QCM : Périodisation et Méditerranée antique — 26 questions

Explication

Le calendrier repère les dates, mesure des durées supérieures à la journée et constitue un système de repérage temporel. Le découpage de l’histoire par les historiens relève de la périodisation, non du calendrier.

Explication

La périodisation découpe l’histoire en périodes et sert de repère dans le temps historique. Elle a été inventée par les historiens au XIXe siècle, tandis que le classement des dates et la mesure des durées relèvent du calendrier.

Explication

La Préhistoire est la période qui précède l’invention de l’écriture, ce qui correspond aussi à la période antérieure à l’écriture. Les débuts de l’écriture marquent l’entrée dans l’Antiquité, et non dans la Préhistoire.

Explication

L’Antiquité commence avec les débuts de l’écriture en Mésopotamie, vers 3500 av. J.-C. Elle se termine en 476 avec la chute de l’Empire romain d’Occident, et non avec les événements proposés dans les autres formulations.

Explication

Le Moyen Âge s’étend de 476 au XVe siècle et peut se terminer en 1453 avec la chute de l’Empire byzantin. Les autres dates correspondent au début de l’Antiquité ou aux limites des Temps modernes.

Explication

Les Temps modernes s’étendent du XVIe siècle à 1789, date de la Révolution française. Les autres bornes proposées renvoient au Moyen Âge, à l’Antiquité, à une date possible de fin du Moyen Âge ou à l’époque contemporaine.

Explication

Jules César a créé le calendrier julien au Ier siècle av. J.-C., avec des mois de 29 à 31 jours et des années bissextiles. Grégoire XIII est associé au calendrier grégorien, tandis que l’Hégire constitue le point de départ du calendrier musulman.

Explication

Le calendrier grégorien est solaire, a été mis en place en 1582 et constitue le calendrier dont nous héritons aujourd’hui. Jules César est associé au calendrier julien, tandis que l’Hégire est le point de départ du calendrier musulman.

Explication

Un siècle commence avec sa première année totalement écoulée et s’achève à la fin de sa dernière année. Ainsi, le XVIIIe siècle va de 1701 à 1800, et non de 1700 à 1799.

Explication

Le calendrier musulman prend comme point de départ l’Hégire, c’est-à-dire la fuite de Mahomet de La Mecque, située en 622 selon le calendrier chrétien. Les autres dates ou événements appartiennent à l’histoire de l’écriture, des calendriers julien et grégorien, ou au début du Moyen Âge.

Explication

Un chrononyme est un nom propre qui renvoie à une période spécifique et peut être associé à un événement social ou militaire. Il ne désigne ni une simple unité de mesure du temps ni un territoire politique.

Explication

Les règnes, les dynasties, les âges et les ères peuvent structurer le découpage du temps. Les historiens n’utilisent pas un modèle identique dans toutes les civilisations, et les périodisations peuvent masquer certaines continuités entre les périodes. Elles ne reposent donc pas exclusivement sur les événements militaires.

Explication

L’entre-deux-guerres est défini par sa position entre la Première et la Seconde Guerre mondiale. Les Trente Glorieuses désignent une période économique et sociale allant de 1945 à 1973, et non l’entre-deux-guerres.

Explication

Les périodisations facilitent l’identification des ruptures, mais peuvent dissimuler des continuités essentielles au temps long. Fernand Braudel a théorisé cette approche en 1949 ; les périodisations ne suppriment donc pas toutes les difficultés du découpage historique.

Explication

Une cité grecque est un petit État indépendant organisé autour d’une ville principale, l’asti, et de son territoire, la chora. Elle dispose de ses propres lois, monnaie et régime politique ; elle ne relève donc pas d’une autorité unique extérieure.

Explication

À partir du Ier millénaire av. J.-C., de nombreuses cités grecques indépendantes se forment. Leurs régimes politiques différents peuvent provoquer des conflits, contrairement aux affirmations évoquant un gouvernement commun ou une autorité unique.

Explication

La démocratie repose sur le pouvoir des citoyens et associe les termes grecs désignant le peuple et le pouvoir. L’oligarchie renvoie au pouvoir des plus riches ou d’un groupe restreint, et non à celui de l’ensemble des citoyens.

Explication

À Athènes, les citoyens sont des hommes de plus de dix-huit ans, nés de parents athéniens et ayant accompli l’éphébie. Les femmes et les métèques sont exclus de la participation politique citoyenne.

Explication

En 508 av. J.-C., Clisthène réforme la citoyenneté et met en place une démocratie à Athènes. La réforme de la citoyenneté imposant un père citoyen et une mère fille de citoyen date de 451 av. J.-C. et est due à Périclès. La démocratie athénienne n’a pas été instaurée par Solon ni par Périclès, et le vote des lois appartient à l’ecclésia, tandis que la boulé les prépare.

Explication

L’ecclésia vote les lois et la boulé les prépare. Les magistrats et les juges de l’héliée peuvent être désignés par élection ou tirage au sort, tandis que l’ostracisme sert à bannir un citoyen dangereux, non à choisir un chef militaire.

Explication

Les guerres médiques opposent Athènes aux Perses de 490 à 479 av. J.-C. Elles comprennent la victoire grecque de Marathon en 490 av. J.-C. et celle de Salamine en 480 av. J.-C., et non en 479 av. J.-C. La bataille de Salamine oppose les Grecs aux Perses, non aux Macédoniens. Le conflit entre Athènes et Sparte de 431 à 404 av. J.-C. correspond à la guerre du Péloponnèse.

Explication

La Ligue de Délos est créée en 477 av. J.-C. comme alliance militaire d’environ 150 cités grecques contre la menace perse. Elle ne naît ni de la guerre du Péloponnèse ni de l’expansion macédonienne, et elle ne regroupe pas principalement des cités italiennes.

Explication

Une thalassocratie est une puissance politique fondée sur la domination maritime. Athènes en fournit l’exemple en contrôlant la mer Égée grâce à sa flotte. La maîtrise des déserts ou une domination principalement terrestre ne correspond pas à cette définition.

Explication

La guerre du Péloponnèse oppose Athènes à Sparte de 431 à 404 av. J.-C. et entraîne le déclin de la puissance athénienne. Le conflit contre les Perses correspond aux guerres médiques, tandis que Chéronée est postérieure à cette guerre.

Explication

En 338 av. J.-C., Philippe de Macédoine vainc Athènes à Chéronée, ce qui lui fait perdre son indépendance. La domination romaine intervient à partir de 146 av. J.-C. Chéronée est donc une défaite athénienne, et l’indépendance ne se maintient pas jusqu’en 27 av. J.-C.

Explication

L’Empire romain est fondé en 27 av. J.-C. et se définit par le pouvoir héréditaire d’un seul homme sur un immense territoire établi autour de la Méditerranée. Les cinq propositions reprennent des éléments compatibles avec cette définition.