Fiche de révision : Liberté, Destin et Responsabilité

📋 Plan du Cours

1. Déterminisme et fatalisme
2. Mythe d’Œdipe et destin
3. Fatalisme et responsabilité
4. Essentialisme et existentialisme
5. Existence, liberté et responsabilité
6. Angoisse du choix
7. Mauvaise foi et refus de la liberté

📖 1. Déterminisme et fatalisme

🔑 Notions clés & Définitions

• Déterminisme : Le déterminisme désigne l’idée que les événements sont liés par des chaînes de causes, où un effet suit nécessairement une cause donnée.
• Fatalisme : Le fatalisme est la croyance que les événements futurs sont déjà fixés, de sorte que ce qui doit arriver arrivera quoi qu’on fasse.
• Nécessité conditionnelle : La nécessité conditionnelle affirme que l’effet dépend d’une condition préalable : si la cause est là, alors l’effet suit.
• Nécessité absolue : La nécessité absolue affirme que l’événement doit arriver sans dépendre d’une condition antécédente.

📝 Points essentiels

• Le déterminisme décrit une nécessité relative et conditionnelle formulée sous forme de loi de nature : si tel phénomène, alors tel phénomène.
• Le fatalisme décrit une nécessité absolue et inconditionnelle : « De toute façon, ce qui doit arriver arrivera ».
• Le déterminisme est présenté comme compatible avec la liberté humaine car connaître les lois permet d’agir sur le réel.
• Le fatalisme est présenté comme contraire à la liberté humaine car on ne peut rien contre le destin.
• La responsabilité humaine tient à la liberté, que le fatalisme met en cause.

📖 2. Mythe d’Œdipe et destin

🔑 Notions clés & Définitions

• Œdipe : Œdipe est le personnage du mythe qui réalise malgré lui les actes annoncés par l’oracle.
• Oracle de Delphes : L’oracle de Delphes est la source des prédictions qui annoncent parricide et inceste dans l’histoire d’Œdipe.
• Fatum : Le fatum est l’idée de destin qui s’abat sur les protagonistes, rendant vaines leurs tentatives d’éviter le mal annoncé.

📝 Points essentiels

• L’histoire commence avec Laïos et Jocaste qui consultent l’oracle avant la naissance d’un enfant lié à un parricide et un inceste.
• Laïos et Jocaste tentent d’empêcher le destin en abandonnant l’enfant après lui avoir fait percer les chevilles.
• Œdipe, après avoir consulté la Pythie, apprend qu’il tuera son père et épousera sa mère, puis décide de ne plus retourner à Corinthe.
• En fuyant Corinthe, Œdipe tue Laïos sans le savoir et arrive à Thèbes où il devient roi en épousant Jocaste.
• L’enquête finale sur la peste révèle qu’Œdipe est le meurtrier de Laïos, et il se crève les yeux pour ne plus voir sa faute et la vérité.

📖 3. Fatalisme et responsabilité

🔑 Notions clés & Définitions

• Responsabilité morale et juridique : La responsabilité morale et juridique suppose que la personne soit libre au sens où elle peut être l’auteure réelle de ses actes.
• Liberté : La liberté est la condition de la responsabilité, car elle implique que l’action soit due à l’auteur et non à une nécessité aveugle.
• Contingence : La contingence désigne la possibilité que les événements ne soient pas strictement imposés à l’avance, condition utile pour être auteur de ses actes.

📝 Points essentiels

• Le fatalisme affirme une nécessité sans hasard et sans autre possibilité, ce qui est présenté comme incompatible avec la liberté.
• Dans la perspective fataliste, comme tout devait arriver quoi qu’on fasse, la responsabilité morale et juridique s’effondre.
• La responsabilité repose sur la liberté et sur le fait que l’on soit cause de ses actions et productions.
• Adopter le fatalisme revient à nier qu’il existe de la contingence et à exclure la liberté comme fondement de la responsabilité.
• Le texte relie donc croyance au destin et impossibilité de penser une responsabilité de l’homme.

📖 4. Essentialisme et existentialisme

🔑 Notions clés & Définitions

• Essence : L’essence est la nature profonde d’un être, ce qui en constitue l’identité et que l’on considère comme nécessaire.
• Accident : L’accident désigne des propriétés temporaires ou contingentes d’un être, qui peuvent varier sans changer son identité.
• Essentialisme : L’essentialisme soutient que l’essence précède l’existence : l’existence ne fait qu’actualiser une nature préalablement donnée.
• Existentialisme : L’existentialisme défend que l’existence précède l’essence, de sorte que l’essence humaine se construit par les choix.

📝 Points essentiels

• La différence de base est l’opposition essence/existence : l’essentialisme affirme l’antériorité de l’essence, l’existentialisme affirme la primauté de l’existence.
• Dans l’exemple géométrique, la somme des angles d’un triangle et le fait qu’il ait trois côtés sont présentés comme relevant de l’essentiel.
• Les propriétés contingentes du triangle (comme la longueur des côtés ou un angle particulier) sont présentées comme accidentelles.
• L’essentialisme appliqué à l’homme est dit conduire à l’absence d’auteur de sa vie, car un modèle prédéterminé serait seulement réalisé.
• L’existentialisme sartrien affirme qu’il n’existe pas une nature humaine unique mais une condition humaine faite de choix, l’essence n’apparaissant qu’au terme de la vie.

💡 Astuce mémo

Essence d’abord = programme ; existence d’abord = projet.

📖 5. Existence, liberté et responsabilité

🔑 Notions clés & Définitions

• « Condamné à être libre » : Formule sartrienne selon laquelle l’homme ne peut pas éviter d’avoir à choisir, une fois qu’il est jeté dans le monde.
• Jeté dans le monde : Expression qui désigne le fait que l’homme ne choisit pas sa naissance ni sa situation initiale commune à tous.
• Vertige de la liberté : Sentiment produit par la liberté totale, qui engage tout choix et ouvre sur une responsabilité écrasante.

📝 Points essentiels

• Dans un cadre athéiste, l’homme ne reçoit pas de mode d’emploi de sa vie par un Dieu créateur, donc il doit se choisir par ses actes.
• L’homme ne choisit pas de naître, mais une fois né il doit vivre en choisissant nécessairement un projet de vie.
• Refuser de choisir revient à choisir, car l’absence de choix ne supprime pas l’engagement existentiel.
• Les morales, sentiments, conseils et signes extérieurs ne décident pas à la place de l’homme, car ils deviennent tels seulement par l’interprétation choisie.
• La liberté totale implique une responsabilité absolue : l’homme est responsable de ses actes et aussi de sa personnalité, puis de toute l’humanité via ses choix de projet.

📖 6. Angoisse du choix

🔑 Notions clés & Définitions

• Angoisse : L’angoisse est le point de départ éprouvé quand la liberté et la responsabilité deviennent lourdes, sans modèle préétabli pour garantir la “bonne” décision.
• Incertitude des choix : L’incertitude correspond à l’absence de garantie sur la valeur future de nos actions, dans un monde sans essence donnée d’avance.
• Engagement : L’engagement désigne le fait que chaque choix ne concerne pas seulement soi mais engage aussi l’humanité entière.

📝 Points essentiels

• La liberté est décrite comme source d’angoisse et de désespoir, car chaque choix engage et engage toute l’humanité.
• L’angoisse vient de la responsabilité écrasante et de l’incertitude inhérente aux choix et actions.
• Le texte insiste sur l’absence de modèle préétabli à suivre, ce qui rend impossible de savoir “si c’est le bon choix”.
• L’angoisse est dite terrifiante et angoissante parce qu’on ne peut échapper aux conséquences des choix dans le cadre du projet choisi.

📖 7. Mauvaise foi et refus de la liberté

🔑 Notions clés & Définitions

• Mauvaise foi : La mauvaise foi est une fuite de la liberté et de la responsabilité, où l’on se ment à soi-même en justifiant ses échecs par des déterminismes quand cela arrange.
• En-soi : Mode d’être présenté comme rigide et définitif, rassurant parce qu’il réduit la liberté en une “facticité” supposée.
• Pour-soi : Mode d’être associé à la perspective de la liberté et du choix, où l’homme ne se réduit pas à un état figé.
• Déterminisme des circonstances : Idée utilisée en mauvaise foi pour expliquer des fautes comme dues au milieu, à la malchance ou aux circonstances plutôt qu’à l’auteur.

📝 Points essentiels

• Au sens courant, la mauvaise foi consiste à soutenir une thèse par opinion même quand on sait qu’elle est fausse, ce qui en souligne l’opiniâtreté.
• Pour Sartre, la mauvaise foi est un mensonge adressé à soi-même : s’affirmer libre seulement quand cela arrange et invoquer le déterminisme pour excuser ses fautes.
• La mauvaise foi nie la liberté en se vivant sur le mode de l’en-soi plutôt que sur celui du pour-soi.
• La mauvaise foi transforme la liberté en facticité, c’est-à-dire un être refermé sur soi et présenté comme définitif pour rassurer.
• Le texte conclut que l’on ne “perçoit” pas une liberté illusoire : ce sont les justifications pour renoncer à sa qualité d’agent libre qui créent l’illusion.

📊 Tableaux de synthèse

Essentialisme vs existentialisme

⚠️ Pièges & confusions fréquents

1. Confondre nécessité conditionnelle et nécessité absolue : le déterminisme dépend de causes, le fatalisme impose l’inévitable sans condition.
2. Croire que le fatalisme peut rendre responsable : dans le texte, il conduit au contraire à l’effondrement de la responsabilité.
3. Interpréter le mythe d’Œdipe comme une simple “malchance” au lieu d’une illustration d’une nécessité inconditionnelle.
4. Confondre accident et essence : les propriétés accidentelles varient sans changer l’identité, les essentielles définissent l’identité nécessaire.
5. Croire que l’existentialisme affirme une nature humaine fixe : il affirme au contraire l’absence d’essence préalable et la construction par les choix.
6. Penser que l’angoisse vient d’un caprice personnel : dans le texte, elle vient de la responsabilité et de l’incertitude sans modèle préétabli.
7. Réduire la mauvaise foi à “mentir aux autres” : elle est surtout un mensonge à soi pour fuir la liberté-responsabilité.

✅ Checklist Examen

1. Définir le déterminisme comme nécessité relative et conditionnelle en termes de chaînes de causes.
2. Définir le fatalisme comme nécessité absolue et inconditionnelle en termes d’événement déjà fixé.
3. Expliquer pourquoi le déterminisme est présenté comme compatible avec la liberté humaine.
4. Expliquer pourquoi le fatalisme est présenté comme contraire à la liberté humaine.
5. Raconter les étapes du mythe d’Œdipe permettant de montrer le fatalisme des événements.
6. Dire ce que l’oracle annonce à Jocaste et Laïos, puis ce qu’il annonce à Œdipe lors de la consultation.
7. Montrer en quoi les tentatives d’éviter le destin échouent et même le précipitent dans le mythe.
8. Expliquer en quoi le fatalisme rend incompatible la responsabilité morale et juridique avec la liberté.
9. Expliquer en quoi le déterminisme permet de sauver la responsabilité en maintenant la liberté comme espace d’action.
10. Définir essence et accident, puis donner un exemple de propriété essentielle et accidentelle (triangle).
11. Comparer essentialisme et existentialisme sur l’ordre essence/existence et sur la liberté de l’homme.
12. Expliquer la logique sartrienne : absence de mode d’emploi, “jeté dans le monde”, puis choix nécessaire du projet.
13. Définir la “condamnation à être libre” et dire pourquoi refuser de choisir revient à choisir.
14. Décrire l’angoisse du choix comme effet de la responsabilité écrasante et de l’incertitude sans modèle préétabli.