QCM : Patrimoine mondial et Angkor (46 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle caractéristique décrit la construction de Venise, surnommée la Sérénissime ?

Une ville insulaire édifiée progressivement en pleine mer, en majorité sur pilotis
Un archipel bâti progressivement dans une lagune, avec peu de bâtiments sur pilotis
Une ville continentale construite d’un seul tenant, en majorité sur pilotis
Un archipel bâti progressivement dans une lagune, en majorité sur pilotis

Un archipel bâti progressivement dans une lagune, en majorité sur pilotis

Explication

Venise est un archipel construit progressivement dans une lagune, et la majorité de ses bâtiments reposent sur des pilotis. La ville continentale confond sa forme avec celle d’une cité terrestre, « peu de bâtiments » inverse la proportion, et la pleine mer remplace la lagune par un autre milieu.

2. Des marchands installés dans la lagune de Venise pour cacher des marchandises développent des échanges avec Constantinople. Quelle conséquence économique et urbaine découle de ce commerce ?

L’enrichissement de la ville attire des puissants qui y font construire des palais
L’enrichissement de la ville pousse les puissants à quitter la lagune et à bâtir ailleurs
La construction de palais par les pirates précède les échanges avec Constantinople
L’appauvrissement de la ville éloigne les puissants et entraîne l’abandon des palais

L’enrichissement de la ville attire des puissants qui y font construire des palais

Explication

Les échanges, notamment d’épices, de maroquinerie et de soie, enrichissent Venise, puis attirent des puissants qui y font construire des palais. L’appauvrissement inverse l’effet économique, le départ des puissants contredit leur attirance et la construction des palais est présentée comme une conséquence du commerce florissant.

3. En quoi la basilique Saint-Marc illustre-t-elle le syncrétisme religieux de Venise ?

Ses minarets et son absence de coupoles signalent une ville gouvernée par le culte musulman
Ses coupoles et l’absence de clocher caractérisent une ville sans diversité religieuse
Ses coupoles et l’absence de clocher rappellent des mosquées dans une ville chrétienne plurireligieuse
Ses coupoles et son clocher rappellent les églises d’une ville chrétienne à population homogène

Ses coupoles et l’absence de clocher rappellent des mosquées dans une ville chrétienne plurireligieuse

Explication

Les coupoles et l’absence de clocher rapprochent la basilique de caractéristiques des mosquées, tandis que Venise demeure une ville chrétienne à population plurireligieuse. Le culte musulman exclusif, l’absence de diversité et la présence d’un clocher ne rendent pas compte de cette combinaison.

4. Pour limiter les menaces qui pèsent sur la lagune, une ville confrontée aux croisières, au tourisme de masse et à la montée des eaux adopte des mesures après la pandémie de Covid. Quelle combinaison correspond aux mesures prises à Venise ?

Interdire les croisières dans la lagune, plafonner les visiteurs quotidiens et augmenter les prix
Autoriser davantage de croisières dans la lagune, plafonner les visiteurs quotidiens et réduire les prix
Déplacer les croisières hors de la lagune, plafonner les visiteurs annuels et maintenir les prix
Interdire les croisières dans la lagune, supprimer le plafond quotidien et réduire les prix

Interdire les croisières dans la lagune, plafonner les visiteurs quotidiens et augmenter les prix

Explication

Après le Covid, les croisières dans la lagune ont été interdites, un plafond quotidien de visiteurs a été instauré et les prix ont augmenté pour dissuader le tourisme de masse. Encourager les croisières, supprimer le plafond ou réduire les prix contredit ces mesures.

5. Dans son sens d’origine, que désigne le patrimoine ?

Les biens mobiliers ou immobiliers dont les enfants héritent de leur père
Les biens mobiliers ou immobiliers qu’une personne acquiert au cours de sa vie
Les biens mobiliers transmis par les enfants à leur père
Les biens immobiliers transmis par une mère à ses enfants

Les biens mobiliers ou immobiliers dont les enfants héritent de leur père

Explication

À l’origine, le patrimoine désigne l’ensemble des biens mobiliers ou immobiliers hérités du père par les enfants. Les biens acquis au cours de la vie ne définissent pas cet héritage, et les deux autres réponses modifient soit le type de biens, soit le sens de la transmission.

6. Dans le régime de primogéniture décrit pour la période allant jusqu’au XVIIIe siècle, une famille cherche à éviter la division de ses biens et les querelles successorales. À qui revient l’héritage ?

À la fille aînée
À tous les fils à parts égales
À tous les enfants à parts égales
Au fils aîné

Au fils aîné

Explication

Dans le régime de primogéniture décrit, seul le fils aîné hérite, ce qui vise à éviter la dislocation des biens et les querelles de succession. L’égalité entre enfants correspond à une évolution ultérieure, tandis que l’héritage par la fille aînée ou le partage entre fils ne respecte pas cette règle.

7. Lorsqu’un groupe reconnaît des traces du passé comme une mémoire commune et souhaite les conserver, quel processus met-il en œuvre ?

La patrimonialisation
La transmission successorale
Le classement administratif
La restauration monumentale

La patrimonialisation

Explication

La patrimonialisation associe la reconnaissance de traces du passé comme bien commun et mémoire collective au souhait de les conserver et de les protéger. La transmission successorale concerne un héritage, la restauration une intervention matérielle et le classement une procédure administrative.

8. En quelle année l’État français a-t-il créé une mission de recensement des biens du clergé et la fonction d’inspecteur général des monuments historiques ?

En 1830
En 1872
En 1882
En 1804

En 1830

Explication

En 1830, l’État français crée une mission chargée de recenser les biens du clergé et la fonction d’inspecteur général des monuments historiques. 1804 correspond au Code civil, 1872 au parc de Yellowstone et 1882 à l’école du Louvre.

9. Quel ensemble de faits correspond à la création de l’UNESCO ?

37 pays la signent à Londres le 16 novembre 1945, puis elle entre en vigueur en 1946 et son siège est à Paris
Les États la fondent à La Haye en 1954 et son siège est à Londres
Les professionnels des musées la fondent à Londres en 1947 et son siège est à Paris
37 pays la signent à Paris en 1946, puis elle entre en vigueur en 1947 et son siège est à Londres

37 pays la signent à Londres le 16 novembre 1945, puis elle entre en vigueur en 1946 et son siège est à Paris

Explication

La convention créant l’UNESCO est signée à Londres par 37 pays le 16 novembre 1945 ; l’acte constitutif entre en vigueur en 1946 et le siège se trouve à Paris. L’entrée en vigueur en 1946 ne remplace pas la date de signature, et La Haye renvoie à la convention de 1954.

10. Un programme international doit préserver des pratiques culturelles, classer et restaurer des biens patrimoniaux, et établir des règles juridiques de protection. À quelle mission de l’UNESCO correspond-il ?

À la lutte juridique contre la criminalisation des atteintes au patrimoine en temps de conflit
Au regroupement des professionnels des musées pour coordonner leurs activités à l’échelle mondiale
À la restauration architecturale des bâtiments selon des principes techniques communs
À la préservation, à la classification et à la restauration du patrimoine, ainsi qu’à la création d’un cadre juridique protecteur

À la préservation, à la classification et à la restauration du patrimoine, ainsi qu’à la création d’un cadre juridique protecteur

Explication

Les missions de l’UNESCO comprennent la préservation de la culture, la classification et la restauration du patrimoine mondial ainsi que la création d’un cadre juridique de protection. Le regroupement des professionnels relève de l’ICOM, tandis que les deux autres réponses réduisent ces missions à des dispositifs plus ciblés.

11. Un inventaire compare le nombre de sites français inscrits au patrimoine mondial à deux moments : 37 au départ et 45 aujourd’hui. De combien le total a-t-il augmenté ?

De 37 sites
De 82 sites
De 8 sites
De 45 sites

De 8 sites

Explication

L’augmentation se calcule en soustrayant le nombre initial du nombre actuel : 45−37=845 - 37 = 8 sites. Les valeurs 37 et 45 sont les deux totaux, tandis que 82 résulte de leur addition.

12. En 2020, un classement des pays par nombre de sites UNESCO doit placer l’Espagne et l’Allemagne juste après les pays en tête. Quel ordre et quels nombres sont exacts ?

Espagne : 46, puis Allemagne : 48
Espagne : 48, puis Allemagne : 46
Espagne : 45, puis Allemagne : 46
Espagne : 48, puis Allemagne : 38

Espagne : 48, puis Allemagne : 46

Explication

En 2020, l’Espagne compte 48 sites et l’Allemagne 46, derrière l’Italie et la Chine qui en ont chacune 55. La valeur 45 correspond à la France et 38 à l’Inde.

13. Une équipe compare les régions selon le nombre de sites UNESCO recensés. Quelle région arrive au deuxième rang après l’Europe et l’Amérique du Nord ?

L’Amérique latine et les Caraïbes, avec 138 sites
L’Afrique, avec 90 sites
L’Asie et le Pacifique, avec 247 sites
Les États arabes, avec 81 sites

L’Asie et le Pacifique, avec 247 sites

Explication

Après les 499 sites d’Europe et d’Amérique du Nord, l’Asie et le Pacifique arrivent avec 247 sites. L’Amérique latine et les Caraïbes en comptent 138, l’Afrique 90 et les États arabes 81.

14. Un pays consacre ses moyens à protéger sa population et présente peu de dossiers de classement patrimonial. Quelle conclusion convient à propos de la liste UNESCO ?

Elle recense tous les monuments d’une qualité exceptionnelle dans chaque pays
Elle prouve que les monuments non inscrits ont une valeur patrimoniale moindre
Elle peut être incomplète et ne pas refléter partout la qualité exceptionnelle des monuments
Elle garantit une représentation équilibrée des patrimoines de toutes les régions

Elle peut être incomplète et ne pas refléter partout la qualité exceptionnelle des monuments

Explication

La mise en patrimoine est plus importante dans les pays occidentaux, tandis que d’autres pays donnent la priorité à la protection de leur population ; la liste est donc non exhaustive et ne reflète pas toujours la qualité exceptionnelle des monuments. Une non-inscription ne prouve pas une moindre valeur, et la liste ne garantit ni équilibre régional ni exhaustivité.

15. Une ville inscrite à l’UNESCO connaît des conséquences imprévues, notamment une pression accrue du tourisme de masse. Comment nomme-t-on ce phénomène, associé à David Berliner ?

Le classement mondial
L’unescoïsation
Le lobbying patrimonial
La restauration patrimoniale

L’unescoïsation

Explication

David Berliner emploie le terme « unescoïsation » pour désigner les conséquences non voulues de la mise en patrimoine, notamment les effets pervers du tourisme de masse. Le lobbying relève de la mise en valeur politique, tandis que la restauration et le classement désignent d’autres processus.

16. Après l’inscription d’un site à l’UNESCO, les autorités veulent intensifier sa restauration. Quel principe doit guider leur intervention, comme à Machu Picchu et à Angkor ?

Développer le tourisme en priorité sur la conservation
Restaurer le site tout en préservant son authenticité
Remplacer les éléments anciens pour uniformiser le site
Considérer que l’inscription suffit à assurer sa conservation

Restaurer le site tout en préservant son authenticité

Explication

L’inscription suscite un engouement et une volonté accrue de restaurer, mais les interventions doivent préserver l’authenticité du site, comme à Machu Picchu et à Angkor. Intensifier le tourisme ou remplacer les éléments anciens ne répond pas à cette exigence, et l’inscription ne garantit pas à elle seule la conservation.

17. Quel temple constitue le principal monument d’Angkor et l’emblème du Cambodge ?

Angkor Wat
Ta Prohm
Angkor Thom
Le Bayon

Angkor Wat

Explication

Angkor Wat est le temple principal d’Angkor et l’emblème du Cambodge. Le Bayon est connu pour ses visages sculptés, tandis que Ta Prohm et Angkor Thom ne sont pas désignés comme l’emblème national.

18. En quelle année l’inscription d’Angkor au patrimoine mondial de l’UNESCO marque-t-elle une étape importante de sa patrimonialisation ?

En 1992
En 2018
En 1953
En 2002

En 1992

Explication

L’inscription d’Angkor au patrimoine mondial de l’UNESCO a lieu en 1992 et lui apporte une reconnaissance mondiale. 1953 correspond à l’indépendance du Cambodge, tandis que 2018 est l’année des données de fréquentation citées.

19. Pour préparer une synthèse sur la fréquentation d’Angkor en 2018, quelle donnée faut-il retenir à la fois pour le nombre total de visiteurs et la part de visiteurs venus de Chine ?

2,5 millions de visiteurs, dont 43 % venus de Chine
7 millions de visiteurs, dont 43 % venus de Chine
2,5 millions de visiteurs, dont 7 % venus de Chine
2,5 millions de visiteurs, dont 23 % venus de Chine

2,5 millions de visiteurs, dont 43 % venus de Chine

Explication

En 2018, Angkor accueille 2,5 millions de visiteurs et 43 % d’entre eux viennent de Chine. La part de 23 % concerne le reste du monde, celle de 7 % la Corée du Sud, et 7 millions ne correspond pas à la fréquentation indiquée pour Angkor.

20. Dans un village proche d’Angkor, les habitants subissent inégalement les effets du tourisme et ne peuvent pas étendre leur village. Quelle tension de gestion cette situation illustre-t-elle ?

La restauration des temples entre en tension avec leur reconnaissance mondiale
La fréquentation touristique entre en tension avec la diversité des visiteurs
La reconnaissance patrimoniale entre en tension avec l’identité nationale
La protection du site entre en tension avec le développement local

La protection du site entre en tension avec le développement local

Explication

La gestion d’Angkor crée une tension entre la protection patrimoniale et le développement local, notamment lorsque les villages sont inégalement touchés et que leur extension est interdite. La restauration ou la composition des publics ne décrit pas cette difficulté locale.

21. Un conservateur étudie comment Versailles a pu être restauré après avoir été presque vide et avoir un parc à l’abandon à la fin du XIXe siècle. Quelle évolution doit-il retenir pour le XXe siècle ?

Des politiques d’accueil diplomatique et d’aménagement du Grand Trianon
Des politiques de restauration et de remeublement
Des politiques d’extension du parc et de construction de nouveaux temples
Des politiques de limitation des visites et de fermeture du château

Des politiques de restauration et de remeublement

Explication

Au XXe siècle, des politiques de restauration et de remeublement permettent de restaurer Versailles après son déclin à la fin du XIXe siècle. L’accueil diplomatique au Grand Trianon relève d’un autre aspect de l’histoire du château, et la fréquentation n’est pas le mécanisme de restauration décrit.

22. Pour établir le profil actuel des visiteurs de Versailles, quelle estimation associe correctement la fréquentation annuelle à la part d’étrangers ?

7 millions de visiteurs par an, dont 80 % d’étrangers
2,5 millions de visiteurs par an, dont 80 % d’étrangers
8 millions de visiteurs par an, dont 20 % d’étrangers
8 millions de visiteurs par an, dont 80 % d’étrangers

8 millions de visiteurs par an, dont 80 % d’étrangers

Explication

Versailles accueille aujourd’hui 8 millions de visiteurs par an, dont 80 % sont étrangers. Les 7 millions correspondent à la fréquentation des années 1980, tandis que 2,5 millions est le total indiqué pour Angkor en 2018.

23. Lorsqu’un visiteur associe spontanément Versailles à Louis XIV, au luxe et au prestige de la cour, quelle fonction symbolique du château cette association illustre-t-elle ?

Une vitrine de l’histoire et du savoir-faire français
Une marque destinée à vendre des produits dérivés
Un indicateur de la fréquentation des touristes étrangers
Un dispositif de mécénat pour restaurer le château

Une vitrine de l’histoire et du savoir-faire français

Explication

L’association à la monarchie, à Louis XIV, au luxe et à la grandeur fait de Versailles une vitrine de l’histoire et du savoir-faire français. La marque commerciale concerne la vente de produits, la fréquentation mesure l’attractivité et le mécénat soutient la préservation du patrimoine.

24. Une entreprise finance la préservation d’un élément patrimonial de Versailles et souhaite aussi être associée à l’excellence et au prestige du château. Quel intérêt du mécénat cette situation met-elle en évidence ?

Transformer l’entreprise en gestionnaire de la collection royale
Remplacer le financement patrimonial par une vente de produits
Associer la préservation du patrimoine à un bénéfice d’image
Obtenir un avantage lié à la fréquentation touristique du château

Associer la préservation du patrimoine à un bénéfice d’image

Explication

Le mécénat contribue à préserver le patrimoine tout en permettant à l’entreprise de bénéficier de l’image positive de Versailles, notamment son prestige et son excellence. La vente de produits relève de la valorisation commerciale, tandis que la fréquentation ne constitue pas le bénéfice d’image décrit.

25. Une gamme de produits comprend un parfum inspiré d’un lieu du château, des aliments évoquant la gastronomie française et des objets rappelant les jardins du Roi Soleil. Quelle stratégie commerciale ces produits illustrent-ils ?

Associer le château à des partenariats de vaisselle et de maroquinerie
Présenter les produits comme des objets issus des collections historiques
Utiliser les produits pour financer directement les travaux de restauration
Exploiter l’image de Versailles à travers des produits inspirés du château

Exploiter l’image de Versailles à travers des produits inspirés du château

Explication

Les parfums, produits alimentaires et objets liés aux jardins exploitent commercialement l’image de Versailles en s’inspirant de ses lieux, de son histoire et de la gastronomie française. Le financement des restaurations relève du mécénat, tandis que la vaisselle et la maroquinerie sont des exemples distincts de partenariats commerciaux.

26. Un projet utilise le nom de Versailles sur une gamme de produits afin de vendre ceux-ci et de générer des revenus. Quelle transformation ce projet illustre-t-il ?

La mise en valeur du château comme lieu de diplomatie française
L’organisation d’un événement culturel dans le monument historique
La transformation de l’image du château en marque commerciale
La restauration du château grâce aux compétences d’une entreprise

La transformation de l’image du château en marque commerciale

Explication

La valorisation commerciale fait du nom et de l’image de Versailles une marque utilisée pour vendre des produits et développer des revenus, au-delà de la conservation du monument. La restauration relève du mécénat, tandis que la diplomatie et les événements correspondent à d’autres usages du château.

27. À quelle date Guillaume Ier est-il proclamé empereur allemand dans la galerie des Glaces, alors que la France est en guerre contre la Prusse ?

Le 18 janvier 1871
Le 10 mai 1871
Le 18 janvier 1870
Le 28 juin 1919

Le 18 janvier 1871

Explication

Guillaume Ier est proclamé empereur allemand à Versailles le 18 janvier 1871. Le 28 juin 1919 correspond à la signature du traité de paix, tandis que les autres dates confondent l’année ou la fin du conflit avec la proclamation.

28. Pourquoi la proclamation de l’Empire allemand à Versailles, en pleine guerre contre la Prusse, est-elle vécue comme une humiliation par la France ?

Parce qu’elle met en scène la puissance allemande dans un haut lieu du pouvoir français
Parce qu’elle transforme la galerie des Glaces en siège permanent du gouvernement allemand
Parce qu’elle consacre la victoire française dans un lieu associé au pouvoir allemand
Parce qu’elle impose à la France la signature immédiate d’un traité de paix

Parce qu’elle met en scène la puissance allemande dans un haut lieu du pouvoir français

Explication

La proclamation est une démonstration de puissance et une humiliation parce qu’elle se déroule dans un haut lieu du pouvoir français. La signature d’un traité relève d’un autre événement, et les réponses qui parlent d’une victoire française ou d’un siège permanent ne correspondent pas à cette portée symbolique.

29. Quel événement du 28 juin 1919 met officiellement fin à la Première Guerre mondiale entre les Alliés et l’Allemagne ?

L’ouverture des négociations de paix à Versailles
La signature de l’armistice entre les Alliés et l’Allemagne
La proclamation de l’Empire allemand à Versailles
La signature du traité de Versailles

La signature du traité de Versailles

Explication

Le traité de Versailles, signé le 28 juin 1919 entre les Alliés et l’Allemagne, met officiellement fin à la Première Guerre mondiale. La proclamation impériale date de 1871, tandis que l’ouverture des négociations et l’armistice ne sont pas l’événement désigné par cette date.

30. Lors du Congrès du Parlement à Versailles, quelles institutions se réunissent dans la salle du Congrès du château ?

Le Sénat et les représentants de gouvernements étrangers
L’Assemblée nationale et le Sénat
L’Assemblée nationale et le Conseil constitutionnel
Le gouvernement et le Conseil constitutionnel

L’Assemblée nationale et le Sénat

Explication

Le Congrès du Parlement réunit l’Assemblée nationale et le Sénat dans la salle du Congrès à Versailles. Le gouvernement, le Conseil constitutionnel ou des dirigeants étrangers ne remplacent pas ces deux assemblées dans cette définition.

31. Un président souhaite maintenir une tradition annuelle à Versailles et y recevoir un dirigeant étranger pour une rencontre internationale. À quelle pratique présidentielle cela correspond-il ?

Maintenir le Congrès annuel et accueillir des dirigeants étrangers
Prononcer une déclaration parlementaire sans recevoir de dirigeants étrangers
Organiser à Versailles une négociation de paix héritée de 1919
Tenir chaque année une séance de l’Assemblée nationale et du Sénat

Maintenir le Congrès annuel et accueillir des dirigeants étrangers

Explication

Emmanuel Macron maintient le rendez-vous annuel du Congrès à Versailles et utilise aussi le château pour recevoir des dirigeants étrangers ou organiser des rencontres internationales. Une séance parlementaire ou une déclaration ne résume pas ces deux usages, et la négociation de paix de 1919 relève d’un autre contexte.

32. Une cérémonie républicaine se tient à Versailles, lieu associé à la grandeur de la France, à la monarchie et à la concentration du pouvoir. Quel paradoxe cette situation met-elle en évidence ?

Un lieu républicain qui a perdu toute association avec la concentration du pouvoir
Un lieu diplomatique qui remplace les institutions démocratiques françaises
Un lieu monarchique qui exclut toute représentation de la grandeur nationale
Un lieu à la fois associé à la monarchie et utilisé par une République démocratique

Un lieu à la fois associé à la monarchie et utilisé par une République démocratique

Explication

Versailles symbolise simultanément la grandeur de la France, la monarchie et la concentration du pouvoir, alors que la France actuelle est une République démocratique. Le paradoxe ne signifie ni que la monarchie gouverne encore ni que le château a perdu ses associations historiques.

33. Lorsqu’un président choisit Versailles pour une grande séquence politique, quelle conséquence symbolique cet usage peut-il produire ?

Neutraliser les symboles du château et réduire l’autorité de la fonction présidentielle
Donner une image monarchique au pouvoir républicain et accentuer la distance avec les citoyens
Rendre le pouvoir républicain plus accessible en effaçant le prestige historique du château
Rétablir la monarchie en confiant aux institutions républicaines un pouvoir royal

Donner une image monarchique au pouvoir républicain et accentuer la distance avec les citoyens

Explication

L’utilisation politique de Versailles peut donner une image « monarchique » au pouvoir républicain, renforcer l’autorité présidentielle et suggérer une distance entre dirigeants et citoyens. Elle ne rétablit pas la monarchie et n’efface pas les associations historiques du lieu.

34. Quelle fonction le Parthénon, construit sur l’Acropole au Ve siècle avant J.-C., remplissait-il pour Athènes ?

Un monument funéraire et commémoratif de la cité
Une résidence royale et militaire de la cité
Un marché commercial et administratif de la cité
Un haut lieu religieux et politique de la cité

Un haut lieu religieux et politique de la cité

Explication

Le Parthénon était un haut lieu à la fois religieux et politique pour Athènes. La résidence royale, le monument funéraire et le marché attribuent au temple d’autres fonctions.

35. En étudiant une frise du Parthénon réalisée entre -447 et -438, une historienne cherche à identifier son auteur et les personnes représentées. Quelle conclusion correspond à cette œuvre ?

Phidias l’a réalisée à la demande de Périclès et elle représente les seuls dirigeants athéniens lors des Panathénées
Périclès l’a réalisée à la demande de Phidias et elle représente les classes sociales participant aux Panathénées
Phidias l’a réalisée à la demande de Périclès et elle représente les classes sociales participant aux Dionysies
Phidias l’a réalisée à la demande de Périclès et elle représente les classes sociales participant aux Panathénées

Phidias l’a réalisée à la demande de Périclès et elle représente les classes sociales participant aux Panathénées

Explication

Phidias réalisa la frise à la demande de Périclès, et celle-ci représente les classes sociales prenant part aux Panathénées. Les dirigeants seuls réduisent les groupes représentés, Périclès et Phidias sont intervertis dans l’attribution, et les Dionysies sont confondues avec les Panathénées.

36. Dans un débat sur la restitution des frises, quelle contestation la Grèce formule-t-elle au sujet du document lié à leur acquisition par Elgin ?

Le firman serait une copie et son original aurait disparu
Le firman serait une autorisation de restauration plutôt qu’un acte d’achat
Le firman serait une copie datée de 1801 au lieu de 1802
Le firman serait l’original et sa copie aurait disparu

Le firman serait une copie et son original aurait disparu

Explication

La Grèce met en doute la validité du firman en affirmant qu’il s’agirait d’une copie et que l’original a disparu. L’affirmation que l’original subsiste inverse cette contestation, tandis que la date et la nature d’autorisation de restauration ne correspondent pas au grief rapporté.

37. En 2021, une personne recense les œuvres dont la France a accepté le retour au Bénin et celles qui font encore l’objet de demandes. Quel bilan est exact ?

La France accepte de restituer 26 œuvres, et toutes les autres sont alors également rendues
La France accepte de restituer 26 œuvres, tandis que d’autres restent dans des musées ou chez des particuliers
Le Royaume-Uni accepte de restituer 26 œuvres, tandis que d’autres restent dans des musées ou chez des particuliers
La France accepte de restituer 5 000 œuvres, tandis que d’autres restent dans des musées ou chez des particuliers

La France accepte de restituer 26 œuvres, tandis que d’autres restent dans des musées ou chez des particuliers

Explication

En 2021, la France accepte de restituer 26 œuvres au Bénin, alors que d’autres restent dans des musées ou chez des particuliers. Le chiffre de 5 000 concerne les statuettes du Dahomey, l’idée que toutes les autres œuvres sont rendues est inexacte, et le pays concerné est la France.

38. Un cartel doit résumer le parcours de la pierre de Rosette. Quelle suite d’événements est correcte ?

Gravée en 196 av. J.-C., elle est découverte en Égypte en 1799, traduite par Champollion puis récupérée par l’Angleterre en 1801
Gravée en 196 av. J.-C., elle est découverte en Égypte en 1799, traduite par Champollion puis récupérée par la France en 1801
Gravée en 1799, elle est découverte pendant la campagne d’Égypte en 196 av. J.-C., traduite par Champollion puis récupérée par l’Angleterre en 1801
Gravée en 196 av. J.-C., elle est découverte en Égypte en 1799, traduite par Napoléon puis récupérée par l’Angleterre en 1801

Gravée en 196 av. J.-C., elle est découverte en Égypte en 1799, traduite par Champollion puis récupérée par l’Angleterre en 1801

Explication

La pierre est gravée en 196 av. J.-C., découverte pendant la campagne d’Égypte en 1799, traduite par Champollion et récupérée par l’Angleterre en 1801. La France remplace à tort l’Angleterre, 1799 et 196 av. J.-C. sont intervertis dans la chronologie, et la traduction est attribuée à tort à Napoléon.

39. Un comité examine des demandes de restitution concernant des biens culturels acquis dans un contexte colonial. Quel type de biens et quel contexte historique correspondent à ces contentieux ?

Des biens spoliés ou achetés à bas prix dans un contexte colonial d’environ 150 ans impliquant notamment la France et le Royaume-Uni
Des biens prêtés ou achetés à prix élevé dans un contexte colonial d’environ 150 ans impliquant notamment la France et le Royaume-Uni
Des biens spoliés ou achetés à bas prix dans un contexte colonial d’environ 150 ans impliquant notamment la France et l’Espagne
Des biens spoliés ou achetés à bas prix dans un contexte colonial d’environ 15 ans impliquant notamment la France et le Royaume-Uni

Des biens spoliés ou achetés à bas prix dans un contexte colonial d’environ 150 ans impliquant notamment la France et le Royaume-Uni

Explication

Ces contentieux portent notamment sur des biens culturels spoliés ou achetés à bas prix dans le contexte colonial, qui a duré environ 150 ans et a impliqué notamment la France et le Royaume-Uni. Les prêts et les achats à prix élevé ne caractérisent pas les biens visés, 15 ans raccourcit la durée indiquée, et l’Espagne remplace à tort le Royaume-Uni.

40. Entre 1926 et 1938, un dirigeant fait rénover le forum de Rome pour mettre en valeur son régime en s’appuyant sur l’image de l’Empire romain. De quel dirigeant s’agit-il ?

Hitler
Les dirigeants de Daesh
Mussolini
Les empereurs de l’ère Meiji

Mussolini

Explication

Mussolini fait rénover le forum de Rome entre 1926 et 1938 afin de mettre en valeur l’Italie fasciste en mobilisant l’héritage de l’Empire romain. Hitler est présenté comme un allié aux objectifs similaires, tandis que les empereurs de Meiji et Daesh sont associés à d’autres épisodes.

41. Au Japon, entre 1868 et 1872, des empereurs ordonnent la destruction de symboles bouddhistes afin de promouvoir une autre religion. Laquelle ?

L’héritage musulman
L’Empire romain
Le shintô
Le bouddhisme

Le shintô

Explication

Durant l’ère Meiji, les empereurs ordonnent la destruction de symboles bouddhistes pour promouvoir le shintô. Le bouddhisme est la tradition visée, tandis que l’héritage musulman et l’Empire romain renvoient à d’autres contextes.

42. En 2015, Daesh détruit des éléments de Palmyre pour écarter les vestiges qui, selon son objectif, ne relevaient pas de quel héritage ?

L’héritage impérial romain
Le patrimoine bouddhiste
L’héritage musulman
L’héritage gréco-romain

L’héritage musulman

Explication

Daesh détruit des éléments de Palmyre pour éliminer ce qui n’appartenait pas à l’héritage musulman. L’héritage gréco-romain caractérise notamment les monuments du site, tandis que le bouddhisme et l’Empire romain évoquent les autres cas étudiés.

43. Lors d’une succession régie par le Code civil français de 1804, quelle règle s’applique aux enfants et à la liberté testamentaire du défunt ?

Les enfants légitimes sont égaux, et la réserve héréditaire limite les legs testamentaires.
Les enfants légitimes sont égaux, mais seuls les enfants naturels sont protégés par une réserve.
Les enfants sont égaux, et le testament peut écarter toute réserve successorale.
L’aîné hérite en priorité, et le testament fixe librement les parts des autres.

Les enfants légitimes sont égaux, et la réserve héréditaire limite les legs testamentaires.

Explication

En 1804, le Code civil consacre l’égalité successorale entre les enfants légitimes tout en limitant la liberté testamentaire par la réserve héréditaire. La primogéniture rétablit à tort la priorité de l’aîné, la liberté totale supprime la réserve, et la distinction en faveur des seuls enfants naturels déforme la règle énoncée.

44. Quelle association de dates correspond à l’émergence institutionnelle du patrimoine mondial au XXe siècle ?

UNESCO créée en 1972 ; convention sur le patrimoine mondial adoptée cette même année.
UNESCO créée en 1972 ; convention sur le patrimoine mondial adoptée en 1945.
UNESCO créée en 1945 ; convention sur le patrimoine mondial adoptée la même année.
UNESCO créée en 1945 ; convention sur le patrimoine mondial adoptée en 1972.

UNESCO créée en 1945 ; convention sur le patrimoine mondial adoptée en 1972.

Explication

La diversification de la patrimonialisation s’appuie sur la création de l’UNESCO en 1945, tandis que la convention sur le patrimoine mondial est adoptée en 1972. L’inversion des dates confond les deux étapes, et les réponses qui les placent la même année effacent leur distinction chronologique.

45. Un chantier de barrage menace des temples de Nubie. Quelle opération l’UNESCO mène-t-elle pour préserver ceux d’Abou Simbel ?

Les inventorier et en conserver des relevés avant la disparition du site
Les déplacer vers un site éloigné, sans rapport avec leur emplacement d’origine
Les consolider sur place et les protéger par une enceinte contre la montée des eaux
Les découper en blocs et les reconstruire sur un emplacement plus élevé, près du site d’origine

Les découper en blocs et les reconstruire sur un emplacement plus élevé, près du site d’origine

Explication

Pour les soustraire aux eaux du barrage d’Assouan, les temples d’Abou Simbel sont découpés en blocs puis reconstruits entre 1964 et 1968 sur un terrain plus élevé, à proximité de leur site initial. La consolidation sur place ignore leur déplacement, l’inventaire seul ne les sauvegarde pas matériellement et le transfert très éloigné ne correspond pas à l’opération menée.

46. Une catastrophe naturelle menace un site culturel et naturel d’importance internationale. Quel cadre adopté par l’UNESCO prévoit une liste destinée à organiser sa protection commune ?

La Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel, adoptée en 1972
La charte de Venise, adoptée en 1964 pour la conservation et la restauration des monuments
La campagne de sauvegarde des monuments de Nubie, menée entre 1960 et 1980
La convention de La Haye, adoptée en 1954 pour les biens culturels en conflit armé

La Convention concernant la protection du patrimoine mondial, culturel et naturel, adoptée en 1972

Explication

La convention adoptée en 1972 prévoit une liste pour organiser la protection commune du patrimoine de l’humanité, notamment face aux grands travaux et aux catastrophes naturelles. La convention de La Haye concerne les conflits armés, la charte de Venise la conservation et la restauration, et la campagne de Nubie une opération de sauvegarde spécifique.

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Comment Venise est-elle surnommée et sur quoi reposent la majorité de ses bâtiments ?

La Sérénissime, construite sur pilotis.

Quels échanges avec Constantinople ont enrichi Venise ?

Des échanges d’épices, de maroquinerie et de soie.

Que révèle la basilique Saint-Marc sur le caractère religieux de Venise ?

Le syncrétisme religieux d’une ville chrétienne plurireligieuse.

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