Fiche de révision : Négritude, esclavage et colonisation

📋 Plan du Cours

1. Traite et commerce triangulaire
2. Code noir et statut servile
3. Des Lumières à l’abolition
4. Naissance de la négritude
5. Négritude et identité culturelle
6. Critique de la colonisation
7. Représentations coloniales dans la presse

📅 Repères chronologiques

1. début du XVIIe sièclela France pratiquait l’esclavage dans le cadre de la traite des Noirs et du commerce triangulaire
2. 1685Louis XIV signa le Code noir, préparé par Colbert, un édit réglementant le statut et la vie des esclaves noirs dans les colonies françaises
3. 1934à Paris, Aimé Césaire, Léopold Sédar Senghor et Léon Gontran Damas fondèrent la revue L’Étudiant noir
4. 1950Aimé Césaire publia Discours sur le colonialisme, où il dénonça les violences coloniales et l’ensauvagement progressif de l’Europe

📖 1. Traite et commerce triangulaire

🔑 Notions clés & Définitions

• Nègre : vient du latin « niger », qui signifie « noir » ; il désigne d’abord une personne noire, prend au XVIIIe siècle le sens d’esclave noir, puis devient péjoratif à partir du XIXe siècle.

📝 Points essentiels

• Le commerce triangulaire reposait sur un circuit où les Européens échangeaient des marchandises contre des captifs en Afrique, vendaient les esclaves en Amérique, puis rapportaient des produits coloniaux en Europe.

💡 Astuce mémo

Europe → Afrique → Amériques → produits coloniaux

📖 2. Code noir et statut servile

★ À maîtriser

• L’article 12 du Code noir prévoit que les enfants nés de mariages entre esclaves sont esclaves et appartiennent au maître de leur mère.

• L’article 38 du Code noir punit progressivement l’esclave fugitif par la coupe des oreilles et le marquage, puis par la coupe du jarret et un second marquage, avant la peine de mort à la troisième fuite.

• L’article 44 du Code noir déclare que les esclaves sont des meubles et qu’ils entrent comme tels dans la communauté.

Compléments

📌 L’article 2 du Code noir impose le baptême et l’instruction dans la religion catholique apostolique et romaine des esclaves présents dans les îles.

💡 Astuce mémo

L’article 44 transforme l’esclave en meuble, tandis que l’article 2 impose son baptême

📖 3. Des Lumières à l’abolition

★ À maîtriser

• Pendant le siècle des Lumières, des écrivains-philosophes remettent en question l’esclavage au nom de la dignité humaine, en dénonçant son absurdité et sa barbarie par l’ironie.

• L’esclavage a été aboli une première fois dans les colonies françaises, puis rétabli, avant d’être définitivement supprimé.

Compléments

• Montesquieu critique l’esclavage dans De l’Esprit des lois, publié en 1748.

• Voltaire dénonce l’esclavage dans Candide, publié en 1759, en recourant à une ironie redoutable.

💡 Astuce mémo

Raison et dignité humaine → critique de l’esclavage

📖 4. Naissance de la négritude

🔑 Notions clés & Définitions

• Négritude : Césaire — la reconnaissance et l’acceptation du fait d’être noir, de son destin de Noir, de son histoire et de sa culture.

📝 Points essentiels

• Les trois fondateurs sont:
  • Aimé Césaire, Martiniquais
  • Léopold Sédar Senghor, Sénégalais
  • Léon Gontran Damas, Guyanais

💡 Astuce mémo

Césaire, Senghor, Damas : CSD, les trois fondateurs

📖 5. Négritude et identité culturelle

📝 Points essentiels

• L’Étudiant noir affirme une identité culturelle commune aux Noirs d’Afrique et des Antilles.

• Le mouvement veut assumer l’histoire douloureuse des ancêtres noirs et lutter pour une civilisation de l’universel reconnaissant que Blancs et Noirs sont tous les fils de la même Terre-Mère.

💡 Astuce mémo

Assimilation imposée ≠ reconnaissance de l’histoire et de la culture noires

📖 6. Critique de la colonisation

🔑 Notions clés & Définitions

• Chosification : Aimé Césaire, Discours sur le colonialisme, 1950 — la réduction des personnes colonisées à l’état de choses, illustrée par la confiscation des terres, le piétinement des cultures et le sacrifice de travailleurs.

📝 Points essentiels

• Le mouvement de la négritude incite les peuples noirs à se libérer de la domination des Blancs.

• Dans Discours sur le colonialisme, Césaire soutient que la colonisation décivilise le colonisateur en développant la convoitise, la violence, la haine raciale et le relativisme moral. — Aimé Césaire, 1950

💡 Astuce mémo

Domination coloniale → décivilisation, chosification et ensauvagement

📖 7. Représentations coloniales dans la presse

📝 Points essentiels

• La publicité Banania pour le chocolat à boire, illustrée par Alexandre de Andreis en 1915, utilise le slogan « Y’a bon ».