Statique = RITES ; Dynamique = VALEURS (Bergson : rituels figés vs foi vécue).
Nietzsche = « travail » ; Goodman = « sens par le contexte » ; Aristote = « émotions purgées (catharsis) ».
Kant = « respect par contamination morale », Bentham = « sensibilité = valeur ». Nietzsche = « loi du plus fort ».
Kant = “dignité avant prouesse” ; Illich = “objectif d’abord” ; Bostrom = “dragon à combattre par la technique”.
Camara : 1 institution crée l’injustice → 2 révolution répond → 3 répression étouffe : INSTITUTION → RÉVOLUTION → RÉPRESSION.
DURKHEIM : Normes → peur de l’exclusion → conformisme ; salle d’attente = preuve en 2015.
3 étages de contrôle : Corps réactions non voulues → Mental pensées envahissantes → Action emportée.
Contre-pouvoir → révéler (journalisme, lanceurs d’alerte) ; pouvoir → cacher (Machiavel).
| Date | Événement |
|---|---|
| mar. 26 mai | Chapitre 7 : La religion |
| mar. 02 juin | Entraînement sur "L'art nous aide t-il à vivre ?" |
| 1913 | En Angleterre, des suffragettes posent des bombes, notamment au domicile de David Llyod George |
| 23 mars 1931 | Bhagat Singh exécuté (jour devenu férié en Inde) |
| 1974 | Watergate : démission de Richard Nixon après les révélations |
| 1972 | Photo de Kim Phuc : Pulitzer |
| 2015 | Expérience de la salle d’attente |
| 2013 | Affaire Wikileaks (Snowden) |
| 2022 | Au Bangladesh, renversement du gouvernement et élections prévues en 2026 |
| Auteur | Idée centrale | Effet/portée |
|---|---|---|
| D’Holbach | La religion divise | Elle crée des conflits et sert d’excuse hypocrite aux mauvaises actions |
| Freud | La religion est une illusion | Elle rassure face à la mort et à l’injustice (paradis après la mort) |
| Durkheim | La religion est surtout traditionnelle/culturelle | Son rôle vient de l’intégration et de l’éducation, plus que de la foi |
| Bergson | Deux attitudes : statique/dynamique | Statique = rituels fixes ; dynamique = foi intérieure et valeurs vécues |
| Augustin | La croyance religieuse est respectable | Elle relève d’une foi assumée et apporte une espérance sur le sens de la vie |
| Kant | La religion répond à des questions universelles | Elle peut disposer à agir moralement, même sans certitude sur la récompense |
| Auteur | Mécanisme | Idée clé |
|---|---|---|
| Kant | Beauté sans raisonnement | Plaît universellement sans passer par des concepts |
| Nietzsche | Travail méthodique | Le talent pur n’existe pas : on construit par corrections |
| Goodman | Sens dépendant du contexte | Un objet devient œuvre quand le public peut lui attribuer un sens interprétable |
| Aristote | Catharsis | L’art permet une extériorisation contrôlée d’émotions intenses |
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1. Quelle analyse décrit le mieux la religion comme fait social ?
2. Que signifie l’opposition bergsonienne entre religion statique et religion dynamique ?
Mémorisez les concepts clés de Les enjeux éthiques et sociaux du progrès avec 20 flashcards interactives.
Religion — rôle social ?
Fonction d’intégration et de cohésion
Foi intérieure — définition ?
Vivre la religion par valeurs et relation, pas rituels
Rites fixes — but ?
Habitudes rituelles sans changement
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