★ À maîtriser
📌 Chez Augustin, le passé est « ce qui n’est plus », l’avenir « ce qui n’est pas encore », et le présent ne paraît que pour disparaître.
📌 En définissant le temps par le passé qui n’est plus, l’avenir qui n’est pas encore et le présent qui disparaît, Augustin le décrit comme un être qui se définit par du non-être.
Compléments
📌 Le temps semble familier dans l’usage quotidien, mais devient difficile à préciser dès qu’on cherche à le définir.
Familier à l’usage, inconnu dès qu’on le définit
★ À maîtriser
📌 Un discours qui affirme simultanément A et non-A sous le même rapport tombe dans la contradiction et perd son sens rationnel.
Compléments
📌 Dire qu’on est grand par rapport à une souris et petit par rapport à une girafe n’est pas contradictoire, car les rapports de comparaison diffèrent.
★ À maîtriser
📌 Le temps objectif est homogène et discontinu, tandis que la durée réelle est hétérogène et continue.
Compléments
Pour un éphémère adulte, les quelques heures de sa vie représentent toute une vie en durée réelle.
Dans la durée réelle, chaque moment conserve ce qui le précède et contribue au moment suivant, de sorte que les moments s’entrepénètrent. - Bergson
Bergson illustre la continuité de la durée réelle par une boule de neige qui, en dévalant une pente, emporte le passé et pèse vers l’avenir.
L’horloge découpe ; la boule de neige emporte
★ À maîtriser
📌 Bergson ne nie pas les progrès des sciences, mais conteste leur prétention à connaître la réalité telle qu’elle est.
Bergson affirme dans La pensée et le mouvant que « l’intelligence ne se représente clairement les choses que dans le discontinu ».
Bergson explique que le temps échappe à l’intelligence parce que celle-ci arrête et morcelle le réel changeant.
Pour comprendre le réel, l’intelligence l’arrête et le morcelle, en isolant des éléments stables et généraux.
Compléments
Le scientisme, courant apparu au XIXe siècle, considère que les sciences sont seules capables de connaître la réalité et de répondre à toutes les questions humaines.
En étudiant la musique, la physique retient les variations de longueurs d’ondes, mais laisse de côté l’expérience musicale vécue, comme la mélodie et le sentiment.
Pour Bergson, la science transforme le temps en espace immobile en le traitant comme homogène et discontinu.
Aristote affirme qu’« il n’y a de science que de l’universel » : la médecine connaît le corps humain en général, non Socrate ou Elon Musk en tant qu’individus particuliers.
★ À maîtriser
📌 Sénèque distingue les pertes de temps indépendantes de nous — une partie nous est arrachée, une autre détournée et le reste nous coule entre les doigts — de la perte par négligence, qui dépend de nous.
📌 Sénèque oppose la mort finale, aboutissement de la vie passée, à la mort vécue à chaque instant, puisque chaque seconde écoulée ne peut plus être reprise.
Compléments
Sénèque caractérise la négligence par trois conduites :
Remettre la vie à plus tard revient à laisser passer son existence, car le temps écoulé ne peut être récupéré.
Perte subie par le destin, perte coupable par négligence
★ À maîtriser
📌 Pour Sénèque, seul le présent est à nous : le passé est mort, l’avenir n’existe pas encore et nous ne pouvons agir que sur le temps que nous vivons.
📌 Sénèque recommande de se saisir de chaque heure en la rendant utile, car le présent est notre seul bien et personne ne peut nous le rendre une fois perdu.
Compléments
📌 Saisir le temps permet d’orienter son écoulement et de construire son existence, mais ne permet pas d’arrêter le temps ni d’en devenir totalement maître.
Saisir chaque heure comme un bien qui s’échappe
★ À maîtriser
📌 L’irréversibilité du temps rend le passé définitif : elle peut nourrir le regret, mais elle garantit aussi que les actes accomplis ne peuvent être niés ni effacés. - Jankelévitch
Compléments
Jankelévitch cite Thomas Hardy : « À la moindre rencontre, quelque chose est gagné à tous les coups : cela aura été ! »
Jankelévitch illustre la permanence du passé par l’obtention du baccalauréat : une fois obtenu, cet accomplissement ne peut être effacé et la scolarité n’est pas à refaire.
Le temps irréversible → le passé ne peut plus être effacé
Temps objectif et durée réelle
| Dimension | Temps objectif | Durée réelle |
|---|---|---|
| Homogénéité | Moments égaux et interchangeables | Moments hétérogènes et changeants |
| Continuité | Instants séparés et discontinus | Moments continus qui s’entrepénètrent |
| Rapport au vécu | Temps mesuré par des unités communes | Expérience concrète et vécue du temps |
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1. Concernant le paradoxe du temps formulé par Augustin :
2. Comment Augustin caractérise-t-il les dimensions temporelles et la définition du temps ?
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Quel paradoxe Augustin formule-t-il à propos de la connaissance du temps ?
On connaît le temps sans pouvoir le définir lorsqu’on nous interroge.
Qu’affirme le principe de non-contradiction ?
On ne peut affirmer et nier une même chose en même temps sous le même rapport.
Quelle difficulté Augustin d’Hippone souligne-t-il dans la compréhension du temps ?
L’esprit peine à saisir intellectuellement le temps.
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