QCM : Platon, poésie et philosophie (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Dans un échange philosophique, Socrate met à l’épreuve les opinions erronées de son interlocuteur afin de faire émerger un savoir : quel genre littéraire cette scène illustre-t-elle ?

Un traité philosophique en prose
Un récit historique en prose
Une démonstration philosophique en vers
Un dialogue socratique en prose

Un dialogue socratique en prose

Explication

Le dialogue socratique est un genre en prose qui met en scène Socrate réfutant des opinions erronées pour établir des connaissances philosophiques. Le traité confond dialogue et exposé, la démonstration sans interlocuteur omet la mise en scène de l’échange, et le récit historique attribue au genre une visée différente.

2. En quelle année Socrate boit-il la ciguë après sa condamnation à mort par la cité d’Athènes ?

En 399 av. J.-C.
En 299 av. J.-C.
Au début du IVe siècle av. J.-C.
Vers 427 av. J.-C.

En 399 av. J.-C.

Explication

Socrate boit la ciguë en 399 av. J.-C., après sa condamnation à mort par Athènes. Le début du IVe siècle concerne l’apparition du genre, 299 av. J.-C. décale la date d’un siècle, et 427 av. J.-C. renvoie à une autre période.

3. Deux lecteurs interprètent un dialogue platonicien : l’un considère Socrate comme le porte-parole de Platon, tandis que l’autre cherche le sens dans les échanges sans présumer d’une conclusion imposée. Quelle distinction décrit leur désaccord ?

L’un attribue à Platon les paroles des interlocuteurs, l’autre privilégie une conclusion imposée
L’un analyse le style en prose, l’autre considère Socrate comme un personnage historique
L’un cherche le sens dans les interactions, l’autre refuse toute interprétation du dialogue
L’un attribue à Socrate la pensée de Platon, l’autre privilégie les interactions sans issue déterminée

L’un attribue à Socrate la pensée de Platon, l’autre privilégie les interactions sans issue déterminée

Explication

Une interprétation fait de Socrate le porte-parole de Platon ; l’autre cherche le sens dans les interactions entre personnages sans supposer une issue fixée par Platon. Attribuer directement les paroles des interlocuteurs à Platon déplace la première thèse, présumer une conclusion imposée contredit la seconde, et l’analyse du style ne restitue pas cette opposition.

4. Une étudiante compare deux dialogues de Platon : dans le premier, les personnages parlent directement sans narrateur, tandis que dans le second, un narrateur présente les échanges. Quelle interprétation de leur forme est la plus juste ?

Le premier comporte un cadre narratif, tandis que le second rappelle le théâtre.
Le premier rappelle le théâtre, tandis que le second comporte un cadre narratif.
Les deux comportent un narrateur qui rapporte les échanges.
Les deux rappellent le théâtre, car les personnages prennent la parole.

Le premier rappelle le théâtre, tandis que le second comporte un cadre narratif.

Explication

Le discours direct rapproche certains dialogues de pièces de théâtre, tandis que d’autres incluent un cadre narratif et des interventions du narrateur. Généraliser le discours direct néglige cette différence ; confondre cadre narratif et forme théâtrale inverse les caractéristiques ; attribuer un narrateur aux deux dialogues efface leur distinction.

5. Que désigne l’elenchos dans la méthode de Socrate ?

Une réfutation qui pousse une thèse jusqu’à ses conséquences pour en révéler les contradictions
Un questionnement qui aide l’interlocuteur à retrouver un savoir dont il n’a pas conscience
Une démarche qui écarte les apparences sensibles pour atteindre les formes intelligibles
Un échange de questions précises et de réponses brèves fondé sur l’écoute mutuelle

Une réfutation qui pousse une thèse jusqu’à ses conséquences pour en révéler les contradictions

Explication

L’elenchos consiste à conduire la thèse de l’interlocuteur jusqu’à ses conséquences ultimes afin d’en faire ressortir les contradictions. La maïeutique, elle, vise à faire émerger une connaissance déjà présente chez l’interlocuteur sans qu’il le sache.

6. Quel trait de la conduite d’Ion dans le dialogue le distingue de la pratique dialectique ?

Son écoute attentive lui permet de faire émerger les connaissances de son interlocuteur.
Son incapacité à répondre de façon cohérente le rapproche d’une posture éloignée de la raison.
Sa maîtrise des questions brèves lui permet de conduire Socrate vers une contradiction.
Son recours aux conséquences logiques lui permet de réfuter les thèses de Socrate.

Son incapacité à répondre de façon cohérente le rapproche d’une posture éloignée de la raison.

Explication

Ion ne parvient pas à répondre de manière cohérente aux questions de Socrate, ce qui le présente comme une figure antidialectique éloignée de la raison. La réfutation par les conséquences décrit plutôt l’elenchos, et non la pratique attribuée à Ion.

7. Quelle fonction le Ion remplit-il dans la réflexion de Platon sur l’art et la poésie ?

Il analyse les effets politiques de la poésie afin de définir l’organisation de la cité idéale.
Il relie l’art au savoir et examine l’expérience poétique comme possession divine.
Il défend le rhapsode comme détenteur d’un savoir technique transmissible à ses élèves.
Il établit une hiérarchie ontologique complète pour justifier le bannissement des poètes.

Il relie l’art au savoir et examine l’expérience poétique comme possession divine.

Explication

Le Ion associe pour la première fois la notion d’art à celle de savoir, tout en étudiant la possession divine et l’expérience du rhapsode et de son public. Le dialogue ne développe pas une réflexion complète sur la hiérarchie ontologique ni sur les effets politiques de la poésie, ce qui explique qu’on le juge parfois mineur.

8. En quoi les deux lectures de l’importance du livre X de La République diffèrent-elles ?

L’une le juge mineur parce qu’il critique les poètes, l’autre le considère décisif parce qu’il défend leur rôle éducatif dans la cité.
L’une le juge mineur faute d’examiner les effets ontologiques et politiques de la poésie, l’autre le considère décisif pour la philosophie de l’art.
L’une le juge mineur parce qu’il traite de l’immortalité, l’autre le considère décisif parce qu’il développe le mythe d’Er.
L’une le juge mineur parce qu’il s’intéresse à la justice, l’autre le considère décisif parce qu’il étudie la science et l’âme.

L’une le juge mineur faute d’examiner les effets ontologiques et politiques de la poésie, l’autre le considère décisif pour la philosophie de l’art.

Explication

Une appréciation estime que le livre X ne développe pas suffisamment la hiérarchie ontologique ni les conséquences politiques de la poésie, tandis qu’une autre souligne son importance pour la philosophie de l’art. Les autres contrastes évoquent des thèmes du livre, mais ne décrivent pas les deux évaluations de sa portée.

9. À qui attribue-t-on la composition de l’Iliade et de l’Odyssée, les poèmes qui ont longtemps servi de fondement à l’éducation grecque ?

À Platon, considéré comme le premier des philosophes
À Hésiode, considéré comme le premier des poètes
À Solon, considéré comme le premier des législateurs
À Homère, considéré comme le premier des poètes

À Homère, considéré comme le premier des poètes

Explication

La tradition attribue l’Iliade et l’Odyssée à Homère, tenu pour le premier des poètes et l’éducateur de la Grèce. Hésiode est également un poète grec ancien, mais ces deux épopées sont attribuées à Homère.

10. Quelle conséquence Platon tire-t-il de sa remise en cause du rôle éducatif des poètes dans la cité idéale ?

Il partage le gouvernement entre les poètes et les philosophes.
Il confie l’éducation aux rhapsodes et réserve le gouvernement aux poètes.
Il maintient les poètes comme éducateurs, mais les écarte du gouvernement.
Il confie le gouvernement aux philosophes et écarte les poètes de la cité.

Il confie le gouvernement aux philosophes et écarte les poètes de la cité.

Explication

En contestant la prétention des poètes à éduquer les citoyens, Platon veut confier cette place au philosophe, détenteur du savoir; dans la cité idéale, les philosophes gouvernent et les poètes sont exclus. Le maintien des poètes comme éducateurs ne correspond pas à cette conséquence de la critique platonicienne.

11. Pour préserver la pensée de Socrate et répondre aux accusations portées contre lui, quel genre littéraire ses disciples ont-ils développé après sa mort ?

Le discours judiciaire prononcé devant les tribunaux
La biographie racontant les événements de sa vie
Le traité en vers exposant des doctrines sans personnages
Le dialogue en prose mettant en scène des échanges argumentés

Le dialogue en prose mettant en scène des échanges argumentés

Explication

Le dialogue socratique, écrit par les disciples de Socrate après sa mort, visait à conserver sa pensée et sa manière d’argumenter, tout en contribuant à le disculper. Le discours judiciaire est un distracteur plausible, mais le genre apparu pour remplir cette fonction était le dialogue en prose.

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Qu’est-ce que le dialogue socratique ?

Un genre littéraire en prose systématisé par Platon, où Socrate réfute les opinions erronées pour établir des connaissances philosophiques.

En quelle année Socrate boit-il la ciguë après sa condamnation à mort ?

En 399 av. J.-C.

Quelles sont les deux interprétations du rôle de Socrate chez Platon ?

Socrate est soit le porte-parole de Platon, soit un personnage dont le sens émerge des interactions sans issue imposée.

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