QCM : Philosophie du travail — 13 questions

Questions et réponses du QCM

1. Que cherche principalement à faire la philosophie lorsqu’elle examine une idée ?

Accumuler des opinions transmises par la tradition
Décrire les habitudes sans interroger leur bien-fondé
Remplacer les croyances personnelles par des certitudes scientifiques
Évaluer ses raisons et les conditions de sa vérité

Évaluer ses raisons et les conditions de sa vérité

Explication

La philosophie examine les raisons de nos pensées, distingue le savoir de la croyance et interroge les conditions de la vérité. L’accumulation d’opinions ne suffit pas à établir qu’une idée est fondée.

2. Quelle succession décrit le mieux la démarche philosophique ?

Choisir une conclusion, rechercher des exemples favorables, puis convaincre son interlocuteur
Observer un fait, formuler une hypothèse, mesurer, puis établir une loi expérimentale
Poser une question, définir, distinguer, argumenter, puis examiner les objections
Adopter une opinion, la répéter, puis écarter les critiques qui la contestent

Poser une question, définir, distinguer, argumenter, puis examiner les objections

Explication

La démarche philosophique progresse par la question, la définition des notions, la distinction des idées, l’argumentation et l’examen des arguments adverses. Une affirmation isolée ne constitue pas un argument, car elle ne fournit pas de raisons examinables.

3. Laquelle de ces situations illustre le mieux la diversité des activités pouvant être désignées comme un travail ?

Une personne exprime une préférence personnelle à propos de son métier
Une personne mène une recherche intellectuelle sans recevoir de salaire
Une personne se repose après une journée d’activité professionnelle rémunérée
Une personne reçoit un paiement sans accomplir aucune activité particulière

Une personne mène une recherche intellectuelle sans recevoir de salaire

Explication

Le travail peut être salarial, intellectuel ou bénévole ; une recherche intellectuelle non rémunérée peut donc relever du travail. Le salaire constitue une forme de travail, mais il ne définit pas à lui seul toute activité de travail.

4. Que fait une question philosophique portant sur le travail ?

Elle décrit les tâches accomplies sans interroger leur valeur ni leur signification
Elle cherche une réponse pratique immédiate sans discuter les notions utilisées
Elle remplace une interrogation générale par une enquête statistique sur les emplois
Elle examine le problème de fond caché derrière une question apparemment simple

Elle examine le problème de fond caché derrière une question apparemment simple

Explication

Une question philosophique met au jour les problèmes qui se cachent derrière une formulation simple, par exemple celle qui demande si travailler est une bonne chose. Elle ne se limite donc pas à fournir une réponse immédiate ou descriptive.

5. Dans la tradition judéo-chrétienne, pourquoi le travail devient-il nécessaire après la chute d’Adam et Ève ?

Parce que le travail est présenté comme une activité destinée à développer les talents
Parce que la société instaure des échanges qui rendent les métiers indispensables
Parce que la nature devient hostile et impose un effort pour satisfaire les besoins
Parce que l’être humain reçoit une récompense pour avoir transformé son environnement

Parce que la nature devient hostile et impose un effort pour satisfaire les besoins

Explication

Après la chute, la nature devient hostile et l’être humain doit travailler pour satisfaire ses besoins. L’idée d’un développement des talents peut concerner le travail, mais elle n’explique pas ici son caractère nécessaire.

6. Laquelle de ces situations présente une distinction correcte entre le nécessaire et le contingent ?

Une situation nécessaire dépend d’un choix, tandis qu’une situation contingente s’impose sans exception
Une situation nécessaire est souhaitable, tandis qu’une situation contingente produit des conséquences imprévues
Une situation nécessaire ne peut pas être autrement, tandis qu’une situation contingente aurait pu différer
Une situation nécessaire est fréquente, tandis qu’une situation contingente demeure difficile à observer

Une situation nécessaire ne peut pas être autrement, tandis qu’une situation contingente aurait pu différer

Explication

Le nécessaire désigne ce qui ne peut pas être autrement, tandis que le contingent aurait pu être différent. La fréquence ou le caractère souhaitable d’une situation ne suffit pas à déterminer son statut modal.

7. Dans le mythe d’Épiméthée et de Prométhée rapporté par Platon, quelle situation caractérise l’être humain à sa naissance ?

Il reçoit une protection corporelle comparable à celle des animaux
Il dispose d’instincts spécialisés qui assurent sa défense
Il est nu et dépourvu de moyens naturels suffisants pour survivre
Il possède des armes naturelles adaptées à chaque danger

Il est nu et dépourvu de moyens naturels suffisants pour survivre

Explication

Dans le récit de Platon, l’être humain apparaît fragile, nu et privé de moyens naturels suffisants pour se protéger. L’idée selon laquelle il posséderait des armes corporelles spécialisées correspond plutôt à la situation de nombreux animaux.

8. Quel effet le don de Prométhée produit-il sur les capacités humaines ?

Il permet de fabriquer des armes et de transformer les matières
Il donne au corps humain une armure naturelle contre les prédateurs
Il transmet une force physique comparable à celle des dieux
Il rend les êtres humains plus rapides que les animaux sauvages

Il permet de fabriquer des armes et de transformer les matières

Explication

Le feu et l’intelligence technique permettent aux êtres humains de fabriquer des armes et d’agir sur les matières. Le don ne transforme pas directement leur corps en organisme plus rapide, plus puissant ou naturellement protégé.

9. Quelle définition correspond le mieux à la technique ?

Un ensemble de moyens efficaces fondé sur un savoir-faire pour atteindre un résultat
Une disposition naturelle qui protège un organisme contre les dangers extérieurs
Une connaissance théorique destinée à expliquer l’origine des phénomènes
Une matière brute conservée sans transformation jusqu’à son utilisation

Un ensemble de moyens efficaces fondé sur un savoir-faire pour atteindre un résultat

Explication

La technique désigne des moyens et des procédés efficaces permettant d’obtenir un résultat déterminé grâce à une compétence ou à un savoir-faire. Elle ne se réduit donc ni à une protection naturelle, ni à une théorie, ni à une matière non transformée.

10. Dans quelle situation peut-on dire qu’une personne travaille au sens technique du terme ?

Elle transforme une matière pour lui donner une forme utile et utilisable
Elle imagine une forme possible sans produire de transformation concrète
Elle observe une matière sans modifier sa structure ni son apparence
Elle conserve un objet tel qu’il a été trouvé dans son environnement

Elle transforme une matière pour lui donner une forme utile et utilisable

Explication

Travailler consiste à transformer une matière afin de lui donner une forme utile et utilisable. L’observation, la conservation ou la simple imagination ne constituent pas en elles-mêmes cette transformation matérielle.

11. Quelle différence Aristote établit-il entre les animaux et l’être humain concernant leurs moyens d’action ?

Les animaux ont des moyens spécialisés, tandis que l’être humain adapte ses outils à ses besoins
Les animaux changent d’armes selon les situations, tandis que l’être humain garde un outil déterminé
Les animaux et les humains disposent d’organes défensifs également polyvalents
Les animaux fabriquent plusieurs instruments, tandis que l’être humain dépend d’une défense corporelle fixe

Les animaux ont des moyens spécialisés, tandis que l’être humain adapte ses outils à ses besoins

Explication

Aristote oppose la spécialisation corporelle des animaux à la polyvalence de la main humaine, qui permet de changer d’outil selon les besoins. Les autres propositions inversent cette distinction ou attribuent aux animaux et aux humains une polyvalence équivalente.

12. Pourquoi l’absence d’armes naturelles spécialisées peut-elle devenir une force pour l’être humain selon Aristote ?

Elle lui fournit une arme naturelle capable de remplacer tous les instruments
Elle réduit ses possibilités d’action afin de favoriser une conduite plus prudente
Elle l’oblige à conserver une seule défense corporelle très perfectionnée
Elle lui permet de s’adapter à des besoins variés grâce à différents outils

Elle lui permet de s’adapter à des besoins variés grâce à différents outils

Explication

L’absence d’une arme corporelle déterminée donne à l’être humain la possibilité d’utiliser des outils variés et donc de s’adapter à de nombreuses situations. Elle ne signifie ni qu’il possède une défense unique, ni qu’il dispose d’une arme naturelle universelle.

13. Pourquoi Aristote qualifie-t-il la main humaine d’« outil des outils » ?

Parce qu’elle constitue une arme naturelle spécialisée comparable à une griffe
Parce qu’elle possède une forme fixe adaptée à un usage déterminé
Parce qu’elle remplace les capacités techniques par sa seule force physique
Parce qu’elle permet de fabriquer et d’utiliser une grande diversité d’outils

Parce qu’elle permet de fabriquer et d’utiliser une grande diversité d’outils

Explication

La main est dite « outil des outils » parce qu’elle rend possible la fabrication et l’utilisation d’instruments multiples. Elle se distingue ainsi d’un organe spécialisé comme une griffe, une corne ou une arme corporelle déterminée.

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Qu'est-ce que la philosophie examine selon la démarche philosophique ?

Les raisons de ce que nous pensons.

Que distingue la philosophie entre savoir et croyance ?

Elle distingue ce que nous savons de ce que nous croyons.

Qu'interroge la philosophie pour considérer une idée comme vraie ?

Les conditions qui permettent de considérer une idée comme vraie.

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