La langue est en puissance ; la parole est en acte.
J. Austin a étudié le pouvoir performatif du langage dans Quand dire c’est faire. - Quand dire c'est faire
Les exemples de performatifs sont :
★ À maîtriser
L’écriture réapparaît en Grèce vers le VIIIe siècle av. J.-C., après une période de culture exclusivement orale.
La poésie orale transmet :
Compléments
L’aède chante au banquet, accompagné du phorminx, tandis que la Muse lui souffle le passé.
★ À maîtriser
Compléments
Pour maintenir le rythme du vers pendant l’improvisation, l’aède utilise des formules prêtes à l’emploi, comme « Achille aux pieds légers » et « Athéna aux yeux pers ».
L’aède commence son chant en invoquant la Muse, fille de Mnémosyne, qui lui souffle la vérité sur le passé.
L’aède improvise ses chants ; le rhapsode récite des textes fixés par écrit.
En racontant les exploits des ancêtres, les aèdes renforcent l’identité commune des cités grecques et légitiment le pouvoir des familles royales ou aristocratiques.
Les chants des aèdes contribuent à la paideia en enseignant aux jeunes Grecs la vertu, notamment le courage, l’honneur et le respect des dieux.
Les chants des ancêtres → identité commune et légitimation des pouvoirs.
📌 La parole poétique cherche principalement à persuader en séduisant l’imaginaire et la sensibilité, tandis que l’argumentation cherche à convaincre par le logos.
L’écriture fixe la parole → le public prend du recul et argumente.
★ À maîtriser
La discussion argumentée vise une vérité, un sens partagé ou le partage d’un savoir commun.
La démocratie directe apparaît en Grèce dès le VIe siècle avant J.-C.
Compléments
Le terme agôn désigne d’abord un combat physique, puis un combat intellectuel, à l’origine des joutes oratoires.
Isocrate est donné en exemple à propos de l’art de la rhétorique et des arguments destinés à convaincre.
Le cours annonce une opposition entre sophistes et philosophes portant sur les opinions, les savoirs et les pouvoirs, sans préciser leurs objectifs respectifs.
Persuader séduit ; convaincre s’appuie sur le logos.
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1. Une personne prend la parole devant un groupe afin que celui-ci l’entende. Quelle caractéristique définit cette prise de parole ?
2. Quel terme désigne le système commun, collectif et culturel qui permet de produire des énoncés et de communiquer ?
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À qui est destinée la prise de parole ?
À être entendue par autrui.
Quel est le caractère personnel de la prise de parole ?
C’est un acte individuel.
Qu’accomplit un énoncé performatif dans la situation où il est prononcé ?
L’action qu’il énonce.
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