★ À maîtriser
📌 Les cités-États italiennes forment une mosaïque politique distincte des grands organismes étatiques en construction en France et en Espagne.
Compléments
Du pouvoir urbain au prince initié et compétent
★ À maîtriser
📌 Dans la pensée de Machiavel, le pouvoir politique ne dépend plus principalement de la Providence divine ou de la Fortune, mais d’un professionnel raisonnable capable d’associer sagesse politique et puissance militaire. — Le Prince
Compléments
Fortune subie ≠ virtù maîtrisée
★ À maîtriser
La Renaissance voit se développer les armées permanentes, l’administration, la bureaucratie et la pensée politique dans plusieurs capitales européennes.
La campagne de Marignan de 1515 coûte 7,5 millions de livres, tandis que les campagnes de 1542-1544 coûtent plus de 30 millions de livres. — Philippe HAMON, L’argent du roi. Les finances sous François Ier, 1994
Compléments
Guerre coûteuse → fiscalité, bureaucratie et contrôle financier
★ À maîtriser
📌 Les offices et dignités sont théoriquement issus du roi comme d’une fontaine, mais le roi doit consulter ses officiers pour les grandes affaires de l’État. — Chasseneuz
Compléments
Agents royaux ≠ fonctionnaires modernes
Les miroirs des princes exaltent notamment (Q. SKINNER):
En 1516, Érasme écrit pour Charles Quint L’éducation d’un prince chrétien et défend la paix comme la voie la plus sûre pour conserver un empire.
Guillaume Budé écrit L’institution du prince au début de 1519 pour François Ier et y associe l’exaltation du pouvoir royal au devoir de rendre justice, de respecter les lois antérieures et de maintenir la paix.
Savoir, paix, justice : les vertus du prince
★ À maîtriser
📌 À la Renaissance, l’image du prince évolue du vaillant guerrier vers le lettré et le mécène, sans que la figure guerrière disparaisse totalement.
Compléments
Les juristes humanistes, notamment Guillaume Budé, André Alciat et les élèves de Lorenzo Valla, contribuent à renouveler la réflexion sur le droit et les lois dans le pouvoir royal.
Les princes italiens s’entourent de secrétaires chargés des tâches de l’esprit, et les employés permanents de Cosme Ier passent de quelques dizaines en 1543 à 280 en 1550. — Richard B. LITCHFIELD, 1986
Guerrier médiéval ≠ lettré mécène
📌 Les rois sont représentés à la fois par des figures chrétiennes comme David et par des figures antiques comme Hercule, Jupiter, Alexandre ou les empereurs romains.
Le prince apparaît en David, Hercule, Jupiter ou nouvel empereur
📌 L’antichambre hiérarchise la cour en séparant les courtisans choisis, qui attendent l’accès au roi, du tout-venant maintenu dans la salle publique.
Entrée, palais, antichambre, studiolo : l’accès au prince se resserre
Images du prince à la Renaissance
| Référence | Qualité exaltée | Fonction politique |
|---|---|---|
| David | Justice et origine sacrée | Légitimer le roi chrétien |
| Hercule | Force | Présenter le prince comme héros |
| Jupiter | Souveraineté suprême | Affirmer la domination |
| Alexandre ou nouvel empereur | Conquête et destin impérial | Inscrire le prince dans une histoire universelle |
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1. Quelle transformation de l’image du pouvoir politique s’opère en Europe entre 1420 et 1550 ?
2. Quelle distinction caractérise les cités-États italiennes par rapport à la France et à l’Espagne à la Renaissance ?
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Comment évolue l'image du pouvoir entre 1420 et 1550 en Europe ?
Elle passe du monarque sacré au prince initié et compétent.
Quelle différence politique caractérise les cités-États italiennes ?
Elles forment une mosaïque politique distincte des grands États comme la France et l'Espagne.
Comment la vie de cour influence-t-elle le rôle des femmes ?
Elle le renforce par les mariages, la culture, les modes et les théories politiques.
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