QCM : Modèles politiques de l'Antiquité — 12 questions

Explication

Le passage indique clairement que l’Empire d’Akkad naît quand Sargon d’Akkad lance des conquêtes. Les autres propositions sont plausibles historiquement, mais elles ne sont pas celles mentionnées dans l’extrait. À revoir : Formation et caractéristiques des cités-États et empires mésopotamiens. Appui du cours : « L’Empire d’Akkad naît vers 2300 av. notre ère quand **Sargon d’Akkad** lance des conquêtes qui lui permettent de dominer la Basse Mésopotamie puis d’autres régions. »

Explication

L’extrait dit explicitement que l’administration pharaonique s’organise dans le palais, appelé « la grande demeure », qui est le centre matériel et administratif du pouvoir. À revoir : Monarchie théocratique et administration pharaonique en Égypte ancienne. Appui du cours : « L’administration pharaonique s’organise dans le palais, la grande demeure, qui constitue le centre matériel et administratif du pouvoir. »

Explication

Le passage dit explicitement que le roi des Hébreux est « élu par Dieu pour gouverner un peuple élu ». Les autres propositions introduisent des mécanismes de désignation absents du texte. À revoir : Modèles politiques hébraïques : monarchie théocratique et principes d’alliance. Appui du cours : « Le roi des Hébreux est présenté comme élu par Dieu pour gouverner un peuple élu. »

Explication

Le passage précise que les institutions athéniennes sont ouvertes directement à tous les citoyens athéniens. Les autres propositions introduisent des fonctions ou des restrictions qui ne figurent pas dans l’extrait. À revoir : Émergence et organisation politique des cités grecques archaïques. Appui du cours : « Les institutions athéniennes sont ouvertes directement à tous les citoyens athéniens. »

Explication

L’extrait précise que l’ecclesia permet la participation au pouvoir dans la démocratie athénienne. La boulé est mentionnée, mais pas comme l’organe de participation directe visé ici. À revoir : Institutions démocratiques athéniennes et participation citoyenne. Appui du cours : « À Athènes, la démocratie est un modèle de démocratie directe où les institutions sont ouvertes aux citoyens et où l’ecclesia permet leur participation au pouvoir. »

Explication

L’extrait précise qu’au début de la République romaine, le pouvoir repose sur deux consuls et sur un Sénat hérité de la royauté. À revoir : Évolution politique de Rome : royauté, république oligarchique et constitution mixte. Appui du cours : « Au début de ce régime, le pouvoir repose sur deux consuls et sur un Sénat hérité de la royauté, avant une évolution vers une constitution mixte. »

Explication

Le passage associe explicitement le déclin républicain à la préparation d’une transition vers un autre mode de gouvernement à Rome. Les autres propositions contredisent ou déforment l’idée d’un équilibre devenu dysfonctionnel. À revoir : Apogée et déclin de la république romaine : rôle du peuple et de l’aristocratie. Appui du cours : « Le déclin républicain prépare la transition vers un autre mode de gouvernement à Rome, dans un contexte où l’équilibre entre peuple et aristocratie devient dysfonctionnel. »

Explication

Le passage indique explicitement que l’organisation administrative de la Gaule repose sur quatre provinces. À revoir : Organisation et dynamiques du Haut-Empire romain : pouvoir impérial et administration. Appui du cours : « En Gaule, l’organisation administrative repose sur quatre provinces : la Gaule narbonnaise, l’Aquitaine, la Lyonnaise et la Gaule Belgique. »

Explication

Le passage indique clairement que Dioclétien a été proclamé Auguste en 284. Les autres dates renvoient à d’autres événements du même thème. À revoir : Le Dominat, réformes de Dioclétien et christianisation de l’Empire romain. Appui du cours : « Dioclétien : Empereur proclamé Auguste en 284, à l’origine d’une réforme impériale majeure qui réorganise le pouvoir et prépare la tétrarchie. »

Explication

L’extrait dit clairement que la religion païenne structure l’univers religieux officiel de l’Empire romain avant la christianisation. À revoir : Rôle des religions dans la légitimation du pouvoir politique antique. Appui du cours : « Dans l’Empire romain, la religion païenne structure l’univers religieux officiel avant la christianisation. »

Explication

Le passage précise qu’en 476 Odoacre dépose Romulus Augustulus et ne nomme pas de nouvel empereur, ce qui marque la disparition du pouvoir impérial en Occident. À revoir : Impact des invasions barbares et transformations politiques à la fin de l’Empire romain. Appui du cours : « En 476, Odoacre dépose Romulus Augustulus et ne nomme pas de nouvel empereur. »

Explication

Le passage indique clairement que l’humanité vit de chasse et de cueillette jusqu’environ 9000 av. notre ère, avant l’invention progressive de l’agriculture. À revoir : Modèles antiques d’État et évolution des structures politiques au Moyen-Orient et en. Appui du cours : « Jusqu’environ 9000 av. notre ère, l’humanité vit de chasse et de cueillette avant d’inventer progressivement des techniques susceptibles de maîtriser son environnement, comme l’agriculture. »