Que désigne la nature comme milieu au premier sens ?
L’environnement planétaire qui sert de cadre de vie et de milieu biologique originel au vivant.
À quelles lois le vivant est-il soumis dans la nature comme milieu ?
Aux lois physiques et physiologiques.
Que désigne la nature humaine au sens de l’essence ?
Ce qu’est un être profondément et durablement, au-delà de ses différences accidentelles.
Qu’est-ce qu’une loi de nature ?
Un rapport constant entre deux choses, permettant à la science de déduire ou de produire des événements.
De quoi les humains dépendent-ils pour leurs ressources matérielles ?
Du milieu naturel.
Quelles ressources humaines proviennent du milieu naturel ?
La nourriture, l’eau, l’énergie et les matières premières.
Dans quel ouvrage John Stuart Mill affirme-t-il que les humains ne créent aucune propriété de la matière ?
Dans *Trois Essais sur la religion*.
Que font les humains des propriétés de la matière selon John Stuart Mill ?
Ils tirent parti de celles qu’ils découvrent à leurs fins.
Que regroupe un genre selon les caractères communs ?
Plusieurs espèces.
Quel groupe plus précis une espèce distingue-t-elle au sein d’un genre ?
Un groupe plus précis.
Quelle proportion de ses gènes l’humain partage-t-il avec le chimpanzé ?
98 %.
Dans quelle catégorie biologique l’humain est-il inclus ?
Dans le genre animal.
Selon Descartes, qu’est-ce que la raison, ou le bon sens ?
La puissance de bien juger et de distinguer le vrai du faux.
Dans quel ouvrage Descartes définit-il la raison comme le bon sens ?
Le discours de la méthode.
Dans quel ouvrage Descartes affirme-t-il que la raison est égale chez tous ?
Le discours de la méthode.
Selon Descartes, quelle capacité distingue les humains des bêtes ?
La raison.
Dans la distinction d’Aristote, que communique la voix ?
La joie et la douleur.
Dans la distinction d’Aristote, qu’exprime la parole ?
Le bien et le mal, le juste et l’injuste.
Dans quelle œuvre Aristote distingue-t-il la voix de la parole ?
Dans la *Politique*.
Selon Aristote, que permet la parole concernant le bien et le juste ?
De les concevoir et de les communiquer.
Selon Aristote, quels liens la parole fonde-t-elle ?
La famille et l’État.
Selon Aristote, qu’est-ce qui pousse les humains à l’association politique ?
La nature.
Selon Aristote, quel rang occupe l’humain accompli parmi les animaux ?
Le premier.
Qu’est-ce que la culture selon sa définition générale ?
Le développement de l’humanité au-delà de sa condition naturelle par l’acquisition de compétences ou de qualités.
Qu’est-ce qui permet la complexification du développement humain ?
Les interactions avec l’entourage.
Dans le texte de Rousseau, comment l’animal choisit-il ou rejette-t-il ?
Par instinct.
Dans quelle œuvre Rousseau distingue-t-il l’instinct animal de la liberté humaine ?
Dans le *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes*.
Qu’est-ce que la perfectibilité chez Rousseau ?
La faculté humaine de se perfectionner.
Dans quelle œuvre Rousseau définit-il la perfectibilité ?
Dans le *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes*.
À qui la perfectibilité appartient-elle selon Rousseau ?
À l’espèce humaine comme à l’individu.
Que permet à l’humain la perfectibilité, outre l’acquisition de capacités ?
De perdre ses capacités et de régresser.
Dans quelle œuvre Rousseau compare-t-il perfectibilité humaine et instinct animal ?
Dans le *Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes*.
Selon Kant, de quoi dépend la valeur d’un moyen ?
De la fin qu’il permet d’atteindre.
Selon Kant, quelle valeur possède une fin en soi ?
Une valeur intrinsèque ou absolue.
Dans le cours, comment Kant caractérise-t-il les êtres humains ?
Comme des personnes dignes de respect, et non comme des choses utilisables à volonté.
Dans le cours, comment les êtres non raisonnables peuvent-ils être traités selon Kant ?
Comme des moyens.
Quel risque l’exploitation et la destruction de la nature font-elles courir aux humains ?
Elles peuvent se retourner contre eux.
Quel exemple illustre les conséquences de la déforestation amazonienne dans le cours ?
Son association aux incendies et au réchauffement global.
Dans quelle œuvre Montaigne évoque-t-il les capacités des hirondelles et des araignées ?
Les *Essais*.
Quels animaux Montaigne cite-t-il pour illustrer des capacités comparables à celles des humains ?
Les hirondelles et les araignées.
Dans quelle œuvre Montaigne conteste-t-il l’exclusivité humaine de la communication ?
Les *Essais*.
Quelle conception de l’action animale Montaigne remet-il en question ?
L’idée que les animaux agissent uniquement par instinct.
Que désigne la culture comme mode de vie ?
L’ensemble des comportements et des manières de vivre qui distingue un groupe d’un autre.
Pourquoi le cours qualifie-t-il la culture de seconde nature ?
L’éducation et l’expérience sociale produisent des habitudes aussi impérieuses que l’instinct.
Quelle distinction Judith Butler établit-elle entre sexe et genre ?
Le sexe est donné à la naissance, tandis que le genre désigne des caractères culturels associés au sexe.
Quelle confusion Judith Butler critique-t-elle concernant le sexe et le genre ?
La correspondance imposée entre le sexe donné à la naissance et les caractères culturels du genre.
Qu’est-ce qui distingue l’accidentel de l’essentiel dans la nature d’un être ?
L’accidentel peut être modifié sans affecter sa nature, tandis que l’essentiel le définit profondément.
Quel effet le retrait de l’essentiel a-t-il sur un être ?
Il altère l’être.
Que désigne la nature au troisième sens du cours ?
Ce qui est non humain, sauvage ou non modifié par l’être humain.
Dans quel ouvrage John Stuart Mill compare-t-il un navire flottant à un arbre déraciné ?
Dans *Trois Essais sur la religion*.
Quelles lois font flotter un navire et un arbre déraciné selon John Stuart Mill ?
Les lois de pesanteur spécifique et d’équilibre.
Quel ouvrage de Descartes affirme que bien appliquer sa raison est essentiel ?
Le discours de la méthode.
Selon Descartes, qu’est-ce qui importe davantage que d’avoir l’esprit bon ?
Bien appliquer sa raison.
Comment le cours décrit-il la répartition de la raison chez les humains ?
C’est une capacité innée que tous possèdent à égalité.
Que peuvent faire l’éducation et une méthode pour la raison ?
Aider à la développer et à bien l’appliquer.
Selon l’analyse du cours, que faut-il faire des valeurs morales pour réaliser l’humanité ?
Les communiquer dans la vie sociale.
Quelle particularité du développement cérébral humain permet des apprentissages prolongés ?
Le développement cérébral humain se prolonge plus longtemps.
Quelle est la taille du cerveau des enfants humains à la naissance ?
Leur cerveau est plus petit que celui des autres primates.
Selon le docteur Itard, à quoi sont dues les lacunes de Victor de l’Aveyron ?
Au manque d’éducation et à l’isolement.
Selon le docteur Itard, que peut permettre l’apprentissage à Victor de l’Aveyron ?
D’intégrer la culture.
Quels animaux Rousseau présente-t-il mourant près d’aliments inadaptés à leur régime instinctif ?
Un pigeon près de viandes et un chat près de fruits.
Quelle forme de gestion forestière Baptiste Morizot propose-t-il ?
Une forêt en libre évolution.
Quel auteur propose une forêt en libre évolution ?
Baptiste Morizot.
Dans quelle œuvre Montaigne rapporte-t-il une négociation entre des fourmis ?
Les *Essais*.
Quel comportement des fourmis Montaigne décrit-il autour d’une fourmi morte ?
Elles semblent négocier un échange.
Quelle limite pourrait expliquer notre difficulté à comprendre les animaux ?
Une limite de notre observation.
Qu’est-ce qui distingue le nécessaire du contingent ?
Le nécessaire ne peut être autrement, tandis que le contingent aurait pu être autrement ou ne pas être.
Comment les normes sociales se renforcent-elles ?
Par la répétition de discours et de pratiques.
Sur quoi les normes sociales peuvent-elles ne pas reposer ?
Sur un fondement réel.
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1. Quel sens du mot « nature » désigne le milieu biologique originel où vivent les êtres vivants et auquel s’appliquent des lois physiques et physiologiques ?
2. Une personne change de coiffure et de style vestimentaire sans que cela transforme ce qu’elle est profondément. Comment qualifier ces changements par rapport à sa nature ?
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