QCM : Les pouvoirs de la parole (17 questions)

Explication

La rhétorique recherche les mots appropriés et argumente sur des bases probables : elle est ainsi une science du probable. Une certitude logique relève de la preuve, l’appel à la sensibilité du pathos et la moralité de l’oratrice de l’éthos.

Explication

Docere désigne le style simple, qui instruit par l’explication et l’organisation des arguments. Le plaisir du langage relève de placere, tandis que l’émotion forte relève de movere ; associer le sublime à placere confond deux fonctions distinctes.

Explication

La conception attribuée à Cicéron est une défense de la rhétorique, ce qui complète correctement les positions de Platon et d’Aristote. La critique appartient à Platon, tandis que la définition comme art de bien parler est attribuée à Aristote.

Explication

La parole est l’appropriation subjective du langage : elle part de soi-même et s’adresse à quelqu’un. La langue désigne le système d’échange par les mots, le langage est le système général d’échange d’information, et un symbole n’est qu’un type de signe.

Explication

La réfutation prend en compte les contre-arguments, puis la péroraison récapitule la thèse en lui donnant de l’ampleur. La confirmation défend la thèse, la narration remet les faits en contexte et l’exorde capte l’attention.

Explication

Movere est la fonction d’émouvoir : elle touche les passions et suscite des émotions fortes, ce qui caractérise le style sublime. Placere renvoie à l’agrément du discours, docere à l’instruction, et le style modéré est associé à placere.

Explication

Les cinq parties sont l’invention, la dispositio, l’elocutio, la memoria et l’actio. L’exorde et les autres termes de la deuxième série désignent les étapes du discours; narration, réfutation et péroraison ne remplacent pas les parties manquantes.

Explication

Pour Cicéron, l’orateur accompli maîtrise la rhétorique, ne manipule pas et peut se servir du probable. Faire du probable le ressort central confond cet idéal avec la rhétorique aristotélicienne, tandis que la manipulation et la réduction à la seule technique contredisent la conception cicéronienne de l’orateur.

Explication

Lorsque les signes sont des mots, le système d’échange d’information est une langue. Le langage est plus large et inclut aussi les symboles et les gestes, tandis que la parole désigne l’appropriation subjective du langage et le vocabulaire l’ensemble des mots.

Explication

Cicéron présente l’orateur comme un homme libre qui rassemble les savoirs de son époque. Le réduire aux techniques rhétoriques, à une spécialité unique ou à son rôle auprès des foules écarte cette conception.

Explication

La rhétorique intervient lorsqu’il n’y a pas de certitude et que les faits ne peuvent pas être établis par la logique. La logique et la démonstration exigent des preuves, tandis que le pathos fait appel aux émotions sans établir les faits.

Explication

L’éthos correspond à la crédibilité morale de l’orateur, qui doit inspirer respect et confiance. Le logos repose sur la logique et les preuves, le pathos sur les émotions des auditeurs, et le probable caractérise les bases de l’argumentation rhétorique.

Explication

Placere correspond au style modéré et rend le discours agréable par la beauté du langage et le rythme. Docere vise l’instruction et movere l’émotion forte ; associer docere au style modéré confond la fonction avec le style d’une autre catégorie.

Explication

L’art oratoire associe une formation large à la mise en action de la rhétorique pour convaincre en maniant différents niveaux de culture et de langage. La maîtrise technique seule, l’émotion seule ou un registre unique ne rendent pas compte de cette définition.

Explication

Pour Aristote, la rhétorique consiste à discerner, dans chaque situation, ce qui peut persuader. La démonstration logique relève du logos, l’appel aux émotions du pathos et la crédibilité morale de l’éthos.

Explication

Platon critique la rhétorique, Aristote la présente comme l’art de bien parler et Cicéron la défend. La défendre n’est pas la critiquer, et la définition de l’art de bien parler est associée à Aristote, non à Cicéron.

Explication

Le langage est un système d’échange d’information qui peut mobiliser des symboles, des mots ou des gestes et existe aussi chez les animaux. La langue renvoie à l’échange par les mots, la parole à une appropriation subjective du langage, et le vocabulaire à l’ensemble des mots.