★ À maîtriser
📌 Selon Calliclès, être libre consiste à laisser ses passions s’exprimer et à les assouvir sans obstacle. - Gorgias
Compléments
Désir satisfait : liberté apparente ; désir maîtrisé : liberté durable
★ À maîtriser
Selon Spinoza, les humains se croient libres parce qu’ils ont conscience de leurs actions mais ignorent les causes qui les déterminent. - Baruch Spinoza, Éthique, II, §45, Scolie
Pour accéder à une liberté spinoziste, il faut comprendre les causes qui nous déterminent et coïncider avec la nécessité intérieure de notre nature plutôt que prétendre échapper à toute nécessité.
Compléments
Spinoza illustre l’illusion du libre arbitre par (Baruch SPINOZA) : l’enfant qui croit désirer librement le lait, l’ivrogne qui croit parler par un libre décret, l’homme qui voit le meilleur mais fait le pire
Dans l’exemple de Spinoza, une pierre poussée par une cause extérieure continue nécessairement son mouvement après la disparition de l’impulsion, mais son mouvement reste contraint parce qu’il dépend de cette cause. - Baruch SPINOZA, lettre à Schuller, Lettre LVIII
Une pierre croit se mouvoir librement parce qu’elle ignore l’impulsion qui la pousse
★ À maîtriser
📌 L’obligation suppose que la volonté accepte la légitimité de ce qui lui est demandé, tandis que la contrainte force la volonté par la domination.
📌 L’autonomie consiste à se donner à soi-même ses règles d’action par la raison, tandis que l’hétéronomie consiste à recevoir ses règles d’une volonté ou d’une influence extérieure.
Compléments
L’obligation recueille l’accord ; la contrainte impose la force
★ À maîtriser
📌 Un impératif hypothétique subordonne l’action à un objectif, tandis qu’un impératif catégorique commande une action comme nécessaire indépendamment de tout autre but.
📌 Pour qu’une action ait une valeur morale chez Kant, elle doit être conforme au devoir et accomplie par devoir, et non par crainte du regard d’autrui ou en vue d’un résultat espéré.
Compléments
Autonomie : la volonté se donne sa loi ; hétéronomie : l’objet la lui donne
📌 Le cours distingue une volonté pathologique, subie, d’une volonté disciplinée, qui peut être guidée par la raison.
★ À maîtriser
📌 Pour Socrate, satisfaire sans limite ses désirs rend dépendant d’un appétit insatiable, tandis que la tempérance modère les désirs afin de préserver la liberté. - Gorgias, IVe av JC
Compléments
Selon le cours, une cité où les individus sont tempérants a davantage de chances d’être équilibrée et libre.
Dans l’image de Socrate, les tonneaux sains remplis une fois figurent la vie tempérée, tandis que les tonneaux percés qu’il faut remplir sans cesse figurent la vie déréglée. - Platon, Gorgias, IVe av JC
Le tonneau percé doit être rempli sans cesse ; le tonneau intact permet le repos
★ À maîtriser
📌 La rhétorique vise à persuader par un discours qui peut manipuler les émotions et placer l’auditeur en position passive, tandis que la dialectique cherche à convaincre par une participation commune à la recherche de la vérité.
Compléments
La rhétorique persuade un auditeur passif ; la dialectique cherche à convaincre ensemble
★ À maîtriser
La liberté de droit désigne le statut juridique d’une personne, tandis que la liberté de fait désigne sa capacité réelle d’agir ou de vouloir. - Leibniz, Nouveaux Essais sur l’entendement humain, 1703
La liberté de fait comprend la liberté d’agir, liée aux conditions matérielles et corporelles, et la liberté de vouloir, liée aux conditions intérieures de l’esprit.
Le déterminisme est le principe selon lequel les mêmes causes produisent les mêmes effets, tandis que le fatalisme affirme que tout est programmé et que rien ne peut être changé.
Compléments
Liberté de droit : statut ; liberté de fait : capacité réelle
★ À maîtriser
📌 Pour Spinoza, l’obéissance aux lois peut être compatible avec la liberté si les lois sont rationnelles et si l’obéissance vise le bien propre plutôt qu’une cause extérieure irrationnelle.
Compléments
Des lois rationnelles orientées vers le bien commun → une obéissance compatible avec la liberté
Le cours cite comme facteurs associés aux déterminismes sociaux :
Le cours mentionne les déterminismes biologiques et psychologiques, dont l’inconscient, parmi les facteurs pouvant influer sur les choix.
| Notion | Condition | Exemple ou portée |
|---|---|---|
| Liberté de droit | Statut juridique | Statut d’esclave, de sujet ou de citoyen |
| Liberté de fait | Capacité réelle d’agir ou de vouloir | Conditions matérielles, corporelles et intérieures |
| Liberté d’agir | Possibilité matérielle et corporelle | La prison et la maladie peuvent la réduire |
| Liberté de vouloir | Conditions intérieures de l’esprit | Rapport aux passions et à la délibération |
| Notion | Principe | Rapport à la volonté |
|---|---|---|
| Autonomie | La volonté se donne sa loi | Maximes susceptibles de devenir universelles |
| Hétéronomie | La loi est recherchée dans un objet extérieur | La volonté dépend de ce qui lui est extérieur |
| Impératif hypothétique | Action subordonnée à un objectif | Dépend d’un résultat espéré |
| Impératif catégorique | Action nécessaire indépendamment d’un autre but | Commande sans condition |
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1. Quel type d’acte peut être accompli librement si l’on définit la liberté comme un pouvoir d’agir ?
2. Dans le Gorgias, en quoi consiste la liberté selon Calliclès ?
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Qu’est-ce que la liberté contingente ?
Le pouvoir de réaliser des actes qui pourraient ne pas être ou être autrement.
Selon Calliclès dans le *Gorgias*, en quoi consiste la liberté ?
À laisser ses passions s’exprimer et à les assouvir sans obstacle.
Selon Spinoza, quand une chose est-elle libre ?
Lorsqu’elle est et agit par la seule nécessité de sa nature.
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