QCM : Méditerranée antique grecque et romaine — 11 questions

Explication

Le « siècle de Périclès » correspond à l’apogée d’Athènes au Ve siècle avant J.-C., jusqu’à la guerre du Péloponnèse. Cette guerre ne représente donc pas l’apogée de la cité, mais marque le début de son déclin.

Explication

Le « siècle de Périclès » correspond à l'apogée d'Athènes au Ve siècle avant J.-C., période durant laquelle Périclès a exercé une influence majeure. La deuxième option est incorrecte car Périclès n'a pas été le seul dirigeant, et la troisième ne concerne pas directement la définition du siècle.

Explication

Périclès est un stratège réélu pendant plus de trente ans et il contribue à développer la démocratie, à reconstruire l’Acropole et à renforcer la domination d’Athènes sur la ligue de Délos. Il ne détient pas un pouvoir royal héréditaire, ce qui distingue sa fonction de celle d’un roi.

Explication

La fin du siècle de Périclès est généralement située en 404 avant J.-C., avec la défaite d'Athènes lors de la guerre du Péloponnèse. La date 431 avant J.-C. correspond au début de cette guerre, non à sa fin.

Explication

À partir de 508 avant J.-C., les réformes de Clisthène font d’Athènes une démocratie fondée sur la participation des citoyens à l’Ecclésia. Le misthos intervient plus tard pour faciliter la participation des citoyens pauvres, mais il ne constitue pas la réforme initiale de Clisthène.

Explication

L'Ecclésia est l'assemblée des citoyens qui vote les lois et décide de la paix, ce qui en fait le cœur de la démocratie athénienne. Contrairement à la Boulè ou à l'Héliée, elle ne prépare pas directement les lois ni ne juge.

Explication

Le misthos est une indemnité créée sous Périclès afin de permettre aux citoyens les plus pauvres de participer à la vie politique. Il ne s’agit pas d’une extension de la citoyenneté aux métèques, qui restent exclus de la citoyenneté athénienne.

Explication

La fondation de la ligue de Délos en 478 avant J.-C. marque le début de l'expansion maritime d'Athènes. La date de 454 avant J.-C. correspond au transfert du trésor à Athènes, non à la fondation de la ligue.

Explication

Le pouvoir personnel d’Auguste est concentré entre ses mains, contrairement à la démocratie athénienne où le pouvoir est exercé collectivement par les citoyens lors de l’Ecclésia. La démocratie athénienne repose sur la participation directe, tandis qu’Auguste centralise le pouvoir dans une figure unique.

Explication

Auguste est crédité d'avoir incarné le pouvoir personnel, notamment à travers la statue de Prima Porta qui le présente comme un chef victorieux et divinisé. Périclès, en revanche, a renforcé la démocratie athénienne, et Clisthène a initié des réformes démocratiques, sans lien avec cette notion de pouvoir concentré.

Explication

Les conquêtes militaires de Rome ont été la cause principale de sa domination méditerranéenne, en lui permettant d'annexer des territoires clés. La Pax Romana, la romanisation et le réseau routier ont été des effets ou des moyens de maintenir cette domination, mais pas les causes initiales.