QCM : Vérité et explication philosophique — 19 questions

Questions et réponses du QCM

1. Quelle caractéristique distingue la connaissance scientifique de l’opinion spontanée ?

Elle exprime une conviction personnelle formée sans démarche précise.
Elle repose sur des impressions immédiates et peu questionnées.
Elle est construite selon une méthode et une rigueur spécifiques.
Elle rassemble des intuitions individuelles qui ne sont pas problématisées.

Elle est construite selon une méthode et une rigueur spécifiques.

Explication

La connaissance scientifique se construit grâce à une méthode et à une rigueur spécifiques, contrairement à l’opinion spontanée. L’impression immédiate décrit plutôt le fonctionnement de l’opinion que celui de la science.

2. Quelle attitude le scientifique doit-il adopter face à une opinion sur un sujet qu’il ne comprend pas ?

Il doit la défendre jusqu’à ce qu’une preuve contraire apparaisse.
Il doit la conserver comme hypothèse directrice de ses recherches.
Il doit l’utiliser comme conclusion provisoire de son enquête.
Il doit la mettre à distance et chercher à la dépasser par l’étude.

Il doit la mettre à distance et chercher à la dépasser par l’étude.

Explication

Selon Bachelard, l’opinion constitue un obstacle que le scientifique doit détruire, notamment lorsqu’il ne comprend pas encore un sujet. La prendre comme guide initial maintiendrait précisément l’obstacle que la démarche scientifique cherche à dépasser.

3. Autour de quoi la connaissance scientifique se construit-elle ?

D’un ensemble de traditions transmises par la communauté.
D’une intuition première confirmée par le sens commun.
D’une observation isolée suivie d’une conviction personnelle.
D’un problème clairement posé et d’une réponse à une question.

D’un problème clairement posé et d’une réponse à une question.

Explication

La connaissance scientifique s’organise autour d’un problème clairement formulé et d’une réponse apportée à une question. Une observation isolée ou une intuition ne suffit pas à constituer cette démarche problématisée.

4. Quelle distinction entre vérité et réalité est correcte ?

La vérité concerne les sentiments vécus, tandis que la réalité concerne les raisonnements.
La vérité désigne tout ce qui existe, tandis que la réalité qualifie une proposition.
La vérité qualifie une proposition, tandis que la réalité désigne ce qui existe.
La vérité désigne les objets matériels, tandis que la réalité désigne les représentations.

La vérité qualifie une proposition, tandis que la réalité désigne ce qui existe.

Explication

La vérité porte sur une représentation ou une proposition concernant une chose, alors que la réalité englobe ce qui existe. Confondre la vérité avec l’ensemble des êtres et des faits inverse donc les deux notions.

5. Dans quelle situation parle-t-on de vérité-correspondance ?

Lorsqu’une affirmation s’accorde avec les convictions d’un groupe.
Lorsqu’un discours ne contient aucune contradiction entre ses énoncés.
Lorsqu’un discours est conforme à la réalité qu’il décrit.
Lorsqu’un raisonnement suit une forme logique indépendamment des faits.

Lorsqu’un discours est conforme à la réalité qu’il décrit.

Explication

La vérité-correspondance désigne l’accord entre un discours et la réalité à laquelle il se rapporte. L’absence de contradiction relève plutôt de la vérité-cohérence, qui évalue la structure interne du discours.

6. Quelle condition caractérise la vérité-cohérence d’un discours ?

Il doit décrire une expérience sensible vécue directement.
Il doit reproduire fidèlement chaque aspect de la réalité.
Il doit être intelligible et logiquement non contradictoire.
Il doit être accepté par une communauté partageant les mêmes idées.

Il doit être intelligible et logiquement non contradictoire.

Explication

La vérité-cohérence exige qu’un discours soit compréhensible et exempt de contradiction logique dans sa forme. La reproduction fidèle du réel correspond à la vérité-correspondance, et non à la cohérence interne.

7. Quelle conception du discours vrai Anselm de Cantorbéry présente-t-il dans De la vérité ?

Un discours fondé sur une impression sensible, une convention collective et une métaphore devenue usée.
Un discours doté d’une rectitude conforme au réel, d’une vérité logique et d’une puissance de signification.
Un discours défini par l’accord d’une communauté, indépendamment de sa forme et de ce qu’il signifie.
Un discours composé d’énoncés cohérents, même lorsqu’ils ne possèdent aucun rapport avec le réel.

Un discours doté d’une rectitude conforme au réel, d’une vérité logique et d’une puissance de signification.

Explication

Dans De la vérité, Anselm de Cantorbéry associe le discours vrai à la conformité au réel, à l’intelligibilité logique et à la capacité de signifier ce qui est. Un discours cohérent mais sans rapport avec le réel ne reprend donc qu’un aspect partiel de cette conception.

8. Comment Nietzsche caractérise-t-il la vérité ?

Comme une connaissance objective qui rapproche progressivement le langage du réel.
Comme une expérience immédiate qui précède toute formulation conceptuelle.
Comme une propriété du langage issue d’une convention collective qui s’éloigne du réel.
Comme une correspondance stable entre chaque mot et la chose qu’il désigne.

Comme une propriété du langage issue d’une convention collective qui s’éloigne du réel.

Explication

Pour Nietzsche, la vérité appartient au langage et résulte d’une convention collective qui éloigne du réel plutôt qu’elle ne le révèle directement. L’expérience immédiate relève d’un autre registre, celui des impressions premières, et ne définit pas ici la vérité langagière.

9. Dans quelle expérience Nietzsche situe-t-il l’authentique ?

Dans les raisonnements abstraits qui remplacent progressivement l’expérience vécue.
Dans les conventions collectives qui stabilisent le sens des mots employés.
Dans les impressions premières et l’expérience sensible, objective et immédiate du réel.
Dans les concepts généraux qui organisent le réel à distance de toute sensation.

Dans les impressions premières et l’expérience sensible, objective et immédiate du réel.

Explication

Nietzsche situe l’authentique dans l’expérience sensible et immédiate du réel, avant son éloignement par les concepts et le langage. Les concepts sont médiats et distants, ce qui les distingue de l’impression première.

10. Quelle définition correspond à l’absolu ?

Ce qui existe par soi-même, indépendamment d’une cause extérieure
Ce qui dépend des conditions historiques de sa formulation
Ce qui varie selon les opinions et les points de vue humains
Ce qui n’existe qu’en relation avec une autre réalité

Ce qui existe par soi-même, indépendamment d’une cause extérieure

Explication

L’absolu se caractérise par une existence indépendante de toute cause extérieure. Le relatif, contrairement à l’absolu, n’existe qu’en dépendance d’une autre chose.

11. Une réalité n’a d’existence qu’en relation avec une autre réalité : comment faut-il la qualifier ?

De réalité relative
De vérité objective
De réalité absolue
De réalité indépendante

De réalité relative

Explication

Le relatif désigne ce qui ne peut exister qu’en rapport avec autre chose. Une réalité absolue, au contraire, existe par elle-même et ne dépend pas d’une relation extérieure.

12. Pourquoi les vérités philosophiques sont-elles dites relatives au travail de l’esprit humain ?

Parce qu’elles résultent d’une réflexion humaine située dans des conditions de découverte et de formulation
Parce qu’elles sont produites par des expériences scientifiques reproductibles en laboratoire
Parce qu’elles dépendent d’une réalité extérieure qui existe indépendamment de toute pensée
Parce qu’elles expriment les opinions individuelles sans viser une cohérence rationnelle

Parce qu’elles résultent d’une réflexion humaine située dans des conditions de découverte et de formulation

Explication

Les vérités philosophiques sont relatives au travail de l’esprit parce qu’elles naissent d’une réflexion humaine et de conditions déterminées de découverte et de formulation. Cela ne signifie pas qu’elles se réduisent à de simples opinions personnelles.

13. Quelle opposition caractérise le débat entre Protagoras et Platon sur la vérité ?

Protagoras défend une vérité objective, tandis que Platon affirme que toutes les opinions sont vraies
Protagoras fonde la vérité sur l’expérience, tandis que Platon la définit comme une convention sociale
Protagoras distingue le vrai du faux, tandis que Platon refuse toute recherche rationnelle de la vérité
Protagoras affirme que toutes les opinions sont vraies, tandis que Platon recherche une vérité objective

Protagoras affirme que toutes les opinions sont vraies, tandis que Platon recherche une vérité objective

Explication

Dans le Théétète, Protagoras soutient que toutes les opinions se valent et sont vraies, tandis que Platon oppose à ce relativisme la recherche d’une vérité objective. La position de Platon ne consiste donc pas à réduire la vérité à une convention.

14. Quelle distinction permet de différencier le faux du mensonge ?

Le faux est une affirmation involontaire, tandis que le mensonge est une erreur produite par un raisonnement fautif
Le faux désigne une intention de tromper, tandis que le mensonge qualifie une proposition contraire au vrai
Le faux concerne une dissimulation consciente, tandis que le mensonge désigne une contradiction avec l’expérience
Le faux qualifie un énoncé incompatible avec le vrai, tandis que le mensonge désigne un acte volontaire

Le faux qualifie un énoncé incompatible avec le vrai, tandis que le mensonge désigne un acte volontaire

Explication

Le faux qualifie une proposition qui contredit des propositions admises comme vraies. Le mensonge se distingue par son caractère volontaire : il consiste à déformer ou dissimuler consciemment ce que l’on sait être vrai.

15. Un élève affirme une proposition fausse parce qu’il a mal raisonné, sans chercher à tromper personne : comment qualifier cette affirmation ?

D’erreur, car elle est fausse et généralement involontaire
De faux volontaire, car une affirmation incorrecte suppose une intention consciente
De vérité relative, car elle dépend du point de vue de l’élève
De mensonge, car toute proposition fausse vise à tromper autrui

D’erreur, car elle est fausse et généralement involontaire

Explication

Il s’agit d’une erreur, car l’affirmation est fausse et résulte d’une méprise involontaire dans le raisonnement ou par rapport à l’expérience. Le mensonge supposerait que l’élève déforme consciemment ce qu’il sait être vrai.

16. Quel comportement constitue un mensonge ?

Dissimuler volontairement une information que l’on sait vraie pour induire quelqu’un en erreur
Employer une proposition fausse sans savoir qu’elle est incorrecte
Formuler une hypothèse incertaine en attendant sa vérification
Soutenir par méprise une affirmation contredite par l’expérience

Dissimuler volontairement une information que l’on sait vraie pour induire quelqu’un en erreur

Explication

Le mensonge est un acte volontaire qui déforme ou dissimule consciemment ce que la personne sait être vrai. Une affirmation fausse produite par ignorance ou méprise relève plutôt de l’erreur.

17. Quel est l’objectif principal d’une explication de texte en philosophie ?

Résumer rapidement les idées principales sans examiner leur enchaînement
Comparer plusieurs doctrines philosophiques indépendamment du passage étudié
Rendre compte clairement de la thèse et de l’argumentation de l’auteur
Construire une réflexion personnelle à partir d’un sujet général

Rendre compte clairement de la thèse et de l’argumentation de l’auteur

Explication

L’explication de texte consiste à comprendre et à exposer clairement la thèse ainsi que l’argumentation de l’auteur. La dissertation, en revanche, construit une réflexion à partir d’un sujet donné.

18. Quelle démarche prépare correctement une explication de texte ?

Commencer par la conclusion, définir les notions après la rédaction, puis relire le texte rapidement
Lire une fois le passage, rechercher des citations extérieures, puis choisir la thèse de l’auteur
Rédiger immédiatement l’introduction, puis effectuer les lectures pour vérifier l’organisation du devoir
Choisir le sujet, lire trois fois le texte, puis identifier son sujet, ses notions, son thème et son découpage

Choisir le sujet, lire trois fois le texte, puis identifier son sujet, ses notions, son thème et son découpage

Explication

La préparation commence par le choix du sujet et trois lectures, avant l’identification du sujet, des notions, du thème et du découpage. Commencer la rédaction avant cette analyse risque de conduire à une interprétation insuffisamment fondée.

19. Quelle exigence concerne le développement d’une explication de texte ?

Reformuler chaque phrase dans un vocabulaire plus simple sans analyser les concepts employés
Résumer l’ensemble du texte dans un seul paragraphe sans établir de bilans intermédiaires
Présenter une réflexion indépendante organisée autour de connaissances extérieures au passage
Suivre la construction linéaire du texte en expliquant les termes importants et en évitant la paraphrase

Suivre la construction linéaire du texte en expliquant les termes importants et en évitant la paraphrase

Explication

Le développement doit suivre l’ordre de construction du texte, analyser les mots et les concepts importants, puis proposer des bilans intermédiaires. Une simple reformulation des phrases constitue une paraphrase et ne suffit pas à expliquer l’argumentation.

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Mémorisez les réponses avec 34 flashcards sur Vérité et explication philosophique.

Qu'est-ce que la connaissance scientifique ?

Une connaissance construite nécessitant méthode et rigueur spécifiques.

Quelle obligation impose Bachelard au scientifique concernant l'opinion ?

Détruire l’opinion comme premier obstacle.

Que doit s'interdire le scientifique selon Bachelard ?

D’avoir une opinion sur les sujets qu’il ne comprend pas.

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