Quelles sont les racines de la culture chrétienne de l’image ?
Une inspiration antique dès le IIIe siècle.
Que désigne le terme Imago ?
L'image.
Que signifie similitudinem dans le contexte divin ?
La ressemblance entre l’homme et Dieu.
Comment Dieu a-t-il créé l’homme ?
À son image.
En quelle année Constantin est-il né et mort ?
Il est né en 272 et mort en 337.
En quelle année Constantin a-t-il fondé Constantinople ?
En 330.
Quelle religion Constantin a-t-il instaurée comme religion d’État ?
Le christianisme.
Quel rôle le christianisme joue-t-il sous Constantin dans le pouvoir ?
Il devient un des principaux soutiens du pouvoir.
Quel fondement religieux devient central sous Constantin ?
Le monothéisme.
Quel est le fondement de la monarchie sous Constantin ?
Le monothéisme.
Quelle évolution caractérise l'art chrétien selon le passage ?
Il conduit vers la sacralisation de l'image et l'abandon de la mimésis.
Quelles sont les trois raisons de l'institution des images selon Saint Thomas d’Aquin ?
Instruire les simples, maintenir le mystère de l’Incarnation et exciter la dévotion.
Pourquoi l’image agit-elle plus efficacement que ce qui est entendu selon Saint Thomas d’Aquin ?
Parce que ce qui est vu agit plus efficacement que ce qui est entendu.
Que signifie se prosterner devant l’image de l’Empereur selon Athanase d’Alexandrie ?
Se prosterner aussi devant l’Empereur lui-même.
Que désignent les imagines agentes ?
Les images médiévales dotées de vertus apotropaïques et propitiatoires.
Qu’est-ce que l’image sacrée selon Michel Foucault ?
Une plénitude de présence qui s’adresse à quelqu’un sans désigner quelque chose.
Qui analyse la culture médiévale de l’image dans La raison des gestes ?
Jean-Claude Schmitt.
Quel exemple d'art antique du IIIe siècle est donné ?
La catacombe de Priscilla à Rome.
Quel exemple d'art byzantin du IVe siècle est mentionné ?
L'église Sainte-Apollinaire de Ravenne.
Quel exemple illustre la suprématie de l'art byzantin au XIIe siècle ?
Santa Maria Nova à Rome.
Quelle distinction fait Albert le Grand entre l’image comme chose et l’image comme image ?
L’image comme chose est distincte du modèle, comme image elle rend le modèle présent.
Quelle dimension atteint l’image lorsqu’elle est appréhendée comme image selon Albert le Grand ?
Une dimension exemplaire.
Teste tes connaissances avec un QCM de 13 questions sur Racines de la culture de l’image.
1. À partir de quel siècle les racines de la culture chrétienne de l’image s’inscrivent-elles dans une inspiration antique ?
2. Quel ouvrage Jean-Claude Schmitt consacre-t-il à l’analyse de la culture médiévale de l’image ?
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