QCM : Naissance et expansion de l’islam (17 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Une historienne veut reconstituer la vie de Mohamed à partir d’une biographie rédigée au IXe siècle. De quel texte fondateur s’agit-il ?

Les piliers de l’islam
Le Coran
Les hadiths
La Sira

La Sira

Explication

La Sira est une biographie de Mohamed rédigée au IXe siècle pour connaître la vie du prophète. Les hadiths sont des récits servant de modèles, le Coran est le livre sacré, et les piliers désignent des pratiques religieuses.

2. Quel rôle les hadiths jouent-ils pour les musulmans ?

Ils fournissent des récits sur Mohamed et ses compagnons qui servent de modèles.
Ils retracent la vie de Mohamed dans une biographie rédigée au IXe siècle.
Ils rassemblent les croyances et les devoirs dans le livre sacré des musulmans.
Ils établissent le texte du Coran en arabe au Xe siècle.

Ils fournissent des récits sur Mohamed et ses compagnons qui servent de modèles.

Explication

Les hadiths racontent des faits concernant Mohamed et ses compagnons et servent de modèles aux musulmans. La biographie correspond à la Sira, tandis que le Coran rassemble croyances et devoirs et son texte a été fixé au Xe siècle.

3. Dans quelle ville et dans quelle région Mohamed est-il né au VIIe siècle ?

À La Mecque, en Syrie
À Médine, en Arabie
À Jérusalem, en Arabie
À La Mecque, en Arabie

À La Mecque, en Arabie

Explication

Mohamed est né à La Mecque, en Arabie, au VIIe siècle. Médine est la ville où il se réfugie lors de l’Hégire, et Jérusalem ainsi que la Syrie ne sont pas son lieu de naissance.

4. Vers 612, quel événement Mohamed rapporte-t-il au sujet de sa mission ?

Il raconte qu’Allah l’a choisi comme prophète à la suite d’une révélation.
Il fonde un empire musulman après une conquête militaire.
Il fait rédiger une biographie consacrée à sa vie.
Il quitte La Mecque pour se réfugier à Médine lors de l’Hégire.

Il raconte qu’Allah l’a choisi comme prophète à la suite d’une révélation.

Explication

Vers 612, Mohamed raconte avoir reçu une révélation par laquelle Allah l’a choisi comme prophète. Le départ pour Médine a lieu en 622, tandis que la conquête et la rédaction d’une biographie sont des événements distincts.

5. Un calendrier musulman prend pour point de départ l’année où Mohamed quitte La Mecque pour se réfugier à Médine. Quelle date et quel nom désignent cet événement ?

622, la révélation
612, l’Hégire
622, l’Hégire
VIIe siècle, la naissance

622, l’Hégire

Explication

L’Hégire désigne le départ de Mohamed de La Mecque vers Médine en 622 et marque le début du calendrier musulman. Vers 612 correspond à la révélation rapportée par Mohamed, et non à ce départ.

6. Dans la religion musulmane, comment sont caractérisées les pratiques qui forment les cinq piliers de l’islam ?

Les règles qui concernent le voyage à La Mecque
Les pratiques religieuses les plus importantes pour les musulmans
Les récits qui racontent la vie du prophète Mohamed
Les textes sacrés qui rassemblent les croyances musulmanes

Les pratiques religieuses les plus importantes pour les musulmans

Explication

Les cinq piliers désignent les pratiques religieuses les plus importantes pour les musulmans. Les textes sacrés, les récits biographiques et le pèlerinage sont des notions distinctes.

7. Une personne décrit trois pratiques musulmanes : elle jeûne pendant le Ramadan, prie cinq fois par jour et se rend à La Mecque en pèlerinage. Quel ensemble de pratiques décrit-elle ?

Le jeûne du Ramadan, la récitation de la Sira et la prière à Médine
Le jeûne du Ramadan, la prière quotidienne et le pèlerinage à La Mecque
La lecture du Coran, le pèlerinage à Médine et la prière hebdomadaire
La lecture des hadiths, la prière hebdomadaire et le voyage à Médine

Le jeûne du Ramadan, la prière quotidienne et le pèlerinage à La Mecque

Explication

Le jeûne du Ramadan, la prière cinq fois par jour et le pèlerinage à La Mecque figurent parmi les pratiques musulmanes citées. Les hadiths, la Sira et le Coran sont des textes, tandis que Médine n’est pas le lieu du pèlerinage mentionné ici.

8. Une musulmane vivant à Médine choisit de prier en direction de La Mecque pour suivre l’exemple de Mohamed. Quelle raison explique cette pratique ?

Mohamed a fixé cette orientation pendant un pèlerinage à Médine
Le Coran est conservé à La Mecque, ce qui détermine l’orientation
Mohamed priait vers La Mecque depuis Médine, et les musulmans l’imitent
Mohamed priait vers Médine depuis La Mecque, et les musulmans l’imitent

Mohamed priait vers La Mecque depuis Médine, et les musulmans l’imitent

Explication

Les musulmans prient vers La Mecque parce que Mohamed priait dans cette direction depuis Médine et qu’ils l’imitent. L’explication ne repose ni sur une direction inverse, ni sur le pèlerinage ou le lieu de conservation du Coran.

9. Un élève prépare une frise sur une victoire arabo-musulmane remportée en Syrie, près de la rivière Yarmouk. Quelle date doit-il inscrire pour la bataille de Yarmouk ?

936
638
736
636

636

Explication

La bataille de Yarmouk est remportée en 636 par les armées arabo-musulmanes contre les Byzantins, en Syrie, près de la rivière Yarmouk. 638 correspond à la prise de Jérusalem, tandis que 736 et 936 ne sont pas la date de cette bataille.

10. Dans un récit attribué à Al-Tabari, une armée de 36 000 soldats commandée par Khalid affronte les forces d’Héraclius. Quel effectif est donné pour ces dernières ?

36 000 hommes
16 000 hommes
200 000 hommes
250 000 hommes

250 000 hommes

Explication

Selon le récit d’Al-Tabari, les 36 000 soldats de Khalid font face aux 250 000 hommes d’Héraclius. 36 000 est l’effectif de l’armée de Khalid, 16 000 celui du centre qu’il commande, et 200 000 est un chiffre distinct figurant dans un résumé du récit.

11. En analysant le récit de Théophane sur Yarmouk, un historien cherche les facteurs qui gênent la vision des Byzantins et contribuent à leur défaite. Quels facteurs doit-il relever ?

Un vent du Sud et une épaisse poussière
Un vent du Sud et une pluie abondante
Un vent d’Est et un brouillard épais
Un vent du Nord et une épaisse poussière

Un vent du Sud et une épaisse poussière

Explication

Théophane rapporte qu’un vent du Sud et une épaisse poussière empêchent les Byzantins de voir l’ennemi et contribuent à leur défaite. Les prières sont mentionnées dans le récit d’Al-Tabari, et les autres propositions modifient les conditions rapportées.

12. Après la défaite byzantine de Yarmouk, les armées musulmanes peuvent poursuivre leurs conquêtes. Quelle conséquence régionale majeure la victoire entraîne-t-elle ?

La fin de la domination byzantine en Syrie-Palestine
La fin de la domination perse en Syrie-Palestine
La fin de la domination byzantine en Égypte
Le maintien de la domination byzantine en Syrie-Palestine

La fin de la domination byzantine en Syrie-Palestine

Explication

La victoire met fin à la domination byzantine en Syrie-Palestine et rend possible la poursuite des conquêtes musulmanes. La conquête de l’Égypte intervient dans la suite des campagnes, tandis que l’Empire perse et le maintien de la domination byzantine ne correspondent pas à cette conséquence.

13. Après la victoire de Yarmouk, une armée musulmane est répartie en trois corps pour poursuivre les conquêtes. Quelle mission est confiée au troisième corps ?

Marcher vers l’est contre l’Empire perse
Marcher vers l’ouest contre l’Empire perse
S’emparer de l’Égypte
Conquérir les territoires byzantins jusqu’à l’Euphrate

Marcher vers l’est contre l’Empire perse

Explication

Après Yarmouk, le troisième corps marche vers l’est contre l’Empire perse. La campagne d’Égypte relève du premier corps, tandis que l’avance jusqu’à l’Euphrate est confiée au deuxième.

14. À quelle échelle géographique s’étend le vaste empire musulman fondé entre le VIIe et le VIIIe siècle ?

De l’Arabie à l’Égypte
De l’Espagne à l’Inde
De l’Espagne à l’Euphrate
De l’Arabie à l’Inde

De l’Espagne à l’Inde

Explication

Entre le VIIe et le VIIIe siècle, l’empire musulman s’étend de l’Espagne à l’Inde. L’Égypte et l’Euphrate sont des territoires importants, mais ne correspondent pas aux limites indiquées.

15. À Jérusalem, une communauté conserve ses églises et pratique sa religion sous Omar. Quelle condition accompagne cette garantie ?

La conversion à la religion musulmane
La remise des églises aux conquérants
La participation à l’armée musulmane
Le paiement d’un impôt

Le paiement d’un impôt

Explication

Omar garantit la sécurité des personnes, des biens et du culte, ainsi que la préservation des églises, à condition que les habitants paient l’impôt. La conversion et la remise des églises ne sont pas des conditions de cette garantie.

16. Une population locale vit sous domination musulmane et paie l’impôt prévu. Quelle possibilité lui est reconnue ?

Gouverner son territoire sans autorité musulmane
Remplacer le pouvoir musulman par ses propres dirigeants
Être exemptée de toute obligation fiscale
Continuer à pratiquer sa religion

Continuer à pratiquer sa religion

Explication

Les populations locales peuvent continuer à pratiquer leur religion sous la domination musulmane en échange du paiement d’un impôt. Cette possibilité ne signifie ni autonomie politique ni exemption fiscale.

17. Une historienne examine un manuscrit religieux musulman dont le texte a été fixé au VIIe siècle. Quel ouvrage correspond à cette description ?

La Sira, biographie du prophète
Les hadiths, récits servant de modèles
Un ouvrage sacré rédigé en persan
Le Coran, livre sacré écrit en arabe

Le Coran, livre sacré écrit en arabe

Explication

Le Coran est le livre sacré des musulmans, qui rassemble leurs croyances et leurs devoirs, et son texte est écrit en arabe. Les hadiths sont des récits servant de modèles, tandis que la Sira est une biographie du prophète ; le persan n’est pas la langue indiquée pour le Coran.

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Qu’est-ce que la Sira ?

Une biographie de Mohamed.

À quel siècle la Sira a-t-elle été rédigée ?

Au IXe siècle.

À quoi sert la Sira ?

À connaître la vie du prophète.

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