Fiche de révision : Représentations mythiques et littéraires de la ville

Plan du Cours

  1. Définition de la littérature comparée
  2. Représentations mythiques de la ville
  3. Villes antiques et mythes
  4. Villes utopiques et idéales
  5. Représentations modernes de la ville
  6. Ville dans la littérature du XIXe siècle
  7. Ville dans la littérature du XIXe-XXe siècle
  8. Motifs et personnages urbains

1. Définition de la littérature comparée

Notions clés & Définitions

  • Littérature comparée : La discipline qui consiste à mettre en lien ses œuvres pour comprendre ce qui les rassemble ou ce qui les différencie. Elle exige de travailler sur plusieurs domaines linguistiques différents, afin d’apprécier la particularité d’une expression artistique ou d’une littérature par rapport à une culture ou une autre (source). La comparaison permet d’apporter une vision différente à la littérature, en utilisant l’heuristique de la comparaison, qui est la pratique même de comparer (source).

  • Heuristique de la comparaison : La méthode qui consiste à utiliser la comparaison comme outil d’analyse pour découvrir des aspects nouveaux ou des relations entre œuvres, thèmes, ou cultures (source).

  • Transferts littéraires : La circulation, la transmission ou l’adaptation d’œuvres, d’idées ou de thèmes d’un auteur ou d’une culture à une autre, impliquant des médiateurs ou acteurs qui mènent à ces transferts (source).

  • Influence entre auteurs : La relation où un auteur s’inspire d’un autre ou d’une œuvre antérieure, avec une idée de direction, pour produire une nouvelle création. Elle peut aussi inclure un retour ou une répercussion de l’œuvre influencée sur l’auteur initial (source).

  • Étude des mythes dans la littérature : Analyse des récits mythiques issus de différentes cultures (grecques, romaines, indiennes, égyptiennes) pour comprendre leur rôle, leur symbolisme, et leur influence dans la littérature, en particulier dans la représentation de villes ou de lieux mythiques (source).

  • Comparaison de cultures : La démarche qui consiste à examiner et mettre en relation différentes cultures à travers leurs œuvres littéraires, leurs mythes, ou leurs représentations, afin d’en dégager des similitudes, différences ou influences (source).

Points essentiels

  • La littérature comparée ne se limite pas à l’étude d’œuvres isolées, mais cherche à établir des liens entre plusieurs œuvres, cultures ou genres.
  • La comparaison peut porter sur des thèmes, des mythes, des influences ou des transferts, permettant d’éclairer la spécificité ou la universalité des œuvres.
  • La pratique de la comparaison (heuristique) vise à révéler des relations et des significations nouvelles, en dépassant l’analyse isolée.
  • L’étude des mythes et des représentations culturelles dans la littérature permet de comprendre comment les sociétés construisent leur imaginaire autour de lieux, notamment de villes mythiques ou symboliques.
  • La notion de transfert implique une circulation active d’idées ou d’œuvres, souvent médiatisée par des acteurs ou des contextes historiques.

À retenir

La littérature comparée est une discipline qui utilise la comparaison pour révéler les liens, influences et différences entre œuvres et cultures, enrichissant ainsi la compréhension de la littérature dans ses dimensions interculturelles et historiques.

2. Représentations mythiques de la ville

Notions clés & Définitions

  • Représentations mythiques de la ville : Images ou récits symboliques qui donnent une signification mythologique à une ville, souvent à travers des mythes fondateurs ou légendes, pour exprimer ses valeurs, son identité ou ses mystères (ex. Troie, Atlantide, Ys). Ces représentations peuvent être exagérées ou idéalisées, et participent à la construction mythique de la ville dans la culture.

  • Mythes fondateurs de villes : Récits mythiques qui expliquent l’origine ou la fondation d’une ville, souvent liés à des héros, divinités ou événements légendaires, et qui confèrent à la ville une identité mythique ou sacrée (ex. Babylone, Troie, Ys).

  • Symbolisme des monuments urbains : Signification mythique ou idéologique attribuée aux monuments ou structures emblématiques de la ville, qui incarnent ses valeurs, son histoire ou ses mythes fondateurs (ex. la ziggourat de Babylone, la Statue de la Liberté).

  • Mythes antiques : Récits légendaires issus de l’Antiquité qui évoquent des villes mythiques ou légendaires, souvent mêlant réalité et imaginaire, tels que Troie, Atlantide ou Ys, et qui participent à la mythologie urbaine.

  • Mythes de villes utopiques : Récits idéalisés imaginant des villes parfaites ou idéales, souvent symboliques d’un ordre social ou politique idéal, comme Cythère ou la cité idéale de Thomas More, intégrant des éléments mythiques ou symboliques.

  • Représentations mythiques dans la littérature : Textes littéraires qui mettent en scène ou évoquent des villes mythiques ou légendaires, utilisant le mythe pour exprimer des idées sur la ville, ses valeurs ou ses mystères (ex. Le Songe de Poliphile, les récits de Gulliver).

Points essentiels

  • La mythologie urbaine s’appuie sur des mythes fondateurs, légendes ou récits légendaires pour donner une identité mythique à la ville, souvent en exagérant ou idéalisant ses origines ou ses monuments.
  • Des villes comme Babylone, Troie ou Ys sont évoquées à travers des mythes antiques qui mêlent réalité historique et imaginaire, renforçant leur dimension mythique.
  • Le symbolisme des monuments, comme la ziggourat ou la Statue de la Liberté, participe à la construction mythique de la ville en incarnant ses valeurs ou son histoire mythifiée.
  • Les mythes de villes utopiques, souvent idéalisés, reflètent une aspiration à un ordre parfait ou à un lieu de rêve, intégrant des éléments mythiques ou symboliques.
  • La littérature joue un rôle clé dans la représentation mythique de la ville, en utilisant le mythe pour exprimer des visions idéalisées ou légendaires de l’espace urbain.

À retenir

Les représentations mythiques de la ville, qu’elles soient fondateurs, légendaires ou utopiques, participent à la construction symbolique et identitaire de la cité, mêlant réalité historique et imaginaire pour exprimer ses valeurs, ses mystères ou ses idéaux.

3. Villes antiques et mythes

Notions clés & Définitions

Villes antiques et mythes
Villes qui occupent une place centrale dans la mythologie ou l’histoire ancienne, souvent entourées de récits légendaires ou symboliques. Ces villes sont souvent idéalisées ou mythifiées, mêlant réalité et imaginaire.

Babylone : réalité et mythe
Babylone est une ville de l’Antiquité, célèbre pour ses bâtiments grandioses, ses murailles et ses jardins suspendus. Elle existe depuis le IIe millénaire avant J.-C., entourée de l’Euphrate et du Tigre, et est considérée comme une des 7 merveilles du monde antique. Elle est aussi mythifiée comme symbole de pouvoir, de commerce et de grandeur, mais aussi de péché et de corruption dans la tradition biblique et apocalyptique.

Architecture de Babylone
Comprend des constructions sophistiquées comme les jardins suspendus, la ziggourat de Babylone (Etemenanki), et la tour de Babel. Ces monuments, notamment la ziggourat, symbolisent le lien entre le Ciel et la Terre et ont une fonction religieuse ou mythologique. Les jardins suspendus, attribués à Sémiramis, illustrent une architecture avancée avec irrigation et végétation abondante.

Les merveilles du monde antique
Liste de constructions exceptionnelles, dont Babylone avec ses murailles et jardins suspendus, reconnues pour leur grandeur et leur ingéniosité. Ces merveilles incarnent la puissance et la créativité des civilisations antiques.

Tour de Babel : mythe et symbolisme
Récit biblique où les hommes, voulant atteindre le Ciel, construisent une tour (la tour de Babel). Dieu, pour punir leur orgueil, confond leur langue et disperse l’humanité. La tour symbolise l’ambition humaine, le péché d’orgueil, et la diversité linguistique. Elle est aussi une représentation mythologique de la ville de Babylone, associée à la démesure et à la chute.

Villes antiques grecques et romaines
Villes comme Thèbes ou Rome, qui incarnent la cité communautaire, avec une organisation structurée comprenant une forteresse (acropole) et un centre commercial et politique (agora ou forum). La ville grecque ou romaine est vue comme une communauté d’animaux politiques, partageant dieux, rites et lois, avec un plan souvent hippodamien. Ces villes symbolisent la vie civique, religieuse et sociale de l’Antiquité.

Points essentiels

  • Babylone, célèbre pour ses bâtiments et ses jardins suspendus, est à la fois une réalité historique et un mythe symbolique.
  • La ziggourat de Babylone, ou Etemenanki, représente un lien entre le Ciel et la Terre, évoquant la tour de Babel.
  • La tour de Babel, dans la Genèse, illustre l’orgueil humain et la punition divine, et est associée à Babylone dans l’imaginaire collectif.
  • Babylone est aussi une figure apocalyptique, désignée comme « Babylone la grande » dans l’Apocalypse, symbole de péché et de corruption.
  • Les villes antiques grecques et romaines sont structurées autour de l’acropole et de l’agora, incarnant la communauté civique et religieuse.
  • La représentation mythologique de ces villes mêle architecture, religion, pouvoir et symbolisme, souvent idéalisés ou exagérés dans les récits.

À retenir

Les villes antiques comme Babylone et celles de la Grèce ou Rome sont à la fois des réalités historiques et des symboles mythologiques, incarnant des idéaux, des peurs ou des péchés, et leur représentation mêle architecture, religion et pouvoir.

4. Villes utopiques et idéales

Notions clés & Définitions

Villes utopiques et idéales
Villes imaginaires ou conceptuelles conçues comme des modèles parfaits ou idéaux de société, souvent pour illustrer une organisation politique, sociale ou urbanistique idéale. Ces villes incarnent un idéal à atteindre ou une critique des réalités urbaines existantes.

Utopie de Cythère
Représentation d’une cité idéale située sur l’île de Cythère, évoquée notamment dans le contexte de la littérature et de la pensée utopique. Elle symbolise un lieu de perfection, souvent associé à la mythologie de Vénus, lieu de vénération et de beauté.

Le plan hypodamien comme modèle d’utopie
Type de planification urbaine basé sur un réseau orthogonal de rues, avec un tracé rationnel et géométrique. Ce modèle, nommé d’après Hippodamos de Milet, est considéré comme une représentation d’un espace organisé de façon rationnelle, souvent associé à l’idéal d’ordre et d’harmonie dans la conception de villes utopiques.

L’île de Cythère dans la littérature
Lieu mythologique et littéraire évoquant un espace de beauté, d’amour et d’idéal. Elle est souvent associée à la naissance de Vénus et à la recherche d’un lieu de perfection, symbolisant un espace utopique ou idéal dans la littérature.

Concept d’espace idéal dans l’urbanisme
Représentation d’un espace urbain conçu selon des principes d’harmonie, de fonctionnalité et d’esthétique, visant à atteindre un équilibre parfait entre architecture, nature et organisation sociale. Il s’agit d’un modèle d’organisation spatiale visant à optimiser la vie collective.

Points essentiels

  • Les villes utopiques et idéales sont des constructions imaginaires ou théoriques visant à représenter un modèle parfait de société ou d’organisation urbaine.
  • La littérature et la pensée utopique utilisent ces villes pour critiquer ou proposer des alternatives aux réalités urbaines.
  • L’utopie de Cythère illustre un lieu mythologique associé à la beauté, à l’amour et à la perfection, souvent relié à la mythologie de Vénus.
  • Le plan hypodamien, basé sur un tracé orthogonal, est un modèle rationnel d’urbanisme qui symbolise l’ordre idéal dans la conception de villes.
  • L’île de Cythère dans la littérature sert de symbole d’un espace de perfection, de vénération et d’idéal, souvent utilisé pour représenter un lieu de rêve ou d’aspiration.
  • Le concept d’espace idéal dans l’urbanisme cherche à créer un environnement harmonieux, fonctionnel et esthétique, reflet d’un ordre parfait.

À retenir

Les villes utopiques et idéales, qu’elles soient mythologiques ou conceptuelles, servent à explorer et représenter un modèle parfait d’organisation sociale et spatiale, incarnant souvent une critique ou une aspiration vers la perfection.

5. Représentations modernes de la ville

Notions clés & Définitions

Représentations modernes de la ville : Façons contemporaines d’imaginer, de représenter ou d’interpréter la ville, souvent à travers la littérature, le cinéma ou d’autres formes artistiques, en intégrant des visions nouvelles ou actualisées de ses enjeux, de ses mythes ou de ses transformations (source : cours).

Villes dans la littérature contemporaine : Représentations urbaines dans la littérature récente, qui mettent en avant la modernité, la complexité sociale, ou la dynamique urbaine, en lien avec les transformations sociales et culturelles (source : cours).

La ville comme espace de modernité : La ville est perçue comme le lieu principal de changement, d’innovation, et de progrès, incarnant la modernité à travers ses architectures, ses mouvements sociaux, ou ses représentations symboliques (source : cours).

Représentations cinématographiques de la ville : Façons dont le cinéma moderne dépeint la ville, en insistant sur ses aspects futuristes, ses mythes ou ses ambivalences, souvent à travers des images symboliques ou des visions dystopiques ou utopiques (source : cours).

Mythes modernes de la ville (Metropolis, etc.) : Mythes contemporains qui entourent la ville, comme celle de Metropolis, qui symbolisent souvent la ville du futur, ses aspects négatifs ou ses idéaux, en lien avec la modernité ou la technologie (source : cours).

Transformations urbaines dans la littérature : Évolutions de la représentation de la ville dans la littérature, qui reflètent les changements urbanistiques, sociaux ou culturels, notamment à travers des descriptions de métamorphoses, de déclin ou de renouveau urbain (source : cours).

Points essentiels

  • La ville moderne est souvent vue comme un espace de changement et de progrès, mais aussi de contradictions, notamment dans ses représentations cinématographiques et littéraires.
  • La littérature contemporaine et le cinéma proposent des visions renouvelées, intégrant mythes et imaginaires liés à la modernité, comme la ville futuriste de Metropolis.
  • La représentation de la ville dans ces œuvres reflète ses transformations, ses enjeux sociaux et ses mythes modernes, souvent en lien avec la technologie, la mondialisation ou la crise urbaine.
  • La ville est aussi un espace mythique, où se mêlent idéaux et dystopies, symbolisant à la fois l’aspiration à la modernité et ses dangers.

À retenir

Les représentations modernes de la ville oscillent entre utopie et dystopie, intégrant mythes et transformations urbaines pour refléter ses enjeux contemporains.

6. Ville dans la littérature du XIXe siècle

Notions clés & Définitions

  • Ville dans la littérature du XIXe siècle : Représentation littéraire de la ville comme un espace complexe, souvent symbolique, incarnant les enjeux sociaux, économiques et culturels de l’époque. La ville devient un lieu de réflexion sur la modernité, le progrès et les classes sociales. (source : contenu fourni)

  • Représentation de la ville dans le réalisme et le naturalisme : La ville est dépeinte avec précision et réalisme, mettant en avant ses aspects sociaux, ses classes, ses quartiers, ses mœurs, souvent dans une optique critique ou analytique. Le naturalisme insiste sur l’influence de l’environnement urbain sur les personnages, illustrant la société et ses déterminismes. (source : contenu fourni)

  • Urbanisation et société au XIXe siècle : Phénomène d’expansion urbaine rapide, avec l’augmentation de la population dans les villes, la multiplication des quartiers, et la transformation des modes de vie. La société urbaine se caractérise par la diversité sociale, la stratification, et la confrontation entre classes. (source : contenu fourni)

  • Littérature urbaine et classes sociales : La ville comme espace de rencontres et de contrastes entre différentes classes sociales, souvent représentée à travers des personnages issus de milieux variés, illustrant les inégalités, la pauvreté, la richesse, et les tensions sociales. (source : contenu fourni)

  • Figures emblématiques de la ville au XIXe siècle : Personnages types ou symboliques représentant la ville ou ses enjeux, tels que le flâneur, la prostituée, le bourgeois, le ouvrier, ou encore le personnage marginal. Ces figures incarnent souvent la critique ou la fascination pour la vie urbaine. (source : contenu fourni)

  • Thèmes du progrès et de la modernité : La ville est le lieu du progrès technique, économique et social, mais aussi de ses contradictions, telles que la déshumanisation, la corruption ou l’aliénation. La littérature explore ces aspects à travers la transformation urbaine et ses effets sur l’individu et la société. (source : contenu fourni)

Points essentiels

  • La représentation de la ville au XIXe siècle s’inscrit dans une vision souvent critique, mettant en lumière ses aspects sociaux et ses inégalités, tout en étant un symbole de progrès et de modernité.
  • La littérature réaliste et naturaliste insiste sur la précision des descriptions urbaines, avec une attention particulière aux quartiers, aux classes sociales, et aux mœurs.
  • La croissance urbaine rapide entraîne une diversification sociale, avec la présence de quartiers populaires, de zones industrielles, et de lieux de débauche ou de pauvreté, souvent représentés dans les œuvres.
  • Les figures emblématiques telles que le flâneur ou la prostituée illustrent la fascination et la critique de la vie urbaine, révélant les tensions entre individualité et société.
  • La ville devient un espace où se jouent les enjeux du progrès, mais aussi des contradictions, notamment la déshumanisation et la perte d’authenticité.

À retenir

La ville au XIXe siècle, à travers la littérature, apparaît comme un espace de contrastes : symbole de progrès et de modernité, mais aussi de tensions sociales, d’inégalités et de déshumanisation. Elle incarne à la fois la fascination et la critique de la société moderne.

7. Ville dans la littérature du XIXe-XXe siècle

Notions clés & Définitions

Ville dans la littérature : La ville est un lieu, réel ou fictif, caractérisé par une population dense, une culture commune, et une diversité sociale. Elle peut être symbolisée par des monuments incarnant des idéologies ou des valeurs (ex : Statue de la liberté). La représentation de la ville s’inscrit dans une histoire mythique ou historique, comme Troie, Babylone, ou Metropolis, souvent avec une dimension mythique ou utopique.

Modernité et urbanisation : La modernité se manifeste par l’urbanisation croissante, avec la transformation de la ville en un espace de progrès, de commerce, et de nouvelles formes sociales. La ville devient un espace de changement, de critique et de représentation dans la littérature, notamment à travers la critique urbaine.

Transformation de la ville dans la littérature : La ville évolue sous l’effet de mythes, de récits historiques, ou d’idéalisation. Elle peut être vue comme un lieu de progrès ou de décadence, selon les représentations mythiques ou littéraires, comme dans le cas de Babylone ou Metropolis. La représentation de la ville reflète aussi ses aspects sociaux, moraux et symboliques.

Mythes et représentations de la ville au XXe siècle : La ville mythique, comme Metropolis, incarne souvent la ville du futur, avec ses aspects positifs et négatifs. La ville devient un symbole de modernité, de progrès ou de menace, selon la perspective critique ou utopique. La dualité entre le bien et le mal, la grandeur et la décadence, est centrale dans ces représentations.

Nouveaux motifs urbains : La critique urbaine et la littérature moderne introduisent des motifs tels que la foule, l’anonymat, la ville comme espace de progrès ou de déshumanisation, et les motifs liés à la critique sociale. La ville devient aussi un espace de figures mythiques et symboliques, illustrant ses enjeux sociaux et moraux.

Points essentiels

  • La ville est souvent symbolisée par des monuments ou des mythes, comme la Tour de Babel ou Babylone, qui incarnent des idéaux ou des menaces.
  • La représentation mythique de la ville peut être positive (Jérusalem céleste) ou négative (Babylone, la Grande Prostituée).
  • La ville antique, grecque ou romaine, est vue comme une communauté d’animaux politiques, centrée sur la sociabilité, la religion, et le commerce (ex : agora, forum).
  • La ville médiévale est souvent représentée comme une forteresse ou un lieu de commerce, avec une importance croissante du développement urbain, notamment dans des lieux stratégiques ou de pèlerinage.
  • La ville moderne, notamment dans la littérature du XXe siècle, est souvent perçue comme un espace de progrès ou de menace, avec des motifs récurrents tels que la foule, l’anonymat, et la critique sociale.
  • La critique urbaine s’appuie sur la représentation de motifs comme la foule, la déshumanisation, ou la dualité entre grandeur et décadence.
  • La ville utopique ou idéale, comme Cythère ou la Jérusalem céleste, reflète un idéal de société ou un lieu de spiritualité, souvent en opposition avec la ville réelle.

À retenir

La ville dans la littérature du XIXe-XXe siècle est un espace mythique, symbolique et critique, incarnant à la fois progrès, décadence, utopie ou dystopie, selon les représentations et les enjeux sociaux.

8. Motifs et personnages urbains

Notions clés & Définitions

Motifs récurrents : éléments ou thèmes qui apparaissent fréquemment dans la littérature urbaine, tels que la foule, l'anonymat, le progrès, qui reflètent la dynamique et la complexité de la ville.

Figures mythiques et symboliques de la ville : représentations idéalisées ou mythifiées de la ville en tant qu’entité symbolique, incarnant des valeurs ou des concepts comme la liberté, la décadence ou la modernité.

Personnages types dans la littérature urbaine : figures stéréotypées ou caractéristiques qui incarnent des rôles ou des comportements spécifiques à la ville, comme le flâneur, le prostitué, le bourgeois, etc.

Les personnages dans la ville : individus qui évoluent dans l’espace urbain, dont le portrait moral ou social est souvent lié à leur environnement, illustrant la diversité et la stratification sociale de la ville.

Figures emblématiques de la ville : monuments ou symboles reconnus qui incarnent l’identité ou l’histoire d’une ville, souvent utilisés pour représenter ses valeurs ou son mythe.

Points essentiels

  • La ville est souvent représentée par des motifs récurrents tels que la foule, qui symbolise l’anonymat et la multiplicité des individus, ou le progrès, qui évoque l’évolution et la modernité urbaine.
  • Les figures mythiques comme Babylone ou la Jérusalem Céleste incarnent des idéaux ou des oppositions, mêlant symbolisme religieux et imaginaire collectif.
  • Les personnages types, tels que le flâneur ou la prostituée, illustrent des rôles sociaux ou moraux spécifiques, souvent utilisés pour explorer la condition humaine ou la société urbaine.
  • La représentation de la ville dans la littérature mêle souvent des éléments mythiques et symboliques pour souligner ses aspects à la fois idéalisés et négatifs, comme la décadence ou la corruption.
  • Les figures emblématiques, comme la Tour de Babel ou la Statue de la Liberté, servent à symboliser l’identité, l’histoire ou l’idéologie d’une ville.

À retenir

Les motifs et personnages urbains dans la littérature révèlent la complexité, la diversité et les enjeux symboliques de la ville, à travers des figures stéréotypées, des symboles mythiques et des thèmes récurrents qui en font un espace à la fois idéalisé et critique.

Tableaux de Synthèse

ThèmeNotions clésReprésentationsExemplesAuteur / Source
Définition de la littérature comparéeComparaison d’œuvres, cultures, mythesMise en relation pour révéler influences et différencesHeuristique de la comparaisonSource
Représentations mythiques de la villeMythes fondateurs, légendes, symbolismeMythes antiques, utopiques, légendairesTroie, Atlantide, YsSource
Villes antiques et mythesMythification, grandeur, symbolismeBabylone, Tour de Babel, jardins suspendusMerveilles du monde antiqueSource

Pièges & Confusions Fréquentes

  1. Confondre mythes fondateurs et mythes légendaires, notamment dans la représentation des villes.
  2. Confusion entre la réalité historique et la mythification dans l’étude des villes antiques comme Babylone.
  3. Assimiler à tort la ville utopique à une simple cité idéale sans considérer ses aspects symboliques ou mythiques.
  4. Omettre la distinction entre mythes antiques (ex. Tour de Babel) et mythes modernes ou légendes urbaines.
  5. Confondre influence et transfert dans la circulation des œuvres ou idées entre cultures.
  6. Surinterpréter le symbolisme des monuments sans relier à leur contexte mythologique ou idéologique.
  7. Confusion entre la littérature comparée et une simple étude d’œuvres isolées.
  8. Négliger l’importance des acteurs ou médiateurs dans les transferts littéraires.
  9. Confondre mythes antiques et représentations modernes de la ville dans la littérature.
  10. Confusion entre les représentations mythiques et les réalités historiques dans l’étude des villes antiques.

Checklist Examen

  • Connaître la définition de la littérature comparée et l’heuristique de la comparaison.
  • Maîtriser la notion de transferts littéraires et leur rôle dans la circulation des œuvres.
  • Savoir identifier les influences entre auteurs et cultures selon la perspective de la littérature comparée.
  • Connaître les mythes fondateurs de villes comme Babylone, Troie, et Ys.
  • Comprendre la symbolique des monuments urbains dans la construction mythique de la ville.
  • Identifier les caractéristiques des représentations mythiques de la ville : légendes, mythes fondateurs, utopies.
  • Connaître les principales villes antiques mythifiées : Babylone, la tour de Babel, Thèbes, Rome.
  • Savoir décrire l’architecture mythique de Babylone, notamment la ziggourat et les jardins suspendus.
  • Maîtriser la différence entre mythes antiques et légendes modernes ou utopiques.
  • Savoir analyser la fonction symbolique et idéologique des mythes dans la représentation de la ville.
  • Connaître les principales œuvres littéraires évoquant la ville mythique ou utopique (ex. Le Songe de Poliphile).
  • Être capable d’identifier la place de la mythologie dans la construction de l’imaginaire urbain.
  • Connaître les auteurs et concepts clés : Perroux sur la croissance, mythes fondateurs, influence culturelle.
  • Connaître la distinction entre villes antiques mythifiées et villes modernes dans la littérature.
  • Savoir relier la représentation mythique d’une ville à ses valeurs, son histoire ou ses idéaux.
  • Maîtriser le vocabulaire spécifique : mythes fondateurs, légendes, symbolisme, utopies.
  • Comprendre le rôle de la littérature dans la mythification ou la légende urbaine.
  • Savoir analyser un texte littéraire évoquant une ville mythique ou utopique.
  • Connaître la fonction des mythes dans la construction identitaire de la ville.
  • Vérifier la maîtrise des concepts clés : transferts, influence, mythes antiques, représentations modernes.
  • Connaître la place de la ville dans la littérature du XIXe siècle et du XIXe-XXe siècle.
  • Savoir faire une synthèse comparative entre différentes représentations mythiques ou littéraires de la ville.

Teste tes connaissances

Teste tes connaissances sur Représentations mythiques et littéraires de la ville avec 8 questions à choix multiples et corrections détaillées.

1. En quoi la littérature comparée diffère-t-elle d'une étude littéraire isolée ?

2. Quand la légende de la tour de Babel, symbole mythique de Babylone, a-t-elle été fixée dans la tradition biblique ?

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Littérature comparée — définition ?

Étude des liens entre œuvres, cultures et mythes.

Représentations mythiques de la ville — rôle ?

Exprimer valeurs, identité et mystères urbains.

Villes antiques et mythes — exemples ?

Babylone, Troie, Ys.

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