QCM : Le Loup et le Chien (8 questions)

Explication

Le contraste oppose bien la pauvreté libre du Loup au confort dépendant du Chien. La publication date de 1668, et la fable, récit en vers argumentatif associé au Classicisme, s’inscrit dans le parcours « Défendre et entretenir la liberté ».

Explication

L’hyperbole « les os et la peau », renforcée par « n’avait que », marque la maigreur du Loup; les adjectifs du Dogue le présentent au contraire comme privilégié. Face à sa capacité de défense, le Loup renonce à l’attaque et choisit la flatterie.

Explication

Le Chien oppose son confort, présenté comme accessible, à une vie sauvage dévalorisée et incertaine; il insiste notamment sur le risque de famine. Les termes péjoratifs sont « misérables », « cancres », « hères » et « pauvres diables », tandis que « à la pointe de l’épée » assimile cette vie à un combat permanent.

Explication

Le Chien minimise ses tâches, promet un meilleur destin et cite des reliefs ainsi que des caresses parmi les récompenses. Son rôle comprend la chasse aux personnes portant des bâtons et aux mendiants, puis la flatterie des gens du logis et l’obéissance au maître; le Loup s’imagine déjà heureux et pleure de tendresse.

Explication

Le collier matérialise l’attache du Chien et révèle qu’il dépend de son maître au prix d’une liberté réduite. Le présenter comme une protection ne rend pas compte de la contrainte que le Loup découvre.

Explication

Le Loup s’enfuit et poursuit sa course, donnant ainsi une forme concrète à son choix de la liberté. Il ne reste pas auprès du Chien, car il rompt avec lui après avoir compris le prix du confort.

Explication

Ces procédés accentuent la maigreur extrême du Loup et le dénuement dans lequel il vit. Le portrait d’un animal puissant et bien nourri correspond plutôt au contraste associé au Dogue.

Explication

La fable paraît en 1668 dans le premier recueil des Fables de La Fontaine. Le deuxième recueil est une confusion plausible, mais la date indiquée concerne bien le premier.