★ À maîtriser
📌 Les normes sociales déterminent les attitudes corporelles jugées naturelles et donc permises dans une société.
Compléments
Répétition sociale → geste incorporé → naturel apparent
📌 Chez Pascal, la première nature désigne une nature humaine innée, tandis que la seconde nature désigne une coutume devenue spontanée par l’habitude. — Blaise Pascal, Pensées n°126 [Lafuma]
📌 Les habitudes culturelles peuvent façonner les pratiques et la nature apparente des individus jusqu’à faire disparaître la distinction entre inné et acquis.
Première nature innée ≠ coutume devenue seconde nature
📌 L’état de nature chez Rousseau est une construction hypothétique destinée à éclairer la nature des choses, et non une vérité historique sur un état passé réel. — Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes
📌 Chez Rousseau, l’homme sauvage recherche le repos, la liberté et la satisfaction de ses besoins, tandis que l’homme social s’agite, poursuit des occupations laborieuses et dépend de l’opinion d’autrui. — Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes
Homme sauvage : repos et liberté ; homme social : opinion et agitation
📌 L’idéal d’un développement naturel consiste à respecter la manière propre d’être d’un être sans le dénaturer.
Un être qui grandit librement selon son but propre
★ À maîtriser
📌 Normal peut signifier conforme à une règle et souhaitable, ou fréquent et habituel dans les faits.
📌 Naturel peut désigner ce qui se produit spontanément, ce qui existe indépendamment d’une intervention humaine, ou ce qui est associé à l’innocence par opposition à la vie sociale.
Compléments
📌 Une analyse philosophique doit préciser le sens des termes utilisés afin d’éviter les malentendus produits par leur ambiguïté.
Normal peut signifier souhaitable ou fréquent ; naturel peut signifier spontané ou indépendant de l’homme
📌 La nature extérieure ne doit pas nécessairement servir de modèle, car la raison et la technique permettent de l’adapter afin de protéger et de transformer les conditions de vie humaines.
📌 Les instincts humains spontanés ne sont pas nécessairement souhaitables, car l’éducation de la raison peut les contrôler et rendre possible une conduite véritablement humaine.
Nature inhospitalière → technique et éducation → humanisation
★ À maîtriser
📌 La diversité des cultures empêche de confondre ce qui est naturel avec ce qui est simplement normal dans une culture donnée.
Compléments
📌 Selon Claude Lévi-Strauss, les sociétés tendent à rejeter dans la nature tout ce qui ne correspond pas à leur propre norme culturelle. — Race et histoire
Diversité culturelle ≠ infériorité naturelle
📌 Les normes de genre apprises dès l’enfance conduisent les individus à habiter leur corps différemment selon qu’ils sont considérés comme filles ou garçons.
📌 Ce qui est normal dans une société peut finir par sembler naturel à force d’habitude et d’incorporation dans les comportements corporels.
Éducation → répétition → geste codifié → impression de naturel
Homme naturel et homme social chez Rousseau
| Dimension | Homme naturel | Homme social |
|---|---|---|
| Mode de vie | Repos et liberté | Activité et agitation |
| Rapport à soi | Vit en lui-même | Dépend de l’opinion des autres |
| Besoins | Besoins simples satisfaits | Occupations et besoins socialement construits |
| État intérieur | Paix et santé | Extérieur trompeur et absence de bonheur |
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1. Pourquoi un geste corporel appris peut-il donner l’impression d’être spontané ?
2. Pourquoi la diversité des cultures oblige-t-elle à distinguer le naturel du normal ?
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Quelles sont les techniques du corps selon Marcel Mauss ?
Des habitudes gestuelles codifiées produites par répétition et transmises socialement.
Que déterminent les normes sociales concernant les attitudes corporelles ?
Les attitudes corporelles jugées naturelles et permises dans une société.
Quelle est la différence entre première et seconde nature chez Pascal ?
La première nature est innée, la seconde est une coutume devenue spontanée.
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