions clés & Définitions

• Fin’amor : Type de relation sentimentale et érotique dans lequel l’amour se confond avec le désir.

★ À maîtriser

• La fin’amor implique cinq règles : elle est adultère, exige la discrétion de l’amant, place la Dame au-dessus de lui socialement, n’est pas platonique et exige la fidélité parfaite des amants.

📌 Le cours oppose la fin’amor de Lancelot et Guenièvre, amour choisi et associé à la joie et à la liberté, à la fol amor de Tristan et Iseut, amour fatal et associé à la souffrance et à la mort.

Compléments

• Selon Jean Frappier, l’amour arthurien associe l’amour de la fée, l’amour de la dame et l’exploit surhumain dans un monde merveilleux et un état d’enchantement amoureux.

• Le cours associe les formes d’amour à différentes œuvres :

  • La fin’amor à Lancelot.
  • La fol amor à Cligès face à Tristan.
  • La bone amor au mariage courtois dans Yvain et Erec.
  • Le retour à Dieu au Graal.

💡 Astuce mémo

Fin’amor choisie, fol amor fatale

📖 9. Méléagant et le déclenchement de l’aventure

🔑 Notions clés & Définitions

• Aventure : Événement imprévu qui survient hors du monde organisé de la société arthurienne et peut prendre la forme d’un combat promis à un seul chevalier.

★ À maîtriser

• L’arrivée d’un chevalier armé à la cour en temps de paix constitue une déclaration de guerre et marque une rupture dans le récit.

• Dans l’incipit, Méléagant défie Arthur en affirmant qu’il retient prisonniers des chevaliers, des dames et des jeunes filles du royaume et que le roi n’a ni la force ni la richesse nécessaires pour les reprendre.

Compléments

• Le chevalier qui arrive dans l’incipit reste d’abord anonyme ; le cours identifie ensuite ce personnage à Méléagant.

• Le cours rapproche Méléagant de Maelwas, personnage de la Vita Gildae attribuée à Caradoc de Llancarvan, où la reine est retenue dans une Ville de Verre.

📌 Le discours de Méléagant transgresse les conventions de courtoisie en s’adressant à Arthur sans le saluer et en niant ouvertement la puissance du roi.

💡 Astuce mémo

L’arrivée armée et l’insulte → rupture de l’ordre courtois

📖 10. Les origines de la légende arthurienne

★ À maîtriser

• Dans son Histoire des rois de Bretagne, rédigée en prose latine en 1136-1137, Geoffroi de Monmouth synthétise des éléments légendaires et historiques et présente Arthur comme roi conquérant de Grande-Bretagne.

• En 1155, Wace adapte en octosyllabes et en anglo-normand le texte de Geoffroi de Monmouth dans le Roman de Brut et y ajoute le motif de la Table Ronde, où les vassaux siègent à égalité. - Le Roma de Brut

• Le cours attribue à Chrétien de Troyes l’invention de Lancelot comme personnage du roman arthurien et la mise en place d’une fiction détachée de la vraisemblance historique.

Compléments

• Les Annales de Cambrie font apparaître deux dates liées à Arthur : la victoire du Mont Badon en 516 et sa mort à la bataille de Camlan en 537.

• Dans l’Histoire des Bretons de Nennius, au IXe siècle, Arthur devient le nom du vainqueur du Mont Badon et un défenseur du christianisme contre les païens.

💡 Astuce mémo

Gildas, Nennius, Annales, Geoffroi, Wace

📊 Tableaux de synthèse

Formes de l’amour dans le cours