QCM : Philosophie de l’habitude et de l’inconscient (20 questions)

Explication

La philosophie invite à examiner les contenus de connaissance et la manière dont ils sont établis. La mémorisation peut être utile, mais elle ne constitue pas le retour réflexif propre à cette discipline.

Explication

Le programme articule des notions avec l’existence humaine et la culture, la morale et la politique, ainsi que la connaissance. Il ne repose donc pas principalement sur un classement chronologique des auteurs.

Explication

La fonction civique forme des citoyens capables de confronter leurs idées par le débat. Elle se distingue ainsi du modèle du citoyen-soldat, qui repose sur une autre conception de la formation civique.

Explication

La fonction institutionnelle prépare notamment à la dissertation, à l’explication de texte et à la mémorisation du cours. L’expérimentation et l’enquête de terrain relèvent d’autres méthodes de travail.

Explication

La fonction psychologique organise la pensée, clarifie les idées et peut contribuer à libérer d’un conflit intérieur. Elle ne consiste pas à imposer une doctrine ni à supprimer les émotions.

Explication

L’habitude est une manière de faire répétée qui peut devenir une seconde nature et éloigner l’individu de la réalité. Elle ne se confond donc pas avec une décision consciente renouvelée.

Explication

Pour Simone Weil, la rationalisation rend le travail vide de sens, réduit les ouvriers à des rouages et leur fait perdre leur créativité. Un travail créatif mobilise au contraire la pensée et ne correspond pas à cette réduction.

Explication

Après avoir été associé à la nourriture, le stimulus sonore devient capable de déclencher seul la salivation. La réaction conditionnée dépend donc de l’association acquise entre le son et la nourriture.

Explication

La dépendance physique désigne une dépendance du corps, alors que l’hétéronomie désigne une dépendance mentale à une volonté ou à une norme extérieure. Ces notions se distinguent donc par le type de dépendance qu’elles décrivent.

Explication

Nietzsche associe l’amour de la vie à l’habitude d’aimer, qui en constitue la source affective. S’habituer à vivre ne ferait que répéter l’existence sans expliquer l’amour qu’on lui porte.

Explication

Platon décrit une ouverture progressive, allant de l’amour d’un corps à celui de tous les corps, puis d’une connaissance à toutes les connaissances. Réduire cette progression à un passage entre un corps et une connaissance inverse ou simplifie à tort ses étapes.

Explication

Le principe de plaisir tend vers la satisfaction immédiate de la libido et des pulsions de vie. Le report ou la modification du désir relèvent plutôt du principe de réalité.

Explication

Le principe de réalité conduit à différer la satisfaction et à modifier le désir en fonction des conditions du monde. Le principe de plaisir aurait favorisé la sortie immédiate plutôt que son report.

Explication

L’inconscient concerne ce qui n’est pas présent à la conscience et demeure imperceptible depuis son horizon, sans pour autant être le néant. Le néant désigne ce qui n’est pas, tandis que l’inconscient renvoie à ce qui échappe à la conscience.

Explication

La puissance désigne une possibilité de réalisation, comme celle d’une graine qui peut devenir un arbre, tandis que l’acte correspond à une réalisation déjà présente. Dire qu’une possibilité est déjà réalisée confond précisément ces deux notions.

Explication

Pour Aristote, l’étonnement déclenche la recherche et ouvre le commencement des sciences, avec courage et prudence. Agir sans raison face au danger relève de la témérité, non de l’attitude scientifique fondée sur l’étonnement.

Explication

La première topique décrit trois systèmes liés aux degrés de conscience : le conscient, le préconscient et l’inconscient. La distinction entre le ça, le moi et le surmoi appartient à la seconde topique, et non à la première.

Explication

La seconde topique distingue le ça, soumis au principe de plaisir, et le moi, qui doit composer avec les contraintes de la réalité. Le conscient et l’inconscient appartiennent à la première topique et ne désignent pas ces instances psychiques.

Explication

Chez Anna O., la mise au jour sous hypnose d’un souvenir refoulé et de l’émotion associée a été suivie de la disparition du symptôme. Cette hydrophobie relevait d’un mécanisme psychologique particulier, et non d’une simple peur ordinaire de l’eau.

Explication

La méthode cathartique vise à faire émerger par la parole un souvenir enfoui ainsi que l’émotion qui lui est associée. L’hypnose a été utilisée antérieurement par Breuer et Freud, mais elle ne constitue pas la définition centrale de cette méthode.