QCM : Écrire l’histoire au féminin — 18 questions

Questions et réponses du QCM

1. Concernant l’historiographie, quelle(s) est(sont) la(les) proposition(s) exacte(s) ?

L’historiographie analyse les manières dont l’histoire est écrite.
L’historiographie se limite à l’étude chronologique des événements politiques.
L’historiographie étudie l’histoire, ses pratiques et son écriture.
L’historiographie désigne principalement l’étude statistique des populations anciennes.
L’historiographie correspond à la seule conservation des archives historiques.

L’historiographie analyse les manières dont l’histoire est écrite. · L’historiographie étudie l’histoire, ses pratiques et son écriture.

Explication

L’historiographie étudie bien l’histoire, ses pratiques et son écriture, notamment les manières de produire les récits historiques. Elle ne se réduit ni aux statistiques démographiques, ni à la conservation des archives, ni à une chronologie politique.

2. À propos de l’histoire des femmes, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Elle considère également les femmes comme des historiennes.
Elle correspond à une histoire générale laissant les femmes invisibles.
Elle étudie les femmes sans remettre en question les cadres historiques existants.
Elle rend visibles les femmes comme sujets de recherche historique.
Elle reprend une conception de l’histoire centrée sur l’universalité masculine.

Elle considère également les femmes comme des historiennes. · Elle rend visibles les femmes comme sujets de recherche historique.

Explication

L’histoire des femmes rend les femmes visibles comme sujets de recherche et comme historiennes. Elle cherche précisément à dépasser une histoire conçue comme universellement masculine, et ne se confond donc pas avec une histoire qui invisibilise les femmes.

3. En 1848, le suffrage dit universel :

Est réservé aux femmes instruites et aux hommes propriétaires.
Constitue un suffrage masculin malgré son appellation universelle.
Ne concerne que les hommes.
S’applique à l’ensemble des adultes, femmes et hommes compris.
Est instauré simultanément pour les femmes et les hommes.

Constitue un suffrage masculin malgré son appellation universelle. · Ne concerne que les hommes.

Explication

En 1848, le suffrage qualifié d’universel ne concerne que les hommes. Il n’inclut donc pas les femmes et ne constitue pas un suffrage véritablement universel au sens contemporain.

4. Les années 1970 correspondent :

À la publication initiale des travaux de sociologie féminins entre 1929 et 1944.
Au début de l’histoire des femmes.
À une période consacrée principalement aux historiennes dans les années 1950.
À une phase où l’histoire des femmes demeure sans développement institutionnel.
À un contexte social favorable à l’essor de ce champ.

Au début de l’histoire des femmes. · À un contexte social favorable à l’essor de ce champ.

Explication

Les années 1970 marquent le début de l’histoire des femmes dans un contexte social favorable. Les années 1950 ne correspondent pas à ce début, tandis que les travaux de sociologie féminins publiés entre 1929 et 1944 relèvent d’une autre période.

5. Durant ses études à la Sorbonne entre 1946 et 1950, Michelle Perrot :

Est immédiatement orientée vers l’histoire des femmes par ses professeurs.
Souhaite travailler sur le féminisme et Simone de Beauvoir.
Abandonne l’histoire pour se consacrer à la sociologie étudiante.
Prépare principalement une recherche sur les synthèses historiographiques occidentales.
Est orientée vers le monde ouvrier et l’histoire sociale par ses professeurs.

Souhaite travailler sur le féminisme et Simone de Beauvoir. · Est orientée vers le monde ouvrier et l’histoire sociale par ses professeurs.

Explication

Michelle Perrot souhaite alors étudier le féminisme et Simone de Beauvoir. Ses professeurs l’orientent cependant vers le monde ouvrier et l’histoire sociale, et non directement vers l’histoire des femmes.

6. Concernant le parcours universitaire de Michelle Perrot, quelle(s) est(sont) la(les) proposition(s) juste(s) ?

Elle inaugure en 1973 un enseignement d’histoire sociale à Paris VII-Jussieu.
Elle étudie de 1946 à 1950 l’histoire à Paris VII-Jussieu.
Elle donne en 1973 le premier cours d’histoire des femmes à Paris VII-Jussieu.
Elle dirige en 1973 le volume consacré à l’Antiquité.
Elle est en 1968 observatrice et actrice de la parole professorale et de l’environnement intellectuel.

Elle donne en 1973 le premier cours d’histoire des femmes à Paris VII-Jussieu.

Explication

De 1946 à 1950, Michelle Perrot étudie l’histoire à la Sorbonne et ses professeurs l’orientent vers le monde ouvrier et l’histoire sociale. En 1973, elle donne le premier cours d’histoire des femmes à l’université Paris VII-Jussieu, ce qui constitue une première institutionnelle. En 1968, elle observe et participe à la parole étudiante et à l’environnement intellectuel des travaux. Elle ne donne donc pas en 1973 un enseignement d’histoire sociale, et elle ne dirige pas le volume consacré à l’Antiquité, dirigé par Pauline Schmitt Pantel.

7. À propos de L’Histoire des femmes en Occident, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

L’ouvrage est dirigé par Georges Duby et Michelle Perrot.
L’ensemble se limite à trois volumes consacrés à l’Europe moderne.
Le projet collectif comprend cinq volumes.
Il s’agit d’un ouvrage rédigé par une seule historienne.
Les volumes sont composés sans contributions de plusieurs chercheurs.

L’ouvrage est dirigé par Georges Duby et Michelle Perrot. · Le projet collectif comprend cinq volumes.

Explication

L’Histoire des femmes en Occident est dirigée par Georges Duby et Michelle Perrot et constitue un projet collectif en cinq volumes. Elle rassemble de nombreuses contributions et n’est donc ni l’œuvre d’une seule historienne ni une série limitée à trois volumes.

8. Quel volume de L’Histoire des femmes en Occident est dirigé par Pauline Schmitt Pantel ?

Le volume consacré au XIXe siècle.
Le volume consacré au Moyen Âge.
Le volume consacré au XXe siècle.
Le volume consacré au XVIIIe-XIXe siècle.
Le volume consacré à l’Antiquité.

Le volume consacré à l’Antiquité.

Explication

Pauline Schmitt Pantel dirige le volume consacré à l’Antiquité. Les volumes concernant le XVIIIe-XIXe siècle, le XIXe siècle et le XXe siècle sont associés à d’autres directrices.

9. Concernant l’histoire des femmes, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Elle répond à une invisibilisation historique touchant un groupe particulier.
Elle cherche à revaloriser un groupe rendu peu visible dans le récit historique.
Elle analyse principalement la construction des identités et rôles sexués.
Elle peut accroître la visibilité des femmes sans transformer le canon historique général.
Elle se distingue de l’histoire du genre, qui étudie les rôles sexués.

Elle répond à une invisibilisation historique touchant un groupe particulier. · Elle cherche à revaloriser un groupe rendu peu visible dans le récit historique. · Elle peut accroître la visibilité des femmes sans transformer le canon historique général. · Elle se distingue de l’histoire du genre, qui étudie les rôles sexués.

Explication

L’histoire des femmes revalorise un groupe invisibilisé et peut le faire sans remettre en cause le canon général. L’analyse de la construction des rôles et identités sexués relève plutôt de l’histoire du genre.

10. Parmi les propositions suivantes concernant le genre, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Le genre se limite à comparer les trajectoires des hommes et des femmes.
L’histoire des femmes et le genre désignent une même démarche historique.
Le genre étudie la construction des rôles sexués et des identités sexuées.
Le genre s’intéresse aussi aux représentations associées aux identités sexuées.
Le genre vise d’abord à rendre visible un groupe historiquement invisibilisé.

Le genre étudie la construction des rôles sexués et des identités sexuées. · Le genre s’intéresse aussi aux représentations associées aux identités sexuées.

Explication

Le genre analyse la construction des rôles, des identités sexuées et de leurs représentations. La visibilité d’un groupe relève d’abord de l’histoire des femmes, tandis que le genre ne se réduit ni à cette démarche ni à une simple comparaison.

11. À propos de la diffusion du terme « genre » dans le champ historique :

Son usage historique précède sa diffusion française dans les années 2000.
Le terme se diffuse dans le champ scientifique français à partir des années 2000.
Le champ éditorial français adopte davantage ce terme à partir des années 2000.
Les historiens américains utilisent ce terme depuis les années 1980.
Les historiens britanniques l’emploient également depuis les années 1980.

Son usage historique précède sa diffusion française dans les années 2000. · Le terme se diffuse dans le champ scientifique français à partir des années 2000. · Le champ éditorial français adopte davantage ce terme à partir des années 2000. · Les historiens américains utilisent ce terme depuis les années 1980. · Les historiens britanniques l’emploient également depuis les années 1980.

Explication

Le terme est employé par les historiens américains et britanniques depuis les années 1980. Sa diffusion dans les champs scientifique et éditorial français intervient à partir des années 2000.

12. Lors de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Paris 2024, quelles femmes de l’histoire de France sont citées ?

Simone de Beauvoir est mentionnée parmi les personnalités honorées.
Louise Michel est incluse dans l’hommage rendu pendant la cérémonie.
George Sand appartient à la liste des femmes citées.
Alice Milliat fait partie des femmes mises à l’honneur.
Paulette Nardal figure parmi les femmes honorées.

Alice Milliat fait partie des femmes mises à l’honneur. · Paulette Nardal figure parmi les femmes honorées.

Explication

La cérémonie rend hommage notamment à Alice Milliat et Paulette Nardal. La liste fournie comprend aussi Françoise Barrot, Charlotte de l’Égout et Olympe de Gouges, mais pas les trois autres personnalités proposées.

13. Concernant la place de l’histoire des femmes dans l’enseignement au cours des années 1990, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Elle devient largement équilibrée avec celle des hommes.
Elle accorde une place principale aux expériences sociales ordinaires.
Elle se limite souvent à quelques personnalités politiques.
Elle bénéficie déjà d’une visibilité généralisée dans les programmes.
Elle demeure modeste dans les enseignements scolaires.

Elle se limite souvent à quelques personnalités politiques. · Elle demeure modeste dans les enseignements scolaires.

Explication

Dans les années 1990, l’histoire des femmes reste modeste dans l’enseignement et se concentre souvent sur quelques personnalités politiques. Une visibilité généralisée ou un équilibre avec l’histoire des hommes ne correspondent pas à cette période.

14. Quelle situation décrit l’étude des manuels scolaires réalisée en 2010 ?

Elle compte une femme pour quarante-cinq hommes représentés.
Elle concerne la représentation des femmes dans les manuels scolaires.
Elle constate une parité entre les figures féminines et masculines.
Elle met en évidence un déséquilibre quantitatif entre femmes et hommes.
Elle montre une présence féminine très minoritaire dans les manuels.

Elle compte une femme pour quarante-cinq hommes représentés. · Elle concerne la représentation des femmes dans les manuels scolaires. · Elle met en évidence un déséquilibre quantitatif entre femmes et hommes. · Elle montre une présence féminine très minoritaire dans les manuels.

Explication

L’étude de 2010 porte sur les manuels scolaires et compte une femme pour quarante-cinq hommes. Elle révèle donc une forte sous-représentation féminine, et non une situation paritaire.

15. Depuis 2013, quelles orientations caractérisent les programmes de lycée ?

Ils privilégient l’histoire politique et l’histoire militaire.
Ils valorisent principalement les évolutions culturelles de la société.
Ils accordent une priorité comparable à l’histoire sociale et culturelle.
Ils rééquilibrent les approches militaires au profit des approches culturelles.
Ils mettent davantage l’accent sur l’histoire sociale que politique.

Ils privilégient l’histoire politique et l’histoire militaire.

Explication

Depuis 2013, les programmes de lycée privilégient l’histoire politique et militaire. L’histoire sociale et culturelle y est moins valorisée, contrairement aux autres orientations proposées.

16. Concernant la représentation des femmes dans l’histoire enseignée, quelles propositions sont exactes ?

Les programmes peuvent intégrer des figures féminines sans corriger entièrement les déséquilibres.
Leur rôle demeure minimisé dans plusieurs évolutions politiques de l’histoire de France.
Une présence ponctuelle ne suffit pas à établir une représentation équilibrée.
Les femmes restent sous-représentées malgré certaines ouvertures scolaires.
Leur rôle demeure minimisé dans plusieurs évolutions sociales de l’histoire de France.

Les programmes peuvent intégrer des figures féminines sans corriger entièrement les déséquilibres. · Leur rôle demeure minimisé dans plusieurs évolutions politiques de l’histoire de France. · Une présence ponctuelle ne suffit pas à établir une représentation équilibrée. · Les femmes restent sous-représentées malgré certaines ouvertures scolaires. · Leur rôle demeure minimisé dans plusieurs évolutions sociales de l’histoire de France.

Explication

Les ouvertures scolaires n’empêchent pas la sous-représentation des femmes. Leur rôle reste minimisé dans les évolutions sociales et politiques, et l’introduction ponctuelle de figures féminines ne garantit pas un équilibre général.

17. Concernant la construction d’une féminisation de l’espace public, cochez la (les) proposition(s) exacte(s) :

Les recherches universitaires peuvent circuler vers les cours et les manuels.
Les livres et les revues participent à la diffusion des recherches universitaires.
La féminisation de l’espace public passe par une diffusion au-delà de l’université.
Les espaces publics constituent l’amont de la circulation des recherches.
Les recherches universitaires représentent l’aboutissement de la diffusion publique.

Les recherches universitaires peuvent circuler vers les cours et les manuels. · Les livres et les revues participent à la diffusion des recherches universitaires. · La féminisation de l’espace public passe par une diffusion au-delà de l’université.

Explication

Les recherches universitaires circulent vers les cours, les livres, les revues et les manuels, contribuant ainsi à la féminisation de l’espace public. Les espaces publics constituent l’aboutissement de cette diffusion et non son amont ; la recherche universitaire en est le point de départ.

18. Parmi les propositions suivantes concernant la diffusion des recherches universitaires, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?

Les revues et les livres font partie des supports de circulation des recherches.
Les cours peuvent transmettre les recherches universitaires vers un public plus large.
La diffusion commence dans les espaces publics avant d’atteindre l’université.
Les manuels constituent le point de départ de la production universitaire.
Les espaces publics correspondent à l’aboutissement de la diffusion des recherches.

Les revues et les livres font partie des supports de circulation des recherches. · Les cours peuvent transmettre les recherches universitaires vers un public plus large. · Les espaces publics correspondent à l’aboutissement de la diffusion des recherches.

Explication

Les cours, les livres et les revues font partie des voies par lesquelles les recherches universitaires circulent. Les manuels ne constituent pas le point de départ de la recherche, tandis que les espaces publics représentent son aboutissement plutôt que son commencement.

Révisez avec les flashcards

Mémorisez les réponses avec 37 flashcards sur Écrire l’histoire au féminin.

Qu'est-ce que l'historiographie ?

L'étude de l'histoire, de ses pratiques et de son écriture.

Que cherche à faire l'histoire des femmes ?

Rendre visibles les femmes comme sujets de recherche et historiennes.

Comment l'histoire était-elle conçue avant l'histoire des femmes ?

Comme universellement masculine.

Voir les flashcards →

Approfondir avec la fiche

Consultez la fiche de révision complète sur Écrire l’histoire au féminin.

Voir la fiche →

Cours similaires

Révolution française et Empire

Histoire

Révolution française et République

Histoire

Vérité et explication philosophique

Philosophie

Bouleversements politiques après 1917

Histoire

Périodisation et Méditerranée antique

Histoire

Révolution française et nouvelles élites

Histoire

Crée tes propres QCM

Importe ton cours et l'IA génère des QCM avec corrections en 30 secondes.

Générateur de QCM