QCM : Les formes de la liberté — 13 questions

Explication

La liberté physique désigne une capacité effective d’action et de mouvement sans obstacle matériel. Le libre arbitre renvoie à des choix indépendants, tandis que la liberté civile dépend de ce que les lois autorisent et la liberté existentielle du rapport au désir de liberté.

Explication

La liberté civile consiste à agir dans les limites permises par les lois. Elle ne se confond donc pas avec l’indépendance absolue, qui permettrait de réaliser tout désir sans restriction juridique.

Explication

Le verbe « pouvoir » possède deux sens distincts : disposer d’une capacité effective ou bénéficier d’une autorisation. Il ne renvoie donc pas dans tous les cas à la puissance physique.

Explication

Le libre arbitre est une capacité de choix indépendant, sans influence ni détermination. La liberté existentielle concerne plutôt le rapport au vœu de liberté et la question de son désir.

Explication

Hobbes décrit l’état de nature comme marqué par l’agression, l’insécurité et la domination du plus fort. L’idée d’humains naturellement compatissants correspond à la description attribuée à Rousseau, non à celle de Hobbes.

Explication

Hobbes utilise l’expression « guerre de chacun contre tous » pour décrire un état où les libertés individuelles se font obstacle. Cette formule ne désigne donc pas une harmonie naturelle entre les individus.

Explication

La sortie de l’état de nature suppose un accord, l’institution d’une autorité souveraine et l’abandon d’une partie de la liberté naturelle. En échange, les individus obtiennent une liberté civile garantie par des lois communes.

Explication

L’indépendance consiste à faire ce que l’on veut, tandis que le respect des lois garantit des droits égaux. L’autonomie désigne l’élaboration personnelle des lois auxquelles on obéit et fonde la démocratie. La licence suit les désirs sans frein, et l’hubris correspond à la démesure qui finit par asservir l’individu à ses désirs.

Explication

La licence suit les désirs sans frein et prend le plaisir pour seul guide. L’autonomie consiste à élaborer soi-même les lois qui nous gouvernent et fonde la démocratie. L’hubris renvoie à la démesure et aux excès, non à la modération des désirs.

Explication

La démocratie prend les décisions à la majorité, mais cette règle peut opprimer une minorité. La liberté de parole favorise la démocratie, tandis que la démagogie peut manipuler l’opinion par la flatterie et la séduction. Chez Hobbes, l’être humain est naturellement égoïste et agressif, contrairement à la description rousseauiste de l’état de nature.

Explication

La majorité décide en démocratie, mais une minorité peut subir une décision qu’elle n’a pas approuvée. La démagogie désigne l’art de flatter pour obtenir du pouvoir. Hobbes associe l’État fort à la paix et à la sécurité, tandis que Rousseau lie la politique à l’autonomie du citoyen éclairé.

Explication

Pour Hobbes, l’État fort impose l’obéissance afin d’assurer la paix et la sécurité. Pour Rousseau, la démocratie et l’autonomie du citoyen éclairé constituent le principe politique. Rousseau soutient aussi une éducation permettant de créer des lois justes et de participer directement aux lois, notamment dans Du contrat social.

Explication

Dans L’Éthique, Spinoza attribue la croyance au libre arbitre à l’ignorance des causes qui font désirer. La connaissance de ces causes peut donc ébranler cette croyance et ne la renforce pas ; les êtres humains ne les connaissent pas spontanément.