Qu’est-ce que la technê ?
Un savoir-faire fondé sur des connaissances, des règles et une compétence déterminée.
Comment se manifeste l’inspiration chez le créateur ?
Comme une force qui semble venir d’ailleurs et dépasser sa volonté consciente.
Dans le dialogue *Ion*, quelle question Socrate pose-t-il au rhapsode Ion ?
S’il possède un savoir sur la poésie ou agit sous une inspiration dont il ignore l’origine.
Qui interroge Ion sur l’origine de son activité dans *Ion* ?
Socrate.
Pourquoi Platon ne considère-t-il pas la rhapsodie comme une technê ?
Les performances d’Ion ne prouvent pas qu’il possède un savoir technique maîtrisé.
Dans quelle œuvre Platon met-il en doute le savoir technique du rhapsode Ion ?
Dans *Ion*.
Quelle distinction faut-il faire entre parler d’un sujet et le connaître ?
Parler d’un sujet ne signifie pas en posséder une connaissance véritable.
Que prouve le fait de produire un effet sur un public à propos d’un savoir ?
Il ne prouve pas qu’on possède une connaissance véritable du sujet.
Selon Platon dans l’Ion, comment l’inspiration circule-t-elle jusqu’au public ?
De la Muse ou du dieu au poète, puis au rhapsode et au public.
Dans l’Ion de Platon, quelle attribution est associée à la chaîne magnétique de l’inspiration ?
Platon, Ion.
Selon la métaphore de Socrate dans l’Ion, que transmet chaque intermédiaire ?
Une force qu’il ne produit pas nécessairement lui-même.
Selon Platon dans l’Ion, que peut produire le poète inspiré ?
Une œuvre extraordinaire.
Que désigne la mimêsis dans le cadre artistique ?
L’imitation ou la représentation d’actions, de personnages ou de réalités.
Dans quel dialogue Platon se méfie-t-il du pouvoir émotionnel de la poésie ?
Dans l’Ion.
Pourquoi Platon se méfie-t-il du pouvoir émotionnel de la poésie ?
Elle peut persuader, émouvoir ou fasciner sans permettre au public de juger rationnellement ses affirmations.
Que comprend notamment la forme d’une œuvre ?
Son rythme, sa musicalité, sa mise en scène, ses images et ses émotions.
Qu’exige une technê véritable ?
Une compétence déterminée et un savoir sur un domaine identifiable.
Dans quelle œuvre Platon examine-t-il la rhétorique et la persuasion ?
Dans le Gorgias.
Que montre Socrate dans le Gorgias sur la persuasion rhétorique ?
Persuader un public ne suppose pas nécessairement de connaître la vérité du sujet.
Que peut produire une performance poétique ou rhétorique sans maîtriser son sujet ?
Une impression de compétence.
Que désigne le muthos dans cette section ?
Le récit mythique qui transmet des histoires, des figures et des représentations du monde.
À quoi renvoie le logos dans cette section ?
Au discours rationnel, à l’argumentation et à la recherche justifiée de la vérité.
Quel rôle la poésie joue-t-elle dans l’éducation des citoyens ?
Elle participe à leur éducation et ne constitue pas seulement un divertissement.
Dans quel dialogue Platon conteste-t-il le savoir du poète ?
Dans l’Ion.
Quelle autorité Platon défend-il pour guider la cité ?
L’autorité de la philosophie.
Dans quel ouvrage Platon distingue-t-il puissance poétique et savoir rationnel ?
Dans *Ion*.
Comment Platon caractérise-t-il la poésie puissante par rapport au savoir rationnel ?
Elle ne constitue pas une connaissance rationnellement maîtrisée.
Qu’est-ce que l’interprétation d’une œuvre ?
L’activité qui consiste à transmettre, expliquer ou donner vie à une œuvre déjà créée.
Que ne prouve pas la récitation par Ion de vers d’Homère sur la médecine ?
Qu’il possède les compétences d’un médecin.
Que ne prouve pas le commentaire d’Ion sur la guerre ou la navigation ?
Qu’il possède les compétences d’un général ou d’un navigateur.
Quel terme décrit Ion, qui interprète les interprétations du poète ?
Un interprète d’interprètes.
Dans l’Ion de Platon, pourquoi Ion est-il un interprète d’interprètes ?
Le poète interprète la Muse et le rhapsode interprète le poète.
Dans l’Ion, quelle attribution accompagne la notion d’« interprète d’interprètes » ?
Platon, Ion.
Dans la chaîne de l’inspiration, quelle est la limite de la position d’Ion ?
Il reste éloigné de la source originelle et ne maîtrise pas nécessairement son fonctionnement.
Comment le rhapsode représente-t-il les personnages ?
En les incarnant et en reproduisant leurs émotions.
Quelle impression la représentation du rhapsode peut-elle produire sur le public ?
L’impression d’assister réellement aux événements racontés.
Quelles représentations peuvent influencer les croyances et les comportements des citoyens ?
Celles des dieux, des héros et des modèles de conduite.
Dans quelle œuvre Platon critique-t-il certaines formes de représentation poétique ?
Dans la République.
Que doit connaître un médecin pour exercer son métier ?
La médecine.
Quelle limite distingue le poète du médecin et du navigateur ?
Le poète peut aborder plusieurs sujets sans en maîtriser les connaissances spécialisées.
Quel risque présente une conception de la création comme maîtrise parfaite ?
Elle risque d’exclure l’inspiration, l’intuition et les processus inconscients.
Que risque d’effacer une conception de la création comme inspiration mystérieuse ?
Le rôle du travail, de la technique et des choix de l’artiste.
Quels rôles les poèmes homériques jouent-ils dans la culture grecque ?
Ils éclairent les dieux, les héros, les valeurs collectives et les modèles de conduite.
Quel philosophe utilise lui-même des mythes dans ses dialogues ?
Platon.
Quelle question Platon pose-t-il à propos du mythe et de l’éducation ?
Quelle autorité doit guider la pensée et l’éducation.
Quels quatre problèmes de dissertation le cours propose-t-il sur la création ?
Le savoir du créateur, l’inspiration, l’interprétation et la vérité de l’œuvre.
Dans quel ouvrage Platon expose-t-il l’argumentation sur le rhapsode ?
Dans *Ion*.
Quel est le statut du rhapsode dans la transmission de l’inspiration selon Platon ?
Un intermédiaire.
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1. Concernant la technê :
2. Parmi les propositions suivantes concernant l’inspiration, la(les)quelle(s) est(sont) exacte(s) ?
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