QCM : Pratiques physiques de l’Antiquité au Moyen Âge — 25 questions

Explication

La chasse est d’abord motivée par la survie et semble également associée à des rituels. Les spectacles royaux et la formation des scribes ne correspondent pas à sa fonction première.

Explication

La théâtralisation du pouvoir utilise des performances physiques afin de représenter la puissance du roi ou de l’empire. Elle se distingue donc de la pratique ordinaire, orientée vers l’entraînement ou le plaisir.

Explication

L’art, la littérature et l’iconographie représentent ces exploits afin de magnifier la puissance du souverain. Les concours de lutte mettent toutefois directement en scène un affrontement, tandis que cette représentation ne se réduit pas à une sélection de coureurs.

Explication

Le sport est attesté à toutes les époques de l’Antiquité égyptienne, dès le troisième millénaire, et sa pratique par les rois est idéologisée. Le Nouvel Empire ne constitue donc pas son seul cadre d’apparition.

Explication

La course rituelle appartient à la fête du jubilé, célébrée en principe après trente ans de règne. Une invasion ou une maladie peut toutefois conduire à l’avancer, contrairement à un calendrier absolument fixe.

Explication

Les Égyptiens reprennent aux Hyksôs l’arc composite et le char à deux roues tiré par des chevaux, ce qui renforce leur image de guerriers puissants. Ces éléments sont des innovations techniques adoptées, et non des pratiques sportives égyptiennes originelles.

Explication

Les agônes sont des compétitions grecques dont la fonction première est religieuse. Ils ne se définissent donc ni comme de simples entraînements militaires ni comme des divertissements privés.

Explication

Les Jeux olympiques ont lieu à Olympie en l’honneur de Zeus. Les Jeux pythiques sont associés à Apollon et à Delphes, tandis que les Jeux isthmiques honorent Poséidon à Corinthe.

Explication

Les Jeux olympiques apparaissent à Olympie entre 900 et 700 avant J.-C. Les autres périodes proposées sont postérieures à la période indiquée.

Explication

La préparation comprend la fixation du début et de la durée de la trêve sacrée, l’annonce de la fête par des messagers et la remise en état de la ville. La sélection préalable des vainqueurs ne constitue pas une étape mentionnée de cette organisation.

Explication

Le pancrace fait partie des épreuves panhelléniques, aux côtés du pugilat, des courses et des épreuves hippiques. Le lancer de cerceau et les combats de gladiateurs relèvent de pratiques romaines, tandis que la formulation proposée sur la course de chars ne désigne pas ici une catégorie distincte des épreuves panhelléniques.

Explication

Le pentathlon associe le lancer de disque, la lutte, la course de stade, le saut en longueur et le lancer de javelot. Le pugilat et le pancrace sont des combats distincts, et la natation ou les jeux de ballon ne figurent pas dans cette combinaison.

Explication

Les athlètes amateurs doivent être des hommes grecs libres et proviennent principalement des couches supérieures de la société. La professionnalisation ultérieure ne remplace pas cette caractérisation initiale par une sélection d’esclaves, de femmes ou d’étrangers.

Explication

La professionnalisation s’accompagne de régimes spéciaux, de règles d’hygiène, du soutien des cités et de l’organisation en corporations. Elle ne correspond donc pas au maintien d’une pratique amateur dépourvue de structures ou de soutien.

Explication

À Sparte, l’éducation physique des garçons vise la préparation militaire, tandis que celle des filles est liée à la naissance d’enfants vigoureux. Les autres associations attribuent à l’éducation spartiate des objectifs étrangers à cette organisation.

Explication

Les jeux romains ont des origines étrusques, notamment associées à Tarquin l’Ancien, qui organise des jeux et fait construire le Circus Maximus. Les autres propositions attribuent ces origines à des cités ou à des personnages qui ne correspondent pas à cette tradition.

Explication

Les pratiques physiques individuelles peuvent répondre à des objectifs d’entraînement, de formation militaire, de plaisir ou de santé, alors que les ludi circenses relèvent du sport-spectacle. Les ludi circenses ne désignent donc pas des exercices de santé ou une formation militaire.

Explication

L’éditeur décide du sort du vaincu en tenant compte du public ou de ses finances, tandis que le vainqueur reçoit notamment des palmes, de l’argent et des objets. Le vainqueur et les autorités religieuses ne détiennent donc pas cette décision dans l’organisation décrite.

Explication

Après 476, les divertissements romains ne cessent pas brutalement d’exister, mais le christianisme transforme leur sens et leur encadrement. L’idée d’un remplacement immédiat par d’autres pratiques ne correspond donc pas à cette évolution progressive.

Explication

Le temps libre valorisé est celui qui est consacré à Dieu, tandis que l’oisiveté est suspecte et que la paresse est considérée comme un péché capital. Les autres réponses assimilent à tort le loisir chrétien médiéval à une activité récréative ou sociale.

Explication

La progression prévue mène de l’enfance au château à la fonction de page vers 7 ans, puis d’écuyer vers 14 ans, avant la période qui conduit à l’adoubement. Les autres séquences modifient les âges ou les étapes de cette formation nobiliaire.

Explication

La chasse développe les réflexes, entretient la condition physique et reproduit certaines situations d’une véritable bataille. Son rôle n’est donc pas principalement administratif, religieux ou maritime.

Explication

Le tournoi met aux prises deux groupes de chevaliers à cheval en rase campagne et prolonge l’entraînement militaire, tandis que la joute repose sur un duel. Les autres réponses attribuent à ces pratiques des formes qui ne correspondent pas à leur définition.

Explication

Le jeu de paume commence dans les monastères, se diffuse ensuite dans les villes et se pratique d’abord à la main, avant l’introduction de la raquette au XVIe siècle. Les autres réponses inversent son origine ou son évolution technique.

Explication

La soule est un jeu de balle populaire associé à un amusement viril et brutal. Le duel nobiliaire à la raquette renvoie plutôt au jeu de paume, tandis que les deux autres réponses décrivent des activités étrangères à la soule.