Fiche de révision : Platon, Ion et la poésie

📋 Plan du Cours

1. Sophistique et vérité philosophique
2. Parole, cité et conscience de soi
3. Le rhapsode Ion et son savoir
4. Possession poétique et inspiration
5. Incantation et perte de raison
6. Possession et inspiration poétique
7. Contagion mimétique et pathos
8. Poésie, art et universalité du savoir
9. Poésie et stratégie guerrière
10. Ion, Protée et l’identité mimétique

📖 1. Sophistique et vérité philosophique

🔑 Notions clés & Définitions

• Lieu commun : Discours sur lequel les membres d’une assemblée s’accordent et qui stabilise leurs échanges.
• Aporie : Moment où la pensée bute sur une impasse.

📝 Points essentiels

📌 Pour Protagoras, l’homme citoyen est la mesure de toutes choses, tandis que Platon affirme dans les Lois que Dieu est la mesure de toutes choses.

• Dans le modèle sophistique présenté par le cours, la délibération fait converger les opinions divergentes vers une opinion générale qui a valeur de loi.

• Pour Platon, la vérité ne varie pas d’une cité à l’autre et ne dépend pas des opinions, car elle s’impose à l’esprit par la nécessité et la démonstration.

💡 Astuce mémo

Protagoras mesure par l’homme ; Platon mesure par le dieu

📖 2. Parole, cité et conscience de soi

🔑 Notions clés & Définitions

• Dialectique : Recherche commune de la vérité par le dépassement des contradictions, plutôt que leur aplatissement dans un lieu commun.

★ À maîtriser

📌 Le sophiste cherche à faire aboutir la délibération au vote majoritaire, tandis que Socrate veut qu’elle construise une démonstration.

📌 Le sophiste maîtrise le discours pour persuader, tandis que le poète inspiré est présenté comme possédé par le verbe poétique.

Compléments

• Dans le Sophiste, Platon présente le jugement intérieur comme un dialogue silencieux de l’âme avec elle-même.

• La chaîne de l’inspiration va :

  • d’Apollon à la Muse
  • de la Muse à Homère
  • d’Homère à Ion
  • d’Ion à ses auditeurs

💡 Astuce mémo

Ion est possédé par le dieu ; Socrate examine librement

📖 3. Le rhapsode Ion et son savoir

★ À maîtriser

📌 Si Ion possédait un art ou une science de l’interprétation poétique, il pourrait parler de tous les poètes, et non seulement d’Homère.

📌 Ion est présenté à la fois comme un récitant possédé par l’inspiration poétique et comme un interprète qui prétend expliquer la pensée d’Homère.

• Ion affirme ne pouvoir parler avec talent que d’Homère et dit somnoler lorsqu’on parle des autres poètes.

Compléments

📌 L’aède transmet une tradition orale qu’il peut faire varier, tandis que le rhapsode récite un texte écrit qu’il ne doit pas modifier.

• Socrate soutient que le même homme sait reconnaître qui parle bien et qui parle mal lorsque plusieurs personnes traitent du même sujet.

💡 Astuce mémo

Ion récite Homère, mais ne démontre pas son savoir

📖 4. Possession poétique et inspiration

🔑 Notions clés & Définitions

• Possession poétique : État dans lequel une puissance divine met le poète en mouvement et lui fait proférer des poèmes sans qu’il agisse par un art maîtrisé.

★ À maîtriser

• Dans l’image de Socrate, la pierre de Magnésie attire les anneaux de fer et leur transmet le pouvoir d’attirer à leur tour d’autres anneaux.

• La Muse inspire les poètes, puis les hommes qui reçoivent l’inspiration par leur intermédiaire, comme des anneaux suspendus à une chaîne.

• Selon Socrate dans le Ion, les bons poètes épiques et lyriques composent leurs beaux poèmes sous l’inspiration et la possession du dieu, et non par l’effet d’un art.

Compléments

• Le cours rapporte que Thalès attribuait une âme à l’aimant parce qu’il meut le fer.

💡 Astuce mémo

La Muse aimante des anneaux humains en chaîne

📖 5. Incantation et perte de raison

★ À maîtriser

• Socrate décrit les poètes inspirés comme privés de raison lorsqu’ils composent et comme incapables de créer tant qu’ils gardent leur intelligence.

Compléments

📌 La possession poétique signifie à la fois que l’inspiré disparaît en dieu et que le divin manifeste sa présence en l’homme.

• Le cours associe les transports poétiques à :
  • la danse
  • l’harmonie
  • le rythme
  • l’ivresse figurée du miel et du lait

💡 Astuce mémo

L’inspiration divine suspend la raison et rend possible le chant

📖 6. Possession et inspiration poétique

★ À maîtriser

📌 Dans le délire poétique décrit par Platon, le dieu se manifeste soit par la disparition de l’homme en dieu, soit par l’apparition du dieu en l’homme.

• Pour Platon, le poète ne compose pas par un art (tekhnê), mais sous l’effet d’une faveur et d’une puissance divines qui lui ôtent raison et intelligence. - Ion

• Selon Socrate, les genres où chaque poète peut exceller comprennent (Platon) :

  • le dithyrambe
  • l’éloge
  • le chant de danse
  • l’épopée
  • l’iambe

• 🔄 La puissance divine se transmet selon cette chaîne (Platon) :

  1. du dieu au poète
  2. du poète au rhapsode-acteur
  3. du rhapsode-acteur au spectateur

Compléments

• Socrate présente Tynnichos de Chalcis, réputé médiocre, comme l’auteur d’un péan tenu pour le plus beau des poèmes lyriques et comme une preuve que le beau poème vient des dieux. - Platon, Ion

💡 Astuce mémo

La possession divine → perte de raison et inspiration poétique

📖 7. Contagion mimétique et pathos

🔑 Notions clés & Définitions

• Identification : Le mécanisme par lequel le rhapsode se prend pour les personnages qu’il évoque, à l’opposé de la connaissance de soi.

★ À maîtriser

📌 Platon oppose la possession, vertige magique contagieux, à l’identification, mécanisme psychologique par lequel on se prend pour un autre.

• Dans l’Ion, les passions qui participent au mimétisme sont la crainte et la pitié, décrites comme le pitoyable et le terrifiant. - Platon

Compléments

📌 Dans les Lois, Platon oppose la chaîne de possession qui propage le délire à la danse harmonieuse et régulièrement rythmée des sages, modèle de concorde civique.

• Quand Ion déclame des passages pathétiques, il rapporte que ses yeux se remplissent de larmes et que, devant des scènes terribles, la peur lui hérisse les cheveux et fait bondir son cœur. - Platon

• Dans la Poétique, Aristote affirme que la tragédie, en représentant la pitié et la frayeur, produit une purification de ces émotions appelée katharsis.

• Dans La République, Platon recommande d’écarter les récits poétiques terrifiants sur les enfers et les spectres, tandis que le Socrate du Phédon présente la philosophie comme un apprentissage de la mort contre l’angoisse.

💡 Astuce mémo

La possession dissout la conscience ; la danse réglée des sages harmonise la cité

📖 8. Poésie, art et universalité du savoir

🔑 Notions clés & Définitions

• Poiesis : Platon, Banquet - La création ou production qui fait passer le non-être à l’être, comme l’artisan fait naître une amphore de l’argile.

★ À maîtriser

📌 Une compétence technique porte sur un domaine délimité, tandis que la prétention d’Ion à parler correctement de tous les arts relève d’une universalité fictive plutôt que d’un savoir spécialisé. - Platon

• Ion affirme que le rhapsode sait ce qu’il sied de dire à (Platon) :
  • un homme
  • une femme
  • un esclave
  • un homme libre
  • celui qui commande
  • celui qui obéit

Compléments

• Dans La République, Platon compare la prétendue science universelle du sophiste à un miroir qui reflète les choses sans en donner l’essence véritable.

• Les métiers sur lesquels Homère produit des discours sont (Platon) :

  • le conducteur de char
  • le médecin
  • le pêcheur
  • le devin

💡 Astuce mémo

Le spécialiste sait un domaine ; Ion prétend savoir parler de tous

📖 9. Poésie et stratégie guerrière

★ À maîtriser

• Ion prétend que l’art du rhapsode et l’art du stratège constituent un seul et même art, mais son autorité stratégique reste imaginaire et relève de l’identification mimétique. - Platon

• Le passage du monde homérique au monde des cités oppose l’agôn, combat codifié des seigneurs, à l’agora, lieu de parole des citoyens au centre de la polis.

• Dans le monde homérique, la colère (mênis) et l’exploit distinguent le héros, tandis que le monde civique valorise la sôphrosunê, la mesure et la discipline de l’hoplite.

Compléments

• L’Iliade présente une guerre où les dieux interviennent aux côtés des combattants : Poséidon soutient Troie, Athéna les Grecs, et Diomède blesse Aphrodite au chant V.

• Le texte oppose le combat singulier homérique comme épreuve de vérité au dialogue philosophique comme épreuve de vérité dans le monde platonicien.

• Monique Canto situe la date dramatique de l’Ion vers 415, peu avant la révolte d’Éphèse contre Athènes en 412.

💡 Astuce mémo

L’agôn guerrier cède la place à l’agora et au dialogue

📖 10. Ion, Protée et l’identité mimétique

★ À maîtriser

📌 Socrate compare Ion à Protée parce que le rhapsode prend des formes multiples et échappe à la définition de son savoir propre. - Platon

• À la fin de l’Ion, Ion choisit d’être considéré comme un homme divin plutôt que comme un homme qui agit mal. - Platon

• Le dialogue ne détermine pas le contenu véritable du savoir du rhapsode et conclut, par l’aveu de Ion, que son art relève d’un don divin plutôt que d’une science. - Platon

Compléments

• Protée, dieu marin, possède un pouvoir de métamorphose et ne prophétise l’avenir qu’en échange de sa liberté après avoir été capturé.

💡 Astuce mémo

Ion glisse comme Protée, changeant de forme pour échapper au filet dialectique