QCM : L’empreinte grecque en Méditerranée (20 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle caractéristique définit une cité grecque à partir du VIIIe siècle avant J.-C. ?

Un village soumis aux décisions d’un roi étranger
Une région intégrée à un vaste empire méditerranéen
Une colonie administrée directement par une cité voisine
Un petit État indépendant possédant son propre territoire

Un petit État indépendant possédant son propre territoire

Explication

La cité grecque est un petit État indépendant qui divise la Grèce depuis le VIIIe siècle avant J.-C. La confusion vient de l’idée qu’une cité serait une région intégrée à un empire, alors qu’elle dispose de sa propre autonomie politique.

2. Pourquoi des Grecs fondent-ils de nouvelles cités entre le VIIIe et le VIe siècle avant J.-C. ?

Pour établir des comptoirs contrôlés par une administration impériale
Pour fuir les invasions perses déjà installées dans la mer Égée
Pour répondre à la pauvreté, aux conflits politiques ou au désir d’aventure
Pour diffuser une religion unique imposée par les rois de Grèce

Pour répondre à la pauvreté, aux conflits politiques ou au désir d’aventure

Explication

Les départs s’expliquent notamment par la pauvreté, les désaccords politiques et la recherche de l’aventure. Ils ne résultent pas d’une administration impériale qui organiserait directement ces fondations.

3. Quelle affirmation décrit correctement les régimes politiques et les relations entre les cités grecques ?

Elles forment un royaume unifié dont les cités administrent les mêmes lois
Elles sont toutes gouvernées par des tyrans et évitent les rivalités territoriales
Elles adoptent toutes la démocratie et règlent leurs conflits par des assemblées communes
Elles connaissent des régimes variés et se font souvent la guerre pour agrandir leur territoire

Elles connaissent des régimes variés et se font souvent la guerre pour agrandir leur territoire

Explication

Les cités grecques ont des régimes variés, parmi lesquels l’oligarchie, la tyrannie et la démocratie, et elles se combattent souvent pour agrandir leur territoire. Une démocratie grecque ne se confond donc pas avec une oligarchie ou une tyrannie.

4. Quels éléments montrent que les Grecs partagent une culture commune ?

Des lois identiques, un roi unique et des institutions politiques fédérales
Une langue, un alphabet et une culture littéraire nourrie par l’Iliade et l’Odyssée
Une écriture importée, des récits latins et des traditions propres à chaque cité
Une monnaie, une armée et un gouvernement communs à toutes les cités

Une langue, un alphabet et une culture littéraire nourrie par l’Iliade et l’Odyssée

Explication

Les Grecs partagent la langue et l’alphabet grecs ainsi qu’une culture littéraire fondée notamment sur l’Iliade et l’Odyssée. Cette communauté culturelle ne signifie pas qu’ils possèdent un gouvernement ou des lois identiques.

5. Quelle fonction les sanctuaires panhelléniques remplissent-ils dans le monde grec ?

Ils administrent une seule cité en appliquant ses décisions politiques et judiciaires
Ils réunissent plusieurs cités lors de jeux sportifs et musicaux en l’honneur d’un dieu
Ils servent de forteresses communes destinées à défendre chaque cité contre ses voisines
Ils remplacent les assemblées civiques en dirigeant les affaires de toutes les cités

Ils réunissent plusieurs cités lors de jeux sportifs et musicaux en l’honneur d’un dieu

Explication

Les sanctuaires panhelléniques réunissent régulièrement des Grecs de plusieurs cités autour de jeux sportifs et musicaux, comme à Olympie. Ils ne sont pas des institutions propres à une seule cité chargées de l’administrer.

6. Que se passe-t-il à Marathon en 490 avant J.-C. ?

Les Athéniens et leurs alliés repoussent les Perses
Les Grecs vainquent les Perses à Platée
Les Athéniens transforment la ligue en empire
Les cités égéennes fondent la ligue de Délos

Les Athéniens et leurs alliés repoussent les Perses

Explication

En 490 avant J.-C., les Athéniens et leurs alliés repoussent les Perses à Marathon. La victoire de Platée appartient à une autre étape des guerres médiques, en 479 avant J.-C.

7. Quelle chronologie des victoires grecques contre les Perses est correcte ?

Salamine en 480 avant J.-C., puis Platée en 479 avant J.-C.
Platée en 490 avant J.-C., puis Salamine en 480 avant J.-C.
Salamine en 490 avant J.-C., puis Platée en 478 avant J.-C.
Platée en 480 avant J.-C., puis Salamine en 479 avant J.-C.

Salamine en 480 avant J.-C., puis Platée en 479 avant J.-C.

Explication

Athènes et ses alliés remportent une victoire à Salamine en 480 avant J.-C., puis une autre à Platée en 479 avant J.-C. La confusion entre ces deux dates inverse l’ordre réel des batailles.

8. Que fonde-t-on en 478 avant J.-C. avec Athènes et les cités de la mer Égée ?

Un royaume grec, unifiant les cités sous l’autorité d’un monarque
L’empire athénien, une administration imposée aux cités alliées
La ligue du Péloponnèse, une coalition conduite par Sparte
La ligue de Délos, une alliance dirigée par Athènes

La ligue de Délos, une alliance dirigée par Athènes

Explication

En 478 avant J.-C., les cités de la mer Égée fondent avec Athènes la ligue de Délos, d’abord conçue comme une alliance dirigée par Athènes. Elle ne doit pas être confondue avec l’empire athénien, qui correspond à une domination ultérieure.

9. Par quels moyens Athènes transforme-t-elle la ligue de Délos en empire ?

Elle abandonne le trésor commun et accorde à chaque cité une pleine autonomie monétaire
Elle remplace les contributions par des échanges commerciaux librement négociés
Elle confie la direction de la ligue à Sparte et retire ses garnisons des cités alliées
Elle contrôle le trésor, impose ses normes et empêche les cités de quitter la ligue

Elle contrôle le trésor, impose ses normes et empêche les cités de quitter la ligue

Explication

Athènes transforme l’alliance en empire en contrôlant son trésor, en imposant sa monnaie et ses poids et mesures, en installant des clérouques et en empêchant les départs. Les cités alliées ne conservent donc pas une autonomie complète dans ce système.

10. Quelle condition permettait à un homme de devenir citoyen athénien ?

Avoir plus de 18 ans, être né de parents athéniens et avoir accompli l’éphébie
Être né à Athènes, exercer un métier public et participer aux fêtes civiques
Être fils d’un magistrat, résider au Pirée et financer une cérémonie religieuse
Être propriétaire d’une terre, servir dans l’armée et être choisi par la Boule

Avoir plus de 18 ans, être né de parents athéniens et avoir accompli l’éphébie

Explication

Le citoyen athénien devait être un homme de plus de 18 ans, né de parents athéniens et ayant accompli l’éphébie. Les femmes, les métèques et les esclaves ne possédaient pas les droits politiques du citoyen.

11. Quelle institution athénienne réunissait les citoyens sur la Pnyx pour voter les lois ?

L’Héliée
L’Ecclésia
Le collège des stratèges
La Boule

L’Ecclésia

Explication

L’Ecclésia réunissait les citoyens plusieurs fois par mois sur la Pnyx afin de voter les lois. La Boule préparait les décisions, tandis que l’Héliée exerçait des fonctions judiciaires.

12. Quelle pratique permettait aux Athéniens de bannir un citoyen jugé dangereux pour la cité ?

L’éphébie
La liturgie
L’ostracisme
Le misthos

L’ostracisme

Explication

L’ostracisme permettait aux citoyens de bannir un autre citoyen considéré comme une menace pour la cité. L’éphébie correspondait au service militaire accompli par les jeunes hommes.

13. Quelle situation correspond à la place des différents groupes dans la démocratie athénienne ?

Les femmes possèdent les terres civiques, tandis que les citoyens sont exclus des assemblées
Les esclaves siègent à l’Ecclésia, tandis que les citoyens ne peuvent pas participer à la vie politique
Les citoyens et les métèques votent les lois, tandis que les femmes peuvent exercer les magistratures
Les citoyens participent aux décisions politiques, tandis que les femmes, les métèques et les esclaves en sont exclus

Les citoyens participent aux décisions politiques, tandis que les femmes, les métèques et les esclaves en sont exclus

Explication

La citoyenneté athénienne permettait de posséder des terres et de participer aux décisions politiques. Les femmes, les métèques et les esclaves étaient exclus de cette citoyenneté.

14. Quelle association entre un monument et son ordre architectural est correcte ?

Le Parthénon est dorique et le temple d’Athéna Nikè est ionique
Les deux monuments appartiennent à l’ordre corinthien
Le Parthénon est ionique et le temple d’Athéna Nikè est dorique
Le Parthénon est corinthien et le temple d’Athéna Nikè est dorique

Le Parthénon est dorique et le temple d’Athéna Nikè est ionique

Explication

Le Parthénon, réalisé par Callicratès et Ictinos, relève de l’ordre dorique, tandis que le temple d’Athéna Nikè relève de l’ordre ionique. L’ordre corinthien ne correspond à aucun des deux monuments dans cette distinction.

15. Dans quel cadre les Grecs ont-ils développé le théâtre ?

En l’honneur d’Athéna, avec des récits historiques et des discours politiques
En l’honneur de Dionysos, avec des tragédies et des comédies
Pour célébrer Apollon, avec des épopées et des récits de voyage
Pour honorer Zeus, avec des concours militaires et des cérémonies civiques

En l’honneur de Dionysos, avec des tragédies et des comédies

Explication

Les Grecs ont inventé le théâtre en l’honneur de Dionysos, en développant notamment la tragédie et la comédie. Eschyle, Sophocle et Euripide sont associés à la tragédie, tandis qu’Aristophane est connu pour ses comédies.

16. Quelle démarche caractérise la pensée de Socrate, Platon et Aristote ?

Expliquer les phénomènes naturels par des récits exclusivement mythologiques
Décrire les guerres grecques en croisant les témoignages des soldats
Chercher à comprendre l’homme et le monde par une pensée rationnelle
Interpréter les maladies comme des punitions envoyées par les dieux

Chercher à comprendre l’homme et le monde par une pensée rationnelle

Explication

Socrate, Platon et Aristote cherchent à comprendre l’homme et le monde grâce à une pensée rationnelle. Cette démarche se distingue d’une explication fondée sur les récits mythologiques.

17. Quelle différence distingue les récits d’Hérodote de ceux de Thucydide ?

Hérodote conserve des éléments légendaires, tandis que Thucydide confronte les informations et les témoignages
Hérodote décrit les institutions athéniennes, tandis que Thucydide compose des tragédies religieuses
Hérodote étudie les maladies naturelles, tandis que Thucydide analyse les règles de l’architecture
Hérodote refuse les récits merveilleux, tandis que Thucydide privilégie les traditions légendaires

Hérodote conserve des éléments légendaires, tandis que Thucydide confronte les informations et les témoignages

Explication

Hérodote conserve dans ses récits certains détails légendaires ou merveilleux. Thucydide cherche davantage la vérité historique en croisant les informations et les témoignages.

18. Quelle succession d’étapes correspond à la méthode de la réponse à une question problématisée ?

Rédiger une conclusion, choisir des exemples, résumer le sujet et ajouter une problématique
Présenter le contexte, formuler la problématique, construire un plan, développer une argumentation et conclure
Annoncer un plan, donner une opinion personnelle, présenter le contexte et éviter la conclusion
Décrire les documents, raconter les événements, supprimer le plan et terminer par une ouverture

Présenter le contexte, formuler la problématique, construire un plan, développer une argumentation et conclure

Explication

La méthode RQP repose sur une réponse organisée comprenant le contexte, la présentation du sujet, la problématique, le plan, un développement argumenté et une conclusion. La problématique guide notamment la construction du plan, tandis que le contexte sert à cadrer le sujet.

19. Quels éléments doivent figurer dans l’introduction d’une réponse à une question problématisée ?

Une série d’exemples détaillés, une conclusion anticipée et une opinion personnelle
Un développement chronologique complet, une ouverture et une liste de documents
Une amorce, un contexte situé, les mots-clés, la problématique et l’annonce du plan
Une réponse définitive, des citations longues et un bilan des arguments adverses

Une amorce, un contexte situé, les mots-clés, la problématique et l’annonce du plan

Explication

L’introduction doit présenter une amorce, un contexte avec une chronologie et une échelle géographique, les mots-clés, les articulations du sujet, la problématique et le plan. Le développement détaillé appartient à la partie suivante de la réponse.

20. Comment les arguments doivent-ils être organisés dans le développement d’une réponse problématisée ?

Ils sont juxtaposés sans ordre précis afin de laisser le lecteur établir les liens
Ils sont formulés sous forme de questions et séparés de toute référence chronologique
Ils sont présentés logiquement et chronologiquement, reliés à des exemples et articulés par des connecteurs
Ils sont regroupés par longueur, puis illustrés par des exemples sans rapport direct

Ils sont présentés logiquement et chronologiquement, reliés à des exemples et articulés par des connecteurs

Explication

Le développement doit organiser les thèmes de façon logique et chronologique, associer les arguments à des exemples et employer des connecteurs logiques. Une simple juxtaposition d’idées rendrait le raisonnement moins clair et moins démonstratif.

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Qu'est-ce qu'une cité grecque ?

Un petit État indépendant divisant la Grèce depuis le VIIIe siècle avant J.-C.

Pourquoi des Grecs fondent-ils de nouvelles cités entre VIIIe et VIe siècle av. J.-C. ?

À cause de la pauvreté, des désaccords politiques ou de la recherche d’aventure.

Où les Grecs fondent-ils de nouvelles cités entre VIIIe et VIe siècle av. J.-C. ?

Sur les rives de la Méditerranée et autour de la mer Noire.

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