Fiche de révision : Philosophie du temps

📋 Plan du Cours

1. Cueillir le jour présent
2. Le triple présent augustinien
3. Le devenir selon Montalone
4. L’habitude et la spontanéité
5. Espace, temps et puissance
6. L’éternel retour de Nietzsche
7. Durée consciente et action
8. Le présent transforme le passé
9. L’irréversibilité du temps
10. Durée mesurable et temps pur
11. Vitesse, guerre et décision
12. Mort et possibilité du Dasein
13. Le présent comme temps réel
14. Les séries A et B du temps
15. Répétition et identité personnelle
16. Perception et passage du temps

📖 1. Cueillir le jour présent

★ À maîtriser

📌 Dans les Odes, I, 11, Horace conseille de cueillir le jour en se fiant le moins possible au lendemain.

Compléments

📌 Horace recommande de ne pas chercher à connaître le terme de sa vie ni de se risquer aux nombres babyloniens. - Odes, I, 11

📖 2. Le triple présent augustinien

★ À maîtriser

📌 Pour Augustin, le passé n’est plus, l’avenir n’est pas encore et le présent ne demeure pas toujours présent. - Les Confessions, XI, 14/18, 401

• Dans Les Confessions, Augustin soutient que le passé et l’avenir, où qu’ils soient, n’existent qu’en tant que présents. - Les Confessions, XI, 14/18, 401

• Le passé est présent à l’esprit sous forme d’images gravées dans la mémoire, tandis que l’avenir y est présent par ses causes ou ses signes annonciateurs. - AUGUSTIN, Les Confessions, XI, 14/18, 401

Compléments

• Augustin distingue trois formes du présent :
  • le présent du passé
  • le présent du présent
  • le présent de l’avenir

💡 Astuce mémo

Un présent qui garde les traces du passé et les signes de l’avenir.

📖 3. Le devenir selon Montalone

★ À maîtriser

📌 Montalone oppose l’être éternel, sans naissance ni fin et sans mutation, au monde temporel, mobile et changeant. - Essais, II, 12, «Apologie de Raymond Sebond», 1580-1592

• Dans les Essais, Montalone soutient qu’aucune existence constante ne demeure, ni celle de notre être ni celle des objets. - Essais, II, 12, «Apologie de Raymond Sebond», 1580-1592

• Selon Montalone, le jugeant et le jugé étant en mutation continuelle, rien de certain ne peut être établi d’un sujet à l’autre. - Essais, II, 12, «Apologie de Raymond Sebond», 1580-1592

Compléments

• Pour Montalone, le présent paraît fonder l’intelligence du temps, mais la raison le divise aussitôt en passé et en futur. - Essais, II, 12, «Apologie de Raymond Sebond», 1580-1592

• Montalone compare la tentative de saisir l’être d’une chose changeante au geste d’empoigner de l’eau, qui s’échappe d’autant plus qu’on la presse. - Essais, II, 12, «Apologie de Raymond Sebond», 1580-1592

💡 Astuce mémo

L’eau file entre les doigts quand on tente d’y saisir l’être.

📖 4. L’habitude et la spontanéité

📝 Points essentiels

• Dans De l’habitude, Ravaisson affirme que l’effort ressenti dans le mouvement diminue avec la continuité et la répétition de ce mouvement. - Félix RAVAISSON, De l'habitude, 1838

• Ravaisson soutient que la répétition des sensations développe la mobilité et la perception, pouvant transformer un sentiment en jugement. - Félix RAVAISSON, De l'habitude, 1838

• Ravaisson explique la loi de l’habitude par le développement d’une spontanéité à la fois passive et active. - Félix RAVAISSON, De l'habitude, 1838

💡 Astuce mémo

La répétition réduit l’effort, mais développe la perception.

📖 5. Espace, temps et puissance

🔑 Notions clés & Définitions

• Temps : Jules LAGNEAU, « Cours sur la perception », 1880-1894 - Le temps est, pour Lagneau, l’écart nécessaire entre la pensée objective, qui tient les choses pour actuellement réelles, et la pensée subjective qui parcourt l’univers.

★ À maîtriser

📌 Dans le Cours sur la perception, Lagneau affirme que l’étendue marque notre puissance sur les choses, tandis que le temps marque notre impuissance. - Jules LAGNEAU, « Cours sur la perception », 1880-1894

Compléments

• Pour Lagneau, l’étendue représente la dépendance envers les choses à la fois comme réelle et possible, tandis que le temps la représente comme réelle. - Jules LAGNEAU, « Cours sur la perception », 1880-1894

💡 Astuce mémo

L’étendue marque la puissance ; le temps marque l’impuissance.

📖 6. L’éternel retour de Nietzsche

📝 Points essentiels

📌 Nietzsche propose d’évaluer toute action en se demandant si l’on voudrait la revivre encore une fois et d’innombrables fois. - Friedrich NIETZSCHE, 1882

• Dans Le Gai Savoir, Nietzsche imagine qu’un démon annonce la répétition éternelle de chaque détail de la vie, dans le même ordre et la même succession. - Friedrich NIETZSCHE, 1882

📖 7. Durée consciente et action

★ À maîtriser

• Dans «La conscience et la vie», Bergson affirme que l’homme d’action embrasse une portion étendue du passé dans une vision présente afin de pousser plus fortement son action vers l’avenir. - Henri BERGSON, 1911

• Selon Bergson, une sensation consciente de lumière condense en un instant des trillions d’oscillations matérielles successives. - Henri BERGSON, «La conscience et la vie», 1911

Compléments

• Bergson suggère que la tension de la durée consciente mesure la puissance d’agir et la quantité d’activité libre et créatrice qu’un être introduit dans le monde. - Henri BERGSON, «La conscience et la vie», 1911

💡 Astuce mémo

Une sensation de lumière condense des siècles d’oscillations.

📖 8. Le présent transforme le passé

★ À maîtriser

• Dans son journal du 5 mai 1943, Jünger écrit que le présent peut transformer la signification du passé, y compris en rendant vraies des choses qui ne l’étaient pas auparavant. - Ernst JÜNGER, Second journal parisien. Journal III, 1943-1945

• Dans Critique de la raison dialectique, Sartre soutient que l’événement historique transforme la signification de notre passé et peut modifier notre être de l’intérieur. - Jean-Paul SARTRE, Critique de la raison dialectique, t. II, notes de travail, 1961-1962

Compléments

• Pour Jünger, le présent seul est réel et se tient entre passé et avenir comme le noyau du temps. - Ernst JÜNGER, Second journal parisien. Journal III, 1943-1945, 1943

• Sartre décrit l’événement historique comme un extérieur qui transforme l’individu en modifiant ses possibilités d’action, ses intérêts ou sa position sociale. - Jean-Paul SARTRE, Critique de la raison dialectique, t. II, notes de travail, 1961-1962

💡 Astuce mémo

L’événement inattendu transforme la signification du passé.

📖 9. L’irréversibilité du temps

🔑 Notions clés & Définitions

• Irréversible : Vladimir JANKELEVITCH, L'irréversible et la nostalgie, 1974 - L’irréversible est, selon Jankélévitch, le cours du temps auquel on ne peut se soustraire ni que l’on peut renverser.

📝 Points essentiels

📌 Jankélévitch affirme qu’une volonté que la force ne peut briser peut parfois être infléchie par la persuasion, tandis que la direction du temps ne peut être ni forcée ni persuadée. - Vladimir JANKELEVITCH, L'irréversible et la nostalgie, 1974

💡 Astuce mémo

La volonté peut être persuadée ; le temps ne peut être renversé.

📖 10. Durée mesurable et temps pur

★ À maîtriser

📌 Dans L’irréversible et la nostalgie, Jankélévitch distingue les durées mesurables des opérations, que l’on peut raccourcir, du temps fondamental sur lequel l’être humain n’a aucune prise. - Vladimir JANKELÉVITCH, L'irréversible et la nostalgie, 1974

Compléments

• Jankélévitch présente la rationalisation taylorienne comme la recherche d’une réduction maximale de la durée des opérations laborieuses, et non comme une maîtrise du temps pur. - Vladimir JANKELÉVITCH, L'irréversible et la nostalgie, 1974

• Le pianiste peut accélérer le tempo d’une sonate sans avoir de pouvoir sur le Temps de ce tempo. - Vladimir JANKELÉVITCH, L'irréversible et la nostalgie, 1974

💡 Astuce mémo

On peut accélérer un tempo, pas le Temps de ce tempo.

📖 11. Vitesse, guerre et décision

★ À maîtriser

• Pour Virilio, les vecteurs supersoniques réduisent les distances et peuvent confondre pénétration et destruction, faisant disparaître l’espace comme distance et la durée disponible pour percevoir et décider. - Paul VIRILIO, Vitesse et politique. Essai de dromologie, 1977

• Virilio avertit que la réduction du préavis d’une guerre nucléaire en dessous d’une minute pourrait abolir la réflexion et la décision du chef d’État au profit de l’automatisation des systèmes de défense. - Paul VIRILIO, Vitesse et politique. Essai de dromologie, 1977

Compléments

• Dans Vitesse et politique, Virilio nomme « dromologie » l’étude de la vitesse et de ses effets sur la politique et l’expérience. - Paul VIRILIO, Vitesse et politique. Essai de dromologie, 1977

• Selon Virilio, plus la rapidité croît, plus la liberté décroît et l’automatisation risque de remplacer la décision politique. - Paul VIRILIO, Vitesse et politique. Essai de dromologie, 1977

💡 Astuce mémo

La vitesse réduit les délais, jusqu’à menacer la décision politique.

📖 12. Mort et possibilité du Dasein

🔑 Notions clés & Définitions

• Dasein : Françoise DASTUR, Heidegger et la question du temps, 1990 - Le Dasein est le terme par lequel Heidegger désigne l’être humain, jeté dans le monde et appelé à mourir, qui s’interroge sur le sens de son être.

★ À maîtriser

• Selon Dastur, la mort est la possibilité de l’impossibilité de tout comportement et de tout exister, et elle ne fournit rien que le Dasein puisse réaliser. - Françoise DASTUR, Heidegger et la question du temps, 1990

• Le devancement de la mort permet au Dasein de s’éprouver comme possibilité, dont les possibilités concrètes doivent constamment être renouvelées. - Françoise DASTUR, Heidegger et la question du temps, 1990

Compléments

• Pour Dastur, l’angoisse confronte le Dasein à son pouvoir-être le plus propre, mais elle provoque souvent sa fuite dans la préoccupation plutôt qu’une saisie effective de son existence. - Françoise DASTUR, Heidegger et la question du temps, 1990

📖 13. Le présent comme temps réel

★ À maîtriser

📌 Dans L’être-temps, Comte-Sponville soutient que le passé et l’avenir ne sont jamais perçus directement : nous percevons leurs traces, leurs signes ou leurs anticipations, qui existent au présent. - André COMTE-SPONVILLE, L'être-temps, 1993

• Comte-Sponville affirme que le présent est le seul temps disponible et réel, et qu’il dure et se maintient au lieu de cesser continuellement d’être. - André COMTE-SPONVILLE, L'être-temps, 1993

Compléments

• Comte-Sponville identifie le temps au présent, puis le présent à l’éternité, à l’être, à la matière, à la nécessité et à l’acte. - André COMTE-SPONVILLE, L'être-temps, 1993

📖 14. Les séries A et B du temps

🔑 Notions clés & Définitions

• Série A : Francis WOLFF, Le temps du monde, 2023 - La série A ordonne les événements selon les déterminations changeantes de futur, présent et passé.
• Série B : Francis WOLFF, Le temps du monde, 2023 - La série B ordonne les événements par des relations fixes d’antériorité, de postériorité et de simultanéité.

★ À maîtriser

📌 Les théories A sont dynamiques et tiennent les déterminations de passé, présent et futur pour constitutives du temps, tandis que les théories B sont statiques et s’appuient sur les relations entre événements. - Francis WOLFF, Le temps du monde, 2023

• Selon l’argument de Mctaggart exposé par Wolff, la série B ne suffit pas à définir le temps car ses relations sont inchangeantes, tandis que la série A est contradictoire puisqu’elle attribue à un même événement passé, présent et futur. - Francis WOLFF, Le temps du monde, 2023

• Mctaggart conclut que le temps n’existe ni selon la série B, incapable de rendre compte du changement, ni selon la série A, contradictoire. - Francis WOLFF, Le temps du monde, 2023

Compléments

• Selon l’axiome présenté par Wolff, Mctaggart affirme qu’il faut qu’il y ait du changement pour qu’il y ait du temps. - Francis WOLFF, Le temps du monde, 2023

💡 Astuce mémo

Série A : présent-passé-futur ; série B : antérieur-postérieur.

📖 15. Répétition et identité personnelle

★ À maîtriser

• Ferraris soutient que la répétition de nos manières d’être peut nous faire apparaître comme uniques et constants dans le temps. - Maurizio FERRARIS, Âme et iPad, 2014

Compléments

• Selon Ferraris, le public peut tenir la reproduction stéréotypée d’une chanson pour son authenticité et percevoir la variation comme incongrue. - Maurizio FERRARIS, Âme et iPad, 2014

💡 Astuce mémo

La répétition engendre la différence et fait paraître l’unicité.

📖 16. Perception et passage du temps

🔑 Notions clés & Définitions

• Intuition endurantiste : Jiri BENOVERY, Théorie A du temps, passage du temps, endurantisme, et intuitions métaphysiques, 2019 - L’intuition endurantiste est la conception selon laquelle les objets persistent en restant identiques et entièrement localisés à chacun des moments où ils existent.

★ À maîtriser

• Benovey décrit un argument en faveur de la théorie A qui part de l’expérience phénoménologique du passage du temps et conclut que seule la théorie A peut en rendre compte. - Jiri BENOVERY, Théorie A du temps, passage du temps, endurantisme, et intuitions métaphysiques, 2019

• Selon Benovey, l’expérience du mouvement et du passage du temps dépend de la constitution contingente du système perceptif et ne prouve pas à elle seule quelle théorie métaphysique décrit la réalité. - Jiri BENOVERY, Théorie A du temps, passage du temps, endurantisme, et intuitions métaphysiques, 2019

Compléments

• Benovey compare le mouvement apparent du cinéma, produit par une succession d’images fixes, au mouvement réel, et souligne que l’illusion persiste même lorsque l’on connaît le procédé. - Jiri BENOVERY, Théorie A du temps, passage du temps, endurantisme, et intuitions métaphysiques, 2019

💡 Astuce mémo

L’expérience du mouvement apparent ne prouve pas le mouvement réel.