QCM : Les enjeux éthiques et sociaux du progrès — 20 questions

Explication

Chez Durkheim, la religion tire surtout son efficacité de la tradition, des communautés et de l’intégration culturelle. Ce n’est donc pas d’abord la foi individuelle qui explique son rôle social.

Explication

Bergson oppose une religion statique fondée sur des rites et habitudes fixes à une religion dynamique centrée sur des valeurs vécues et la foi intérieure. L’idée n’est pas de juger la religion en général, mais de distinguer deux façons de la vivre.

Explication

Pour Nietzsche, l’artiste construit son œuvre par effort, méthode et corrections successives. Il refuse l’idée d’un talent pur ou d’un génie miraculeux.

Explication

Chez Goodman, le statut symbolique dépend du sens que le public peut attribuer à l’œuvre dans un contexte. Le lieu d’exposition peut compter, mais ce n’est pas l’ancienneté qui fait le symbole.

Explication

Bentham fait de la sensibilité le critère moral décisif : un être capable de souffrir ou de ressentir du plaisir doit compter moralement. Ce n’est donc pas la raison qui fonde ici le respect.

Explication

Chez Kant, on ne traite pas les animaux comme des sujets de droits, mais on évite de les maltraiter car cela abîme notre humanité. Le respect des animaux a donc une portée indirecte sur le rapport aux personnes.

Explication

Les besoins artificiels sont des désirs entretenus par la société de consommation et la publicité, sans nécessité vitale. Ils renforcent la dépendance et détournent des ressources.

Explication

Le principe de précaution consiste à encadrer une innovation lorsque ses effets ne sont pas clairement connus, afin de protéger la planète et les générations futures. Jonas insiste sur le fait que le progrès technique peut aussi menacer la vie.

Explication

Kant juge risqué de vouloir franchir les limites naturelles de l’être humain par la technique, car cela peut réduire la personne à un simple objet. La dignité humaine doit rester première.

Explication

Pour Illich, une technique doit être jugée à partir de sa finalité : soigner, répondre à une nécessité, poursuivre une continuité ou provoquer un changement. La possibilité technique ne suffit pas à la justifier.

Explication

Illich recommande d’évaluer une technique à partir du but qu’elle poursuit avant de se demander comment la réaliser. Kant insiste plutôt sur la dignité humaine, et Bostrom sur la lutte technique contre de grands problèmes comme la mort.

Explication

Pour Kant, la morale impose de traiter chaque être humain comme une fin en soi, et non comme un moyen. Dépasser les limites naturelles par la technique peut donc conduire à instrumentaliser la personne.

Explication

La désobéissance civile consiste à refuser une règle ou une loi parce qu’on la juge injuste. Elle se distingue de la simple obéissance aux lois établies et de la violence institutionnelle.

Explication

Camara présente la violence répressive comme la riposte qui étouffe la violence révolutionnaire. La violence institutionnelle est, elle, la violence première exercée par les structures de domination.

Explication

La pression sociale désigne les attentes du groupe qui orientent les comportements pour éviter sanction ou rejet. Elle peut conduire à l’obéissance même sans contrainte explicite.

Explication

L’expérience montre qu’un comportement collectif peut entraîner un individu à se conformer, puis cette conduite se diffuse aux autres. C’est un exemple typique de conformisme sous l’effet du groupe.

Explication

Être « hors de nous » signifie agir sous l’emprise de l’émotion, puis comprendre ou regretter après coup. Descartes oppose cela à une conduite plus maîtrisée et réfléchie.

Explication

Descartes recommande de laisser retomber l’émotion, notamment par la distraction et le recul sur ce que l’imagination amplifie. Il propose aussi de renforcer l’action par des raisons et des valeurs à long terme.

Explication

Pour Machiavel, la priorité est la conservation du pouvoir, même au prix du mensonge et de la trahison. La sincérité n’est donc pas le principe directeur de l’action politique.

Explication

Le journalisme contre-pouvoir sert à enquêter et à révéler ce que le pouvoir cherche parfois à cacher. C’est ce qui le distingue d’un discours de simple légitimation des institutions.