Fiche de révision : Propriété privée et travail aliéné

Plan du Cours

  1. Les difficultés des Manuscrits de 1844
  2. Jeunes-hégéliens et critique de Hegel
  3. Démocratie, État et aliénation
  4. Rupture avec Bauer et Ruge
  5. Critique du droit et prolétariat
  6. Premiers cahiers des Manuscrits
  7. Hess, Engels et l’économie politique
  8. Concurrence et contradictions économiques
  9. Classes et tendances économiques
  10. Les quatre formes d’aliénation
  11. Communisme et critique de Hegel
  12. Hegel, Feuerbach et la dialectique
  13. Argent et intensification de l’aliénation
  14. Des Manuscrits à l’Idéologie allemande
  15. Lukács et la réification
  16. Naturalisme et héritage expressiviste

1. Les difficultés des Manuscrits de 1844

★ À maîtriser

  • Les Manuscrits de 1844 réunissent plusieurs intentions:

    • critiquer l’économie politique avec Engels
    • critiquer l’argent avec Hess
    • critiquer l’État et Hegel
    • développer le concept d’aliénation
    • esquisser une conception du communisme
  • Les Manuscrits de 1844, aussi appelés Manuscrits parisiens ou Manuscrits économico-philosophiques, sont un texte inédit, inachevé et posthume, composé de trois cahiers hétérogènes qui ne se prolongent pas nécessairement les uns les autres.

  • Dans les Manuscrits de 1844, Marx déplace progressivement la critique de la religion vers l’anatomie de la société civile, en faisant de l’économie politique le point de départ de l’analyse.

Compléments

  • Les Manuscrits de 1844 ont été publiés tardivement, d’abord en 1932 puis dans une nouvelle édition de la MEGA à partir de 1982.

  • Les principales influences immédiates des Manuscrits de 1844 sont Hegel, Feuerbach, Moses Hess, Engels et, dans une moindre mesure, Proudhon.

2. Jeunes-hégéliens et critique de Hegel

Notions clés & Définitions

  • Aliénation religieuse : Chez Feuerbach, la religion est une forme imaginaire par laquelle l’humanité attribue à Dieu ses propres puissances génériques, notamment la raison, la volonté et le cœur.

★ À maîtriser

  • Feuerbach oppose à l’idéalisme spéculatif de Hegel un matérialisme fondé sur la nature, le sensible et une réalité non philosophique qui ne doit pas être déduite de l’Idée.

  • Dans le Manuscrit de Kreuznach, Marx reproche à Hegel d’inverser les rapports entre la société civile et l’État et de faire émaner la réalité de l’Idée par une construction mystificatrice.

  • Selon Marx, la démocratie est la vérité de la monarchie parce que le peuple y produit lui-même la constitution, tandis que la monarchie subsume le peuple sous la constitution politique.

  • Les Jeunes-hégéliens regroupent notamment Feuerbach, Strauss, Bruno Bauer, Moses Hess, Arnold Ruge, Max Stirner et Marx, dans un contexte allemand marqué par la censure et le raidissement politique.

Compléments

  • La distinction entre Jeunes-hégéliens et Vieux-hégéliens est formulée par David Strauss en 1837 et porte principalement sur l’interprétation de la religion et de l’État.

  • Feuerbach conçoit l’histoire comme un dépassement progressif des illusions religieuses : l’humanité doit passer d’un stade infantile de représentation à une lucidité adulte et politique.

3. Démocratie, État et aliénation

Notions clés & Définitions

  • Aliénation politique : Désigne la dépossession du pouvoir constituant réel du peuple au profit d’une constitution qui prétend l’incarner.
  • Bureaucratie : Est, selon Marx, un État imaginaire et formaliste qui transforme l’intérêt de l’État en intérêt privé des fonctionnaires, notamment par le carriérisme et le culte de l’autorité.

Points essentiels

  • L’État moderne protège la propriété privée et la vie privée sous une forme bureaucratique et formelle, de sorte que la république nord-américaine et la monarchie prussienne ne présentent pas de différence fondamentale à cet égard.

4. Rupture avec Bauer et Ruge

Notions clés & Définitions

  • Vie double : Dans l’État moderne, la vie double désigne la séparation entre la vie céleste du citoyen dans la communauté politique et la vie terrestre de l’individu privé dans la société civile.
  • Aliénation monétaire : Désigne le pouvoir de l’argent, équivalent universel, qui dévalorise les hommes et la nature, transforme le travail et la vie humaine en puissance étrangère et devient objet d’adoration.

★ À maîtriser

  • Marx distingue l’émancipation politique, qui accorde des droits dans l’État, de l’émancipation humaine, qui suppose la suppression réelle des aliénations sociales et politiques.

  • Les droits de l’homme étudiés par Marx — égalité, liberté, sûreté et propriété — protègent principalement l’individu égoïste de la société civile, tandis que les droits du citoyen deviennent des moyens de garantir ces droits privés.

Compléments

  • La controverse avec Ruge conduit Marx à remplacer l’humanisme abstrait par l’analyse historique des luttes réelles et par une prise de parti dans ces luttes.

Astuce mémo

Religion → politique → social

5. Critique du droit et prolétariat

Notions clés & Définitions

  • Critique de la politique : Analyse l’État et le droit à partir des contradictions socio-économiques réelles qui les fondent, plutôt qu’à partir de leurs prétentions universelles.
  • Prolétariat : Présenté comme la classe qui concentre les aliénations et les maux sociaux et qui peut devenir l’agent historique d’une transformation révolutionnaire.

★ À maîtriser

  • Pour Marx, la religion est à la fois un réconfort illusoire, une justification indirecte et une protestation exprimant des souffrances sociales réelles.

  • L’État moderne ne peut supprimer les tares sociales sans supprimer la vie privée, car il repose sur l’opposition entre vie publique et vie privée ainsi qu’entre intérêts généraux et intérêts particuliers.

Compléments

  • La transformation de la critique suit le passage de la critique de la religion à la critique du droit, puis de la critique de la théologie à la critique de la politique et à l’action militante.

Astuce mémo

Critique de la terre → transformation du monde

6. Premiers cahiers des Manuscrits

Notions clés & Définitions

  • Être générique : Une activité vitale naturelle et sociale qui se développe dans, avec et grâce aux relations sociales.

★ À maîtriser

  • Le premier cahier des Manuscrits de 1844 distingue les analyses des catégories économiques — salaire du travail, profit du capital et rente foncière — de la section explicative consacrée au travail aliéné.

  • L’échange aliéné par l’argent atrophie la vie humaine, tandis qu’une coopération authentique permettrait le développement des forces et des facultés humaines.

Compléments

  • Marx s’appuie dans les Manuscrits de 1844 sur Smith, Say, Ricardo, Schulz, Buret, Pecqueur et Sismondi, ainsi que sur Engels et Moses Hess.

7. Hess, Engels et l’économie politique

Notions clés & Définitions

  • Propriété privée : Pour Hess, la propriété privée est la prolongation extérieure de l’action et la condition de la jouissance de soi, mais le travail salarié sépare le travailleur de cette jouissance et le pousse vers une jouissance déplacée dans la possession matérielle.
  • Critique de l’économie politique : Montre que cette science sanctifie la propriété privée et la concurrence tout en masquant les contradictions et les effets sociaux de ces rapports.

★ À maîtriser

  • Le développement historique des facultés humaines rend possible une société harmonieuse, mais la relation monétaire inverse la priorité du genre sur l’individu et impose aux hommes de se traiter comme des moyens.

Compléments

  • Engels analyse le parallélisme entre l’Angleterre, la France et l’Allemagne, qui convergent vers la nécessité d’une transformation sociale fondée sur la propriété collective, respectivement par l’expérience pratique, la lutte politique et la réflexion philosophique.

8. Concurrence et contradictions économiques

Notions clés & Définitions

  • Concurrence : Le fil directeur des contradictions économiques engendrées par la propriété privée, mais elle est minorée ou niée par les économistes libéraux.

★ À maîtriser

📌 La richesse nationale peut augmenter tandis que la majorité de la population s’appauvrit, ce qui oppose la représentation économique de la richesse à la réalité sociale.

  • Les économistes opposent la valeur réelle à la valeur d’échange, mais leurs explications de la valeur réelle oscillent entre le coût de production anglais et l’utilité subjective défendue par Say.

  • Selon Engels, seule la propriété commune peut supprimer les contradictions de la propriété privée, réduire le temps de travail nécessaire, abolir les divisions de classes et remplacer la concurrence par l’émulation.

  • La concurrence pousse les capitaux à produire davantage, ce qui engendre des crises récurrentes de surproduction suivies d’un marasme économique.

Compléments

  • Dans le système concurrentiel, le machinisme n’émancipe pas le travailleur mais asservit davantage le travail au capital.

  • La concurrence soumet à la lutte la rente foncière, le capital et le salaire, qui déterminent ensemble le coût de production et le prix.

Astuce mémo

Propriété privée → concurrence → contradictions

9. Classes et tendances économiques

★ À maîtriser

  • Dans les Manuscrits de 1844, les trois colonnes du premier cahier sont le salaire du travail, le profit du capital et la rente foncière.

  • Le communisme authentique ne consiste pas seulement à augmenter ou égaliser les salaires, car la propriété privée demeure la cause et le résultat du travail aliéné.

  • Marx soutient que, dans la prospérité, la stagnation comme le marasme, la division et la lutte des classes produisent systématiquement des tendances défavorables au travailleur.

  • Le capital est présenté comme le pouvoir de gouverner le travail et ses produits, et son mobile unique est l’accroissement du profit.

  • La grande propriété foncière absorbe progressivement la petite, pousse la main-d’œuvre vers le capital industriel et finit elle-même par être absorbée par le capital.

Compléments

  • Pour maintenir son taux de profit, le capital tend à produire davantage, tandis que la concurrence l’oblige à se concentrer, à réduire les prix et parfois à élever les salaires.

10. Les quatre formes d’aliénation

Notions clés & Définitions

  • Travail aliéné : Une activité dans laquelle le travailleur perd son produit, son activité propre, son essence générique et sa relation aux autres sous l’effet de la propriété privée, de la concurrence et de la lutte des classes.

★ À maîtriser

  • Dans la troisième forme d’aliénation, l’homme ne peut plus réaliser son être générique dans son activité vitale, qui devient un simple moyen de satisfaire ses besoins physiques.

  • La propriété privée est à la fois la cause des aliénations du travail et le résultat du travail aliéné et des illusions de l’économie politique.

  • Dans la première forme d’aliénation, le produit du travail échappe au travailleur et se retourne contre lui comme une puissance indépendante et hostile.

  • Dans la deuxième forme d’aliénation, l’activité de travail ne permet plus l’expression des capacités du travailleur mais devient souffrance, impuissance et perte de soi.

  • Dans la quatrième forme d’aliénation, la division des classes transforme la relation à autrui en rapport d’asservissement pour le travailleur et de pouvoir et de jouissance pour l’autre.

Compléments

📌 L’économie politique dissimule l’aliénation en ne considérant pas le rapport immédiat entre le travailleur et la production, alors que le travail produit aussi le travailleur comme marchandise.

11. Communisme et critique de Hegel

Notions clés & Définitions

  • Communisme : La suppression positive de la propriété privée comme auto-aliénation humaine et l’appropriation consciente de l’essence humaine par et pour l’homme social.

★ À maîtriser

  • Marx distingue les variantes illusoires ou partielles du socialisme et du communisme de la suppression révolutionnaire de la propriété privée et de l’aliénation.

  • Le communisme accompli est présenté comme un humanisme et un naturalisme qui résout les conflits entre l’homme et la nature, l’existence et l’essence, la liberté et la nécessité, ainsi qu’entre l’individu et le genre.

  • Marx reprend à Hegel le schème historique de l’extériorisation et de la réappropriation de soi, mais le transforme par une interprétation matérialiste, relationnelle et naturaliste inspirée de Feuerbach, de Hess et d’Engels.

Compléments

  • La suppression de l’aliénation suit le même chemin que l’aliénation de soi, jusqu’à la négation de la négation par laquelle le mouvement historique abolit la propriété privée.

  • Selon Marx, la libération de l’intérêt égoïste et de l’utilité organisés par la propriété privée permettrait le développement des capacités humaines, des cinq sens et l’unité du spirituel et du matériel.

Astuce mémo

Hegel idéaliste, Marx matérialiste

12. Hegel, Feuerbach et la dialectique

Notions clés & Définitions

  • Aliénation : Désigne l’activation des puissances génériques humaines lorsqu’elle devient appauvrissante, souffrante et productrice d’illusions dans le système de la propriété privée.

★ À maîtriser

📌 Hegel décrit l’extériorisation et la réappropriation de soi comme un processus idéel et dialectique, tandis que Feuerbach, Hess et Engels permettent de l’interpréter matériellement comme l’activation des puissances humaines dans des conditions sociales déterminées.

  • Dans la Phénoménologie de l’Esprit, l’homme extériorise ses facultés puis se reconnaît dans cette extériorité au moment du Savoir absolu.

Compléments

  • La dialectique hégélienne constitue à la fois une figure de la pensée aliénée lorsqu’elle reste idéaliste et une ressource critique lorsqu’elle est corrigée par le naturalisme de Feuerbach et l’analyse sociale de Hess et Engels.

13. Argent et intensification de l’aliénation

Notions clés & Définitions

  • Critique de l’argent : Analyse sa dynamique socio-historique comme une dépendance croissante à une forme universelle de l’échange, liée aux luttes, à la concurrence, à l’asservissement, à la paupérisation et à l’enrichissement démesuré.

★ À maîtriser

  • L’économie politique est présentée comme une science de la richesse et de l’accroissement productif, mais aussi comme une science de l’ascèse qui recommande le renoncement aux besoins humains au profit de l’épargne et du capital.

Compléments

  • Selon la critique citée, moins l’individu mange, boit, achète de livres ou fréquente les lieux de sociabilité, plus il épargne et plus son capital augmente, tandis que son expression vitale diminue.

  • L’épargne, l’absence de luxe et le salaire le plus bas pour les travailleurs sont présentés comme des recommandations d’une science qui exprime, renforce et légitime l’aliénation.

14. Des Manuscrits à l’Idéologie allemande

★ À maîtriser

  • Dans l’Idéologie allemande, la centralité de l’aliénation est amendée, diffractée et réarticulée autour des illusions constitutives du mode de production capitaliste et du fétichisme de la marchandise.

  • La lecture continuiste souligne la continuité des intentions globales et du schème dialectique historique entre les Manuscrits et Le Capital, malgré un saut qualitatif dans l’articulation des matériaux.

Compléments

  • Selon le cours, l’Idéologie allemande constitue le bord intérieur de la rupture entre les Manuscrits et Le Capital.

  • La lecture discontinuiste d’Althusser a été favorisée par sa moindre prise en compte du contexte et de certains textes de Marx, par son opposition au marxisme humaniste et par l’influence de la rupture épistémologique bachelardienne.

Astuce mémo

Manuscrits → Idéologie allemande → Capital

15. Lukács et la réification

Notions clés & Définitions

  • Réification : Chez Lukács, la réification désigne la transformation des rapports sociaux sous l’effet du calcul et de la rationalité instrumentale, à partir d’une lecture du fétichisme de la marchandise.

★ À maîtriser

  • Les Manuscrits de 1844 n’ont été publiés qu’en 1932, de sorte que Lukács ne pouvait pas les connaître lorsqu’il a élaboré sa lecture de l’aliénation.

Compléments

  • Lukács a influencé la formation des jeunes théoriciens de l’École de Francfort, notamment Marcuse et Adorno, ce qui a contribué à renforcer rétrospectivement la centralité attribuée à l’aliénation chez Marx.

  • Dans le contexte de l’État fort, de la technocratie, puis de l’État keynésien et de la société de consommation, Lukács et l’École de Francfort reprennent les thèmes du calcul, de l’ascèse, de la rationalité instrumentale et du pouvoir oligarchique du capital concentré.

Astuce mémo

Aliénation chez Marx, réification chez Lukács

16. Naturalisme et héritage expressiviste

Notions clés & Définitions

  • Naturalisme marxien : Reprend Feuerbach et Hess pour mettre en perspective l’intensité de l’aliénation et de ses quatre aspects, laquelle annonce l’effondrement de la propriété privée et de la lutte des classes.

★ À maîtriser

  • La trajectoire allemande de la thématique de l’aliénation s’inscrit dans le schème expressiviste issu du romantisme allemand et transmis notamment par Leibniz, Hamann, Herder, Hölderlin, Schiller, Hegel et Feuerbach.

Compléments

  • Le naturalisme et la problématique de l’aliénation conservent une force intellectuelle dans le marxisme allemand, notamment sous une forme expressiviste chez Walter Benjamin et Ernst Bloch.

Astuce mémo

Romantisme allemand → Feuerbach → Marx → Benjamin et Bloch

Tableaux de synthèse

Vieux-hégéliens et Jeunes-hégéliens

NotionReligionÉtat
Vieux-hégéliensSynthèse de la philosophie et de la théologieDéfense de la monarchie prussienne
Jeunes-hégéliensCritique de la religionCritique libérale ou radicale de l’État

Émancipations et formes d’aliénation

NotionDomaineLimite ou effet
Émancipation politiqueÉtatÉgalise juridiquement sans supprimer les rapports privés
Émancipation humaineVie sociale réelleSupprime les abstractions et les aliénations
Aliénation monétaireArgent et travailTransforme les relations humaines en puissance étrangère

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Que sont les Manuscrits de 1844 ?

Un texte inédit, inachevé et posthume composé de trois cahiers hétérogènes.

Quand les Manuscrits de 1844 ont-ils été publiés pour la première fois ?

En 1932.

Quelles sont les intentions réunies dans les Manuscrits de 1844 ?

Critiquer l’économie politique, l’argent, l’État et Hegel, développer l’aliénation et esquisser le communisme.

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