Souvenirs absents, identité à construire
🔄 Après sa découverte, une tentative d’éducation vise à:
L’existence de l’enfant sauvage conduit les savants à se demander si le langage, l’éducation ou la société définissent l’humanité.
Sans langage ni éducation → une humanité interrogée
Montaigne écrit qu’il destine son livre à la commodité particulière de ses parents et amis, afin qu’ils retrouvent certains traits de sa personnalité après sa mort. — Michel de Montaigne, Les Essais, 1580-1588
Montaigne affirme : « je suis moi-même la matière de mon propre livre », ce qui établit l’identité entre l’auteur, le narrateur et le personnage principal. — Michel de Montaigne, Les Essais, 1580-1588
Un portrait simple destiné aux proches
Montaigne se modeste, Rousseau se proclame unique
Sincérité de l’auteur → confiance du lecteur
Entre dix-huit et vingt-cinq ans, le visage de Marguerite Duras vieillit brutalement et se transforme de manière imprévue. — L’Amant, 1984
Duras voit le vieillissement gagner un à un ses traits, agrandir les yeux, attrister le regard, rendre la bouche plus définitive et creuser le front de cassures profondes. — Marguerite Duras, L’Amant, 1984
📌 Duras observe son vieillissement avec intérêt, comme le déroulement d’une lecture, plutôt qu’avec effroi. — Marguerite Duras, L’Amant, 1984
Dix-huit ans → traits marqués → visage détruit
Montaigne et Rousseau
| Dimension | Montaigne | Rousseau |
|---|---|---|
| Destinataires | Parents et amis | Dieu et l’ensemble des lecteurs |
| Portrait de soi | Simple, naturel et ordinaire | Différent, unique et égocentré |
| But | Faire retrouver ses traits à ses proches | Se montrer et se justifier dans toute sa vérité |
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