Dans *Le monde comme volonté et comme représentation*, quel objet l’esprit philosophique étudie-t-il selon Schopenhauer ?
Ce qu’il y a de plus général et d’ordinaire.
Quel type de phénomènes suscite l’étonnement du savant selon Schopenhauer ?
Des phénomènes rares et choisis.
Quel auteur distingue l’étonnement philosophique de l’étonnement savant dans *Le monde comme volonté et comme représentation* ?
Arthur Schopenhauer.
Selon Schopenhauer, comment l’intelligence influence-t-elle le mystère de l’existence ?
Moins un homme est intelligent, moins l’existence lui paraît mystérieuse.
Dans quelle œuvre Schopenhauer expose-t-il son rapport entre intelligence et mystère de l’existence ?
*Le monde comme volonté et comme représentation*.
Selon quelle œuvre d’Arthur Schopenhauer l’étonnement philosophique naît-il de la dualité entre sujet connaissant et monde objectif ?
Le monde comme volonté et comme représentation.
Quel degré l’étonnement philosophique suppose-t-il selon Schopenhauer ?
Un degré supérieur d’intelligence, sans que celui-ci soit sa condition unique.
Quelle œuvre d’Arthur Schopenhauer attribue à la mort, à la douleur et à la misère une impulsion majeure à la philosophie ?
Le monde comme volonté et comme représentation.
Quelles expériences donnent à la pensée philosophique sa plus forte impulsion selon Schopenhauer ?
La connaissance de la mort, la douleur et la misère de la vie.
À quoi la mort, la douleur et la misère de la vie poussent-elles selon Schopenhauer ?
À l’explication métaphysique du monde.
Dans *Le monde comme volonté et comme représentation*, que fait le savant du phénomène rare qui l’étonne ?
Il le ramène à un phénomène plus connu.
Dans quelle œuvre Schopenhauer distingue-t-il l’étonnement du savant de l’étonnement philosophique ?
*Le monde comme volonté et comme représentation*.
Selon Schopenhauer, à quoi l’intellect reste-t-il fidèle lorsqu’il sert la volonté ?
À sa destination originelle de réservoir aux motifs disponibles pour la volonté.
Dans quelle œuvre Schopenhauer définit-il la destination originelle de l’intellect ?
*Le monde comme volonté et comme représentation*.
Selon Schopenhauer, pourquoi un intellect uni au monde ne l’envisage-t-il pas objectivement ?
Il ne s’abstrait pas de l’ensemble des choses.
Dans quelle œuvre Schopenhauer décrit-il l’intellect uni au monde et à la nature ?
*Le monde comme volonté et comme représentation*.
Teste tes connaissances avec un QCM de 6 questions sur L’étonnement philosophique chez Schopenhauer.
1. Quelle différence Schopenhauer établit-il entre l’étonnement philosophique et l’étonnement du savant ?
2. Un chercheur est surpris par un phénomène rare et tente de le comprendre en le rapprochant d’un phénomène familier. Quelle démarche décrit cette réaction chez Schopenhauer ?
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