Jean de Bologne, dit Giambologna
Explication
Jean de Bologne, appelé Giambologna, a réalisé cette sculpture monumentale à Pratolino entre 1579 et 1583. Bernardo Buontalenti est plutôt associé à la conception de la villa et des jardins de Pratolino.
Une figure rocheuse de 14 mètres, recouverte d’enduits imitant des matières naturelles
Explication
Le Colosse mesure 14 mètres, est taillé dans la roche et reçoit des enduits évoquant la boue, les algues et les stalactites. Il ne s’agit donc pas d’une statue indépendante simplement posée sur un socle.
En chambres communicantes réparties sur trois niveaux avec des ouvertures extérieures
Explication
L’intérieur comprend plusieurs chambres communicantes disposées sur trois niveaux correspondant à la base, au ventre et à la tête, avec des ouvertures vers l’extérieur. Il ne forme donc ni une salle unique ni un simple espace souterrain.
Des domaines ruraux possédés ou construits par les Médicis, surtout en Toscane
Explication
Les villas médicéennes sont des domaines ruraux de la famille Médicis, principalement situés en Toscane autour de Florence. Elles se distinguent ainsi des palais urbains florentins, qui relèvent d’un autre type de résidence.
Une villa médicéenne construite par Buontalenti à 12 kilomètres au nord de Florence
Explication
Pratolino est une villa médicéenne construite par Bernardo Buontalenti, située à 12 kilomètres au nord de Florence, au pied des Apennins. Elle n’est donc pas une résidence strictement urbaine du centre de Florence.
Entre 1568 et 1586, à la demande de François Ier de Médicis, sous la maîtrise d’œuvre de Buontalenti
Explication
La villa et les jardins ont été aménagés entre 1568 et 1586 à la demande de François Ier de Médicis, avec Bernardo Buontalenti comme maître d’œuvre formel. Les dates de 1579 à 1583 concernent la réalisation du Colosse, et non l’ensemble du domaine.
Ils transforment la république florentine en duché puis en grand-duché de Toscane
Explication
Les Médicis, famille de marchands, de banquiers et de dirigeants florentins, transforment la république florentine en duché puis en grand-duché de Toscane au XVIe siècle. Leur ascension correspond donc à une concentration dynastique du pouvoir, et non à la création d’une nouvelle république.
Articuler les héritages gréco-romain et chrétien en valorisant les capacités humaines
Explication
L’humanisme cherche à mettre en relation l’héritage gréco-romain et l’héritage chrétien tout en valorisant les capacités intellectuelles humaines. Il ne repose donc pas sur une séparation de ces deux héritages ni sur leur abandon.
Il organise la nature en accord avec la villa et favorise la contemplation selon un modèle antique
Explication
Pour Alberti, la beauté vient de l’harmonie entre la villa, le jardin et la nature, dans un espace organisé selon un modèle antique et favorable à la contemplation. Cette conception suppose une organisation de la nature plutôt qu’un abandon complet à sa spontanéité.
La première produit les êtres, tandis que la seconde désigne les êtres déjà produits
Explication
Spinoza appelle natura naturans la nature active qui produit les êtres, et natura naturata la nature déjà produite et constituée par les choses existantes. La confusion consiste précisément à inverser le processus producteur et son résultat.
L’art observe la nature, puis peut la corriger, la simplifier et l’idéaliser pour créer un ordre plus parfait
Explication
Pour Aristote, l’art prend la nature comme modèle d’observation mais peut la corriger, la simplifier et l’idéaliser afin d’obtenir un ordre plus parfait. Il ne se réduit donc pas à une copie fidèle de tous les accidents du réel.
La poésie ressemble à la peinture et correspond à un autre art
Explication
Horace emploie cette formule pour établir une correspondance entre la poésie et la peinture. Elle ne signifie pas que la poésie renonce aux images ni qu’elle s’oppose aux arts visuels.
Elle idéalise la vie rurale et les mœurs des bergers
Explication
La poésie pastorale représente une vie champêtre idéalisée, souvent associée aux bergers et à l’Arcadie mythique. Une description réaliste et documentaire de la campagne relève d’une autre démarche littéraire.
Il l’organise comme une matière cultivée selon un projet culturel
Explication
Le jardin humaniste agence l’eau, le relief, les végétaux, les grottes, les statues et les parcours dans une composition savante. Il ne se contente donc pas de représenter la nature comme le ferait une image peinte.
Des forêts, des labyrinthes, des grottes, des statues et des jeux d’eau
Explication
Pratolino réunissait des espaces végétaux, des dispositifs scénographiques, des statues, des automates, des orgues hydrauliques et de nombreux jeux d’eau. Il s’agissait donc d’un ensemble artistique et hydraulique, plutôt que d’un simple jardin végétal d’agrément.
Elle était pompée des sources souterraines puis conduite par des canalisations cachées
Explication
Le réseau hydraulique puisait l’eau dans les sources souterraines situées sous l’Apennin, avant de la distribuer dans le parc par des conduites dissimulées. Les canaux visibles et les transports depuis Florence ne correspondent pas à ce fonctionnement.
Elle mobilisait les cinq sens par les parcours, les textures, la fraîcheur, les sons et l’eau
Explication
Les jardins sollicitaient les cinq sens grâce aux déplacements, à la lumière, aux textures, à la fraîcheur et surtout aux sons et aux mouvements de l’eau. L’expérience ne se limitait donc pas à une contemplation visuelle immobile.
La messe, les jeux équestres, le banquet, la comédie, la chasse et les joutes
Explication
Les divertissements princiers combinaient des activités religieuses, festives, sportives et politiques, comme la messe, les banquets, les spectacles, la chasse et l’écoute des doléances. Pratolino était ainsi un lieu d’activités variées, et non un espace consacré à une seule forme de loisir.
Il fait apparaître une sculpture humaine comme une montagne ou une montagne comme un géant
Explication
L’Apennin associe une représentation artistique à l’imitation de processus naturels, au point de sembler à la fois montagne et géant. Une sculpture simplement figurative ne produirait pas cette ambiguïté entre forme naturelle et œuvre humaine.
Des concrétions calcaires formées par l’écoulement de l’eau et le dépôt de minéraux
Explication
Les spugnes sont des concrétions minérales produites naturellement par l’eau et les dépôts calcaires. Le stuc constitue au contraire un enduit fabriqué, même s’il peut aussi imiter une surface rocheuse.
Il est accroupi, le dos courbé, et s’appuie sur une main qui serre un monstre aquatique
Explication
L’Apennin est représenté accroupi, les genoux fléchis et le dos courbé, avec une main serrant un monstre à tête animale d’où jaillissait l’eau. Les autres postures modifient les éléments corporels et hydrauliques essentiels de la figure.
Ses cheveux, sa barbe et ses épaules prennent l’apparence de stalactites tandis que l’eau sort de la statue
Explication
Les cheveux, la barbe et les épaules sont visuellement transformés en stalactites, tandis que l’eau semble provenir de l’intérieur même de la statue. Cette combinaison rend le corps à la fois humain, minéral et hydraulique.
Jupiter, l’Apennin, le Mugnone, puis la Lavandière
Explication
Le parcours symbolique va de Jupiter, origine céleste des eaux, vers l’Apennin et les sources montagnardes, puis vers le Mugnone et enfin la Lavandière. La Lavandière correspond à l’usage humain final, et non au commencement du parcours.
Elle l’explique par la transformation de l’air en eau sous l’effet du froid
Explication
Pour Aristote, le froid des cavernes montagneuses provoque la transmutation de l’air en eau, qui alimente les sources. La théorie marine attribue plutôt l’origine des eaux à la mer, ce qui constitue une explication différente.
Elle réunit architecture, sculpture, peinture, dispositifs hydrauliques et objets naturels collectionnés
Explication
La grotte artificielle combine plusieurs arts et techniques, notamment l’architecture, la sculpture, la peinture, l’eau aménagée et les objets naturels. Elle se distingue ainsi d’une cavité naturelle qui ne résulte pas d’un tel assemblage humain.
Trois niveaux superposés comprenaient une chambre hypogée, une salle avec la fontaine de Thétis et une salle reliée à la tête
Explication
Les grottes intérieures étaient réparties sur trois niveaux : une chambre hypogée, une salle ornée de la fontaine de Thétis et une salle supérieure communiquant avec la tête du géant. Les autres descriptions changent le nombre de niveaux ou la disposition des espaces.
Parce qu’il est intégré à un environnement aquatique et rocheux qui participe à sa perception
Explication
Le Colosse de l’Apennin est une œuvre in situ parce que sa conception et sa perception dépendent de son environnement aquatique et rocheux. La multifacialité concerne plutôt la diversité des points de vue, sans définir à elle seule le rapport de l’œuvre à son lieu.
Elle propose des points de vue riches et différents selon la position du spectateur
Explication
La multifacialité désigne la richesse des points de vue qui apparaissent lorsque le spectateur change de position autour de la sculpture. L’opposition entre surfaces polies et zones brutes relève du non finito attribué à Michel-Ange, et non de la multifacialité.
Mémorisez les réponses avec 67 flashcards sur Le Colosse de l’Apennin à Pratolino.
Qu'est-ce que le Colosse de l'Apennin ?
Une sculpture monumentale de Jean de Bologne réalisée entre 1579 et 1583.
Quelle est la hauteur du Colosse de l'Apennin ?
Il mesure 14 mètres de haut.
De quoi est fait le Colosse de l'Apennin ?
Il est taillé dans la roche et partiellement recouvert de stuc et d'enduits.
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