📌 Les Sophistes, notamment Protagoras et Gorgias, privilégient l’efficacité du discours sur la vérité, tandis qu’Isocrate conçoit la rhétorique comme une éducation complète du citoyen liée à une responsabilité morale.
📌 Platon accuse la rhétorique de flatter les passions au lieu de rechercher le vrai, tandis qu’Aristote en fait une science du discours persuasif.
Sophistes : efficacité ; Isocrate : responsabilité ; Platon et Aristote : vérité et science du discours
Délibérer pour l’avenir, juger le passé, louer ou blâmer au présent
Logos, pathos, ethos : raison, émotion, confiance
🔄 Le travail de l’orateur suit cinq étapes:
🔄 Le plan classique du discours enchaîne:
Inventio → dispositio → elocutio → memoria → actio
★ À maîtriser
📌 À Rome, la rhétorique sert la vie publique et forme un citoyen cultivé au service de la République, tandis qu’au Moyen Âge elle devient une discipline scolaire liée au trivium, à la prédication chrétienne et au raisonnement scolastique.
Compléments
Au XVIIe siècle, l’éloquence atteint son apogée dans la chaire, le barreau et le théâtre, tandis qu’au XVIIIe siècle Mirabeau en fait une arme centrale de la vie politique révolutionnaire.
Dans Les Provinciales, Pascal utilise le dialogue vif, l’ironie et la satire pour ridiculiser les casuistes et transformer la rhétorique en arme de critique morale.
Grèce → Rome → Moyen Âge → âge classique → Lumières → médias
★ À maîtriser
Les procédés antiques se déplacent aujourd’hui vers les discours politiques, les médias, la publicité et les réseaux sociaux, où logos, pathos et ethos sont souvent comprimés dans des formats courts.
En 1963, le discours « I have a dream » de Martin Luther King mobilise les foules par la répétition rythmée et l’appel aux émotions.
Compléments
Un discours antique comprimé dans un slogan ou un post viral
📌 Convaincre consiste à obtenir l’adhésion par la raison et les preuves, tandis que persuader consiste à obtenir l’adhésion par l’émotion et l’image de soi.
📌 Platon reproche à la rhétorique de flatter les passions au lieu de chercher le vrai, Rousseau l’accuse d’artifice et Diderot interroge l’authenticité d’une émotion jouée par l’orateur.
Convaincre par les preuves s’oppose à persuader par l’émotion et l’image de soi
| Genre | Lieu | But |
|---|---|---|
| Délibératif | Assemblée | Décider de l’avenir |
| Judiciaire | Tribunal | Juger le passé |
| Épidictique | Cérémonie | Louer ou blâmer |
| Appui | Fonction | Moyens |
|---|---|---|
| Logos | Convaincre | Arguments, preuves, exemples |
| Pathos | Émouvoir | Compassion, peur, enthousiasme |
| Ethos | Inspirer confiance | Crédibilité, sincérité, autorité |
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1. Dans quel contexte historique la rhétorique est-elle née ?
2. Quelle conception de la rhétorique distingue les Sophistes d’Isocrate ?
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À quelle époque et où naît la rhétorique grecque ?
Au Ve siècle av. J.-C. dans les cités démocratiques grecques.
Quel est le point commun des Sophistes Protagoras et Gorgias sur le discours ?
Ils privilégient l’efficacité du discours sur la vérité.
Comment Isocrate conçoit-il la rhétorique ?
Comme une éducation complète du citoyen liée à une responsabilité morale.
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