QCM : Périodisation et démocratie athénienne — 18 questions

Explication

L’invention de l’écriture, vers 3500 av. J.-C., sert traditionnellement de repère pour le début de l’Antiquité. La chute de l’Empire romain est associée à un autre changement de période, en 476.

Explication

La chute de l’Empire romain en 476 marque traditionnellement le début du Moyen Âge. La chute de Constantinople en 1453 se situe bien plus tard et ne correspond pas à ce repère.

Explication

La découverte de l’Amérique en 1492 constitue traditionnellement le début des Temps modernes. La Révolution française, en 1789, sert de repère pour l’époque contemporaine.

Explication

L’objectivité implique la neutralité et l’absence d’avis personnel, tandis que la subjectivité repose sur l’expression d’un avis ou la prise de parti. Défendre un point de vue correspond donc à la subjectivité, et non à l’objectivité.

Explication

Une cité grecque est une communauté indépendante, formée d’un centre habité, d’un territoire et d’un gouvernement propre. Elle ne correspond donc pas nécessairement à une région dirigée par un roi unique.

Explication

Les cités grecques partagent notamment les Jeux Olympiques, la langue grecque et une religion polythéiste. Leur indépendance politique explique qu’elles n’aient pas de gouvernement central ni de roi commun.

Explication

Une colonie est une cité fondée par une autre cité. Une agora désigne un espace public, tandis qu’une acropole correspond à une partie élevée et fortifiée d’une cité.

Explication

Les Athéniens remportent la bataille de Marathon contre les Perses en -490. La bataille de Salamine se déroule plus tard, en -480.

Explication

La bataille de Salamine est remportée par les Athéniens contre les Perses en -480. Marathon correspond à la victoire athénienne de -490 et ne doit pas être confondue avec Salamine.

Explication

Les cités protégées par Athènes versent un tribut, un impôt stocké sur l’île de Délos. Il ne s’agit ni d’une offrande religieuse ni d’une contribution militaire déposée en Macédoine.

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Sparte à Athènes de -431 à -404, car Sparte conteste le pouvoir athénien. Les guerres médiques, elles, opposent les cités grecques aux Perses, notamment à Marathon et à Salamine.

Explication

La citoyenneté athénienne appartient aux hommes libres nés à Athènes de parents athéniens. Les femmes, les métèques et les esclaves restent exclus de ce statut politique.

Explication

L’Ecclésia réunit les citoyens et vote notamment les lois, alors que la Boulé prépare les textes qui lui sont présentés. La Boulé n’est donc pas l’assemblée chargée du vote final.

Explication

La Boulé est un conseil de 500 citoyens désignés par tirage au sort, chargé de préparer les textes soumis à l’Ecclésia. Le nombre de 6000 correspond à l’Héliée, le tribunal populaire.

Explication

L’Héliée est le tribunal populaire d’Athènes, composé de 6000 citoyens tirés au sort et chargé de rendre la justice. La préparation des textes relève de la Boulé, tandis que le vote de l’ostracisme relève de l’Ecclésia.

Explication

Périclès est élu magistrat de -443 à -429 à Athènes. Cette durée ne doit pas être confondue avec le mandat ordinaire des magistrats, qui dure un an.

Explication

Le misthos est une indemnité versée au citoyen pour faciliter sa participation à l’Ecclésia. Il ne s’agit pas d’une condamnation à l’exil, qui correspond à l’ostracisme.

Explication

La présentation suit une identification progressive de la nature, de l’auteur, de la date, de la source, du sujet ou contexte, puis du titre. Commencer directement par l’interprétation risque de négliger les informations d’identification essentielles.