★ À maîtriser
📌 Héraclite soutient que toute réalité est en flux perpétuel et que les choses ne demeurent jamais identiques à elles-mêmes.
📌 Parménide affirme que l’Être est unique, immuable, éternel, non créé et homogène, tandis que le non-être n’existe pas.
Compléments
Pour Héraclite, la loi des contraires gouverne les changements et les choses se transforment en leur contraire, comme la vie en mort.
Pour Parménide, le devenir est illogique et incompréhensible, et la perception du changement relève d’une erreur des sens.
Héraclite fait couler le fleuve du devenir ; Parménide maintient l’Être immobile.
★ À maîtriser
📌 Pour Platon, les essences intelligibles sont immuables, tandis que les objets sensibles changent et ne sont jamais identiques à eux-mêmes. - Phédon
Compléments
Selon Platon, les objets du monde sensible sont des copies imparfaites des vérités du monde intelligible, où réside la réalité véritable.
Aristote considère que chaque être porte une dynamique de croissance orientée vers une fin, appelée télos.
Chez Aristote, une fleur provient d’un bourgeon qui est en puissance une fleur, de sorte que son non-être est une potentialité et non un néant absolu.
Platon situe l’Être dans les essences immuables ; Aristote pense le devenir par la puissance et l’acte.
★ À maîtriser
📌 Chez Plotin, l’Un demeure transcendant et immuable, tandis que l’Être intelligible qui en émane est lui aussi immuable ; le devenir et la transformation appartiennent au monde sensible.
Compléments
Plotin affirme que l’Un est à la fois toutes choses et aucune d’entre elles, et qu’il engendre l’Être sans être lui-même l’Être. - Ennéades
À l’époque médiévale, la philosophie est subordonnée à la religion et la métaphysique se confond avec la théologie.
L’Un comme source immobile d’où émane l’Être.
★ À maîtriser
📌 Saint Thomas d’Aquin soutient que les événements accidentels dans les domaines naturel et humain peuvent être rapportés à la Providence divine, cause préordonnatrice. - Somme théologique
Compléments
Selon Saint Thomas d’Aquin, Dieu seul peut modifier la volonté humaine, de sorte que l’ordonnance des actes humains doit lui être attribuée. - Somme théologique
Pour Saint Thomas d’Aquin, les événements terrestres, y compris ceux qui semblent fortuits, sont soumis à la Providence divine qui les organise selon un plan préétabli.
La Providence divine ordonne les événements, y compris ceux qui semblent fortuits.
★ À maîtriser
Compléments
★ À maîtriser
📌 Pour Kant, l’être n’est pas un prédicat réel qui s’ajoute au concept d’une chose, mais la position de cette chose ou de ses déterminations en soi. - Emmanuel KANT, Critique de la raison pure, 1993
Compléments
Concept possible et thalers réels : l’existence pose l’objet sans enrichir son concept.
★ À maîtriser
Compléments
Pour Hegel, la nature et l’esprit sont les deux modes de présentation de l’Idée absolue, tandis que l’art et la religion sont les modes sous lesquels elle s’appréhende et se donne un être-là. - Science de la logique
Hegel considère la philosophie comme le moyen le plus élevé d’appréhender l’Idée absolue, bien que l’art et la religion poursuivent le même but et aient le même objet. - Science de la logique
Selon Hegel, l’Être Absolu ne sera pleinement réalisé qu’à la fin de l’histoire humaine.
L’Idée revient à elle-même après avoir pris des formes variées dans la nature, l’esprit, l’art et la religion.
★ À maîtriser
📌 Marx dissocie le devenir de l’Esprit ou de l’Idée de celui de la matière et accorde la primauté à la matière, qu’il tient pour la véritable réalité.
Compléments
Le matérialisme historique étudie comment les modes de production économique déterminent les relations sociales et les institutions politiques.
Marx présente les luttes de classe comme un moteur du changement historique.
Chez Hegel, l’Idée est première ; chez Marx, la matière est la réalité première.
★ À maîtriser
📌 Pour Heidegger, l’homme est le seul étant capable de réfléchir sur l’Être, et l’étant humain est le Dasein.
Heidegger estime que la question de l’Être ne peut être oubliée dès lors qu’elle a un sens, car l’Être est le sol de la pensée et la source de l’existence.
Heidegger soutient que le Dasein se temporalise et que le temps, enraciné dans la mort et la finitude humaines, constitue l’être essentiel de l’homme plutôt que de lui être extérieur.
Compléments
La finitude et la mort enracinent le temps dans l’être humain.
★ À maîtriser
📌 Dans l’existentialisme athée de Sartre, l’existence précède l’essence : l’homme existe d’abord et se définit ensuite par ce qu’il fait de lui-même. - L’Existentialisme est un humanisme, 1946
Pour Sartre, il n’existe pas de nature humaine préconçue par Dieu et l’homme n’est rien d’autre que ce qu’il se fait. - L’Existentialisme est un humanisme, 1946
Chez Sartre, l’homme est une liberté qui se construit par les choix qu’il fait et se choisit lui-même.
Compléments
★ À maîtriser
Compléments
Cette réflexion mobilise notamment :
La réflexion sur l’être et le devenir est présentée comme nécessaire pour mieux comprendre le monde, éclairer les décisions et soutenir une vie plus authentique et responsable.
★ À maîtriser
📌 La conclusion du cours oppose les conceptions selon lesquelles l’être devient à celles selon lesquelles l’être demeure sans transformation ni modification.
Compléments
Conceptions de l’Être et du devenir
| Philosophe | Être | Devenir |
|---|---|---|
| Héraclite | Réalité en flux | Transformation perpétuelle |
| Parménide | Unique, immuable et éternel | Illusoire et inconcevable |
| Platon | Essences intelligibles immuables | Changement du monde sensible |
| Aristote | Acte et puissance | Passage de la puissance à l’acte |
| Plotin | L’Un, source transcendante | Concerne les réalités dérivées de l’Être |
Teste tes connaissances sur L’être et le devenir avec 28 questions à choix multiples et corrections détaillées.
1. Un philosophe observe qu’une rivière et ses eaux se transforment sans cesse, de sorte que rien ne reste identique à soi-même. Quelle conception cette observation illustre-t-elle ?
2. Une théorie soutient que la réalité fondamentale ne peut ni commencer ni changer, qu’elle forme une unité homogène et que le non-être n’existe pas. À quel philosophe cette conception correspond-elle ?
Mémorisez les concepts clés de L’être et le devenir avec 74 flashcards interactives.
Comment Héraclite conçoit-il la réalité ?
Comme un flux perpétuel où rien ne demeure identique à soi-même.
Comment Parménide caractérise-t-il l’Être ?
Il est unique, immuable, éternel, non créé et homogène.
Quel est le statut du non-être selon Parménide ?
Le non-être n’existe pas.
Importe ton cours et l'IA génère fiches, QCM et flashcards en 30 secondes.
Générateur de fiches