Quel conseil Horace donne-t-il dans les *Odes*, I, 11, sur le jour présent ?
Il conseille de cueillir le jour en se fiant le moins possible au lendemain.
Quelle distinction temporelle Augustin formule-t-il dans *Les Confessions*, XI, 14/18, 401 ?
Le passé n’est plus, l’avenir n’est pas encore et le présent ne demeure pas toujours présent.
Selon Augustin, sous quelle forme le passé est-il présent à l’esprit ?
Par des images gravées dans la mémoire.
Que recommande Horace dans les *Odes*, I, 11, au sujet du terme de la vie et des nombres babyloniens ?
Il recommande de ne pas chercher à connaître le terme de sa vie ni de se risquer aux nombres babyloniens.
Dans les Essais, que soutient Montalone sur la permanence des êtres et des objets ?
Aucune existence constante ne demeure, ni celle de notre être ni celle des objets.
Selon Montalone, que peut-on établir d’un sujet à l’autre lorsque le jugeant et le jugé changent continuellement ?
Rien de certain.
Selon Ravaisson, que devient l’effort ressenti dans un mouvement répété continuellement ?
Il diminue.
Comment Ravaisson explique-t-il la loi de l’habitude ?
Par le développement d’une spontanéité passive et active.
Dans le Cours sur la perception, que marque l’étendue selon Lagneau ?
Notre puissance sur les choses.
Pour Lagneau, comment l’étendue représente-t-elle la dépendance envers les choses ?
Comme réelle et possible.
Teste tes connaissances avec un QCM de 11 questions sur Philosophie du temps.
1. Dans les *Odes*, I, 11, que conseille Horace au sujet de la durée de sa vie et des nombres babyloniens ?
2. Quel conseil Horace formule-t-il dans les *Odes*, I, 11, au sujet du jour présent et du lendemain ?
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