★ À maîtriser
Compléments
📌 Dans l’usage d’Ambroise Paré au XVIe siècle, les objets sont les instruments précieux du chirurgien, tandis que les choses sont les fragments matériels étrangers qu’il extrait du corps et qu’il faut jeter. - La Methode de traicter les playes faictes par hacquebutes, 1545
📌 Dans la distinction proposée par François Dagognet, la chose est un élément naturel non travaillé ou employé par l’humain, tandis que l’objet est fabriqué par l’humain ou destiné à le servir et à lui appartenir. - Éloge de l’objet, Pour une philosophie de la marchandise, 1989
La chose est en elle-même ; l’objet se tient devant un sujet.
★ À maîtriser
📌 Dans un texte littéraire, l’objet évoqué est un objet de discours constitué par des mots, et non un objet matériel présent dans le texte.
📌 Vincent Jouve distingue le « lisant », qui consent à l’illusion romanesque et perçoit l’objet comme réel, du « lectant », qui décode le texte en gardant à l’esprit qu’il est construit. - L’Effet-personnage dans le roman, 1992
Compléments
Le lecteur imagine l’objet ; le texte, lui, reste fait de mots.
★ À maîtriser
Marta Caraion propose de lire les objets littéraires comme des objets afin de dépasser l’opposition entre esprit et matière et d’étudier les propositions théoriques de la littérature sur la culture matérielle. - Comment la littérature pense les objets. Théorie littéraire de la culture matérielle, 2020
À partir des années 1960, et fortement depuis les années 1980, des sociologues et des anthropologues étudient les objets comme moteurs d’action et producteurs de significations, ainsi que la réciprocité des relations entre sujets et objets.
La relation dialectique sujet-objet transforme les deux termes : le sujet produit l’objet sur lequel il agit, puis l’objet modèle et transforme le sujet.
Compléments
📌 Bruno Latour propose de remplacer la dichotomie sujet-objet par l’existence en réseau et étudie des hybrides, ou « quasi-objets », qui sont des zones d’interaction ni objets ni sujets. - Nous n’avons jamais été modernes, 1991
L’objet change de statut, de fonction et de signification au fil de sa vie.
★ À maîtriser
📌 Les quatre catégories de marchandises distinguées par Arjun Appadurai sont les marchandises par destination, les marchandises par métamorphose, les marchandises par détournement et les ex-marchandises. - La Vie sociale des choses – Les marchandises dans une perspective culturelle, 1986
📌 Dès qu’une chose peut être achetée avec de l’argent, elle devient une marchandise, même si elle peut être démarchandisée après la transaction. - Igor Kopytoff, La Vie sociale des choses, 1986
Compléments
📌 Le troc échange directement deux objets sans référence à l’argent, tandis que l’échange marchand s’effectue dans le cadre d’une transaction marchande.
📌 Les marchandises homogènes tirent leur potentiel de marchandisation des caractéristiques communes de leur classe, tandis que les marchandises singulières le tirent de leur unicité au sein de cette classe. - Arjun Appadurai, La Vie sociale des choses – Les marchandises dans une perspective culturelle, 1986
L’échange marchand avec argent se distingue du troc sans argent.
★ À maîtriser
📌 Dans les conditions prémodernes, les coûts du transport à longue distance des marchandises précieuses renforcent leur exclusivité ; avec la reproduction de masse moderne, la distinction dépend davantage de critères d’authenticité.
Compléments
L’exclusivité prémoderne repose sur la distance ; le luxe moderne sur l’authenticité.
★ À maîtriser
📌 Robbe-Grillet appelle objectalité l’extériorité de la chose désinvestie de motivations socio-psychologiques, tandis que d’autres approches font de l’objet le support de significations humaines ou affectives. - Alain Robbe-Grillet, Une voie pour le roman futur, 1956
Compléments
La chose existe naturellement ; l’objet est fabriqué et pris dans des significations.
★ À maîtriser
📌 Le surréalisme traite l’objet comme un symptôme psychique lié aux pulsions inconscientes du sujet, tandis que Robbe-Grillet défend une extériorité de l’objet par rapport aux passions humaines.
À partir des années 1830, l’industrialisation et l’expansion des objets accompagnent leur envahissement de la fiction, où ils sont intégrés à un système reliant personnages et intrigue.
Dans la littérature réaliste du XIXe siècle, les objets construisent un univers référentiel documenté, forment des microcosmes cohérents et figurent les significations socio-économiques, psychologiques et esthétiques de la société.
Compléments
Lucien Goldmann interprète chez Robbe-Grillet un mouvement corrélé de dissolution du personnage et d’apparition d’un univers autonome d’objets, qui transfère progressivement à l’objet le coefficient de réalité, d’autonomie et d’activité. - Nouveau roman et réalité, 1963
Au XIXe siècle, la littérature et la description romanesque contribuent à inventorier et à rendre intelligible une culture matérielle en expansion, avant le développement des sciences sociales.
L’industrialisation multiplie les objets → le roman les décrit et les organise en système.
★ À maîtriser
📌 L’ancrage désigne une dénomination suivie d’une description, tandis que l’affectation consiste à décrire d’abord l’objet avant de lui attribuer un nom. - Jean-Michel Adam et André Petitjean, Le Texte descriptif
📌 L’ekphrasis décrit spécifiquement un objet d’art, tandis que l’hypotypose vise à faire voir une scène ou des choses avec vivacité.
Compléments
📌 L’objet intégré par intersémioticité passe dans le texte depuis un autre système sémiotique, tandis que l’objet intertextuel reste dans le même système de signifiants entre hypotexte et hypertexte.
Ancrage : nom puis description ; affectation : description puis nom.
★ À maîtriser
📌 L’objet herméneutique révèle une idée et facilite l’interprétation, tandis que l’objet énigmatique ou secret résiste à l’interprétation ; l’objet opaque renvoie à sa matérialité sans livrer davantage de signification.
Jean-Michel Adam et André Petitjean distinguent la description ornementale, la description expressive et la description représentative.
Les descriptions peuvent remplir quatre fonctions :
Compléments
Michael Sheringham situe l’essor d’une véritable pensée du quotidien au début des années 1960, dans le contexte des travaux de Lefebvre et de Barthes sur la vie quotidienne et la sémiologie des objets.
Les objets peuvent occuper un arrière-plan significatif ou devenir des éléments d’avant-plan qui structurent fortement le récit, comme dans Les Choses de Georges Perec.
L’objet disert révèle explicitement ; l’objet secret résiste à l’interprétation.
Types de descriptions
| Type | Caractéristique |
|---|---|
| Ornementale | Description d’un objet esthétique |
| Expressive | Point de vue d’un personnage ou d’un narrateur |
| Représentative | Souci d’objectivité, de neutralité et de justesse |
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1. Comment se définit un objet dans la distinction entre chose et objet ?
2. Pourquoi Roland Barthes affirme-t-il qu’aucun objet n’échappe au sens ?
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Selon Dominique Demange, de quoi l’objet se définit-il relativement ?
D’une faculté de connaissance et de l’attention d’un sujet.
Quel auteur et quel ouvrage de 2007 définissent l’objet relativement à la connaissance ?
Dominique Demange, *Jean Duns Scot. La théorie du savoir*, 2007.
Selon Dominique Demange, qu’est-ce qui distingue la chose de l’objet ?
La chose se définit par elle-même, tandis que l’objet désigne son mode de présence dans une faculté de connaissance.
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