QCM : République sociale et Commune (23 questions)

Questions et réponses du QCM

1. À partir des années 1820, que désigne le socialisme dans le contexte de l’industrialisation naissante ?

Un ensemble de théories réservant la réforme sociale aux élites économiques et politiques de la société industrielle
Un ensemble de règles réservant les droits politiques aux personnes disposant d’un patrimoine et payant un impôt déterminé
Un ensemble de théories soutenant le laisser-faire et défendant la liberté des propriétaires de fixer les conditions du travail
Un ensemble de théories critiquant les conséquences sociales du capitalisme et défendant une réforme fondée sur l’égalité et la liberté

Un ensemble de théories critiquant les conséquences sociales du capitalisme et défendant une réforme fondée sur l’égalité et la liberté

Explication

Le socialisme critique les conséquences sociales du libéralisme économique et du capitalisme industriel naissant, et défend une réforme fondée sur l’égalité et la liberté. Le laisser-faire renvoie au libéralisme économique, les élites ne définissent pas le socialisme, et le suffrage censitaire concerne le droit de vote.

2. Dans le projet de Fourier, quelle organisation correspond au phalanstère ?

Une communauté de vie et de travail où chacun travaille selon ses goûts et capacités et reçoit une part des bénéfices collectifs
Un régime politique où le droit de vote dépend de la richesse et du niveau d’impôt payé
Une association de production où les ouvriers possèdent leur entreprise et se partagent les profits
Un bâtiment d’habitation où les sociétaires vivent ensemble sans organiser collectivement leur travail

Une communauté de vie et de travail où chacun travaille selon ses goûts et capacités et reçoit une part des bénéfices collectifs

Explication

Le phalanstère associe vie collective, travail selon les goûts et capacités de chacun, et partage des bénéfices. L’association ouvrière possédée par ses membres relève de la proposition de Proudhon, le vote dépendant de l’impôt caractérise le suffrage censitaire, et le phalanstère organise aussi le travail.

3. Dans un phalanstère, une somme de 120 bénéfices est répartie selon la règle de Fourier : quelle part revient au travail ?

50 bénéfices
60 bénéfices
40 bénéfices
30 bénéfices

50 bénéfices

Explication

Le travail reçoit 512\frac{5}{12} des bénéfices ; 120×512=50120 \times \frac{5}{12}=50. La part du capital est 412\frac{4}{12}, celle du talent 312\frac{3}{12}, et un partage égal ne respecte pas les fractions prévues.

4. Pourquoi Proudhon juge-t-il injuste qu’un propriétaire tire un revenu de la propriété privée ?

Parce que toute production repose sur le seul travail individuel du propriétaire et non sur des savoir-faire collectifs
Parce que la propriété réserve le droit de vote aux personnes qui paient un impôt déterminé
Parce que la propriété permet de profiter du travail d’autrui alors que la production repose sur des savoir-faire transmis par la société
Parce que la propriété répartit les bénéfices entre travail, capital et talent selon des fractions définies

Parce que la propriété permet de profiter du travail d’autrui alors que la production repose sur des savoir-faire transmis par la société

Explication

Proudhon estime que le propriétaire peut tirer profit du travail d’autrui, alors que la production est collective et s’appuie sur des savoir-faire transmis par la société. Le vote censitaire concerne l’accès au vote, l’idée de production strictement individuelle contredit cette analyse, et les fractions de bénéfices renvoient à Fourier.

5. Une artisane vend un objet pour acheter une autre marchandise de valeur équivalente. Quel circuit décrit cet échange ?

A−M−A′A-M-A', où l’argent investi doit rapporter davantage d’argent
M−A−A′M-A-A', où une marchandise est directement transformée en capital
M−A−M′M-A-M', où l’argent sert de moyen d’échange
A−M−M′A-M-M', où l’argent sert à obtenir une seconde marchandise

$$M-A-M'$$, où l’argent sert de moyen d’échange

Explication

Dans M−A−M′M-A-M', une marchandise est vendue contre de l’argent, qui sert ensuite à acheter une autre marchandise. Le circuit A−M−A′A-M-A' vise au contraire à obtenir davantage d’argent ; les deux autres formules ne correspondent pas aux circuits décrits.

6. Une ouvrière produit en six heures une valeur équivalente à son salaire, puis travaille encore six heures. Selon Marx, à qui revient la valeur créée pendant ces six dernières heures ?

Au capitaliste, qui s’approprie la valeur créée pendant le surtravail
À l’ouvrière, puisque le salaire rémunère la totalité des heures effectuées
Aux acheteurs, puisque la vente des marchandises leur transfère cette valeur
À l’ouvrière et au capitaliste, qui se partagent la valeur de ces heures

Au capitaliste, qui s’approprie la valeur créée pendant le surtravail

Explication

Le salaire rémunère la force de travail, tandis que la valeur créée au-delà du temps nécessaire à produire l’équivalent du salaire constitue le surtravail, approprié par le capitaliste. Confondre salaire et valeur totale produite, attribuer cette valeur à l’ouvrière ou aux acheteurs méconnaît ce mécanisme.

7. Dans l’analyse marxiste de la société capitaliste, quelles classes ont des intérêts opposés dans la lutte des classes ?

Les vendeurs de marchandises et les acheteurs de marchandises
Les prolétaires et les bourgeois capitalistes
Les travailleurs, les détenteurs de capital et les détenteurs de talent
Les électeurs imposés et les citoyens sans patrimoine

Les prolétaires et les bourgeois capitalistes

Explication

Marx décrit la société capitaliste comme structurée autour de deux classes aux intérêts opposés : les prolétaires et les bourgeois capitalistes. Les rôles dans un échange, les catégories liées au vote censitaire et les trois facteurs de répartition chez Fourier ne correspondent pas à ces classes.

8. Dans une entreprise, les ouvriers ne possèdent pas les machines ni les locaux nécessaires à la production. D’après Marx, quelle conséquence cette situation entraîne-t-elle pour eux ?

Ils peuvent vendre les produits fabriqués afin d’acquérir les moyens de production
Ils peuvent vendre les moyens de production et acheter les biens qu’ils fabriquent
Ils doivent acheter leur force de travail pour devenir propriétaires des produits fabriqués
Ils doivent vendre leur force de travail pour acheter les biens qu’ils produisent

Ils doivent vendre leur force de travail pour acheter les biens qu’ils produisent

Explication

Pour Marx, la perte de propriété des moyens de production contraint les ouvriers à vendre leur force de travail afin d’acheter les biens produits. Vendre les machines, acheter sa propre force de travail ou vendre les produits pour acquérir les moyens de production inverse ou modifie cette relation.

9. À Paris, des émeutes de la faim sont suivies de faillites d’entreprises et d’une hausse du chômage. Quelle chaîne de causes correspond à cette situation en 1846-1847 ?

Les faillites provoquent la crise de subsistance, puis le chômage des entreprises déclenche les émeutes de la faim.
L’interdiction d’un banquet provoque les émeutes de la faim, puis la crise du crédit entraîne le mécontentement ouvrier.
La crise du crédit provoque les émeutes de la faim, puis la reprise économique entraîne les faillites et le chômage ouvrier.
La crise de subsistance provoque des émeutes, puis la crise du crédit fragilise les entreprises et contribue aux faillites, au chômage et au mécontentement ouvrier.

La crise de subsistance provoque des émeutes, puis la crise du crédit fragilise les entreprises et contribue aux faillites, au chômage et au mécontentement ouvrier.

Explication

La crise de subsistance de 1846-1847 entraîne des émeutes de la faim, tandis que la crise du crédit de 1847 fragilise les entreprises et contribue aux faillites, au chômage et au mécontentement ouvrier. La crise du crédit placée à l’origine des émeutes inverse les crises, les faillites présentées comme cause de la crise alimentaire inversent le lien causal, et l’interdiction du banquet confond la crise économique avec le déclencheur politique des manifestations.

10. Un banquet d’opposition prévu à Paris est interdit et des manifestations de protestation éclatent le même jour. De quelle date s’agit-il ?

Le 24 février 1848.
Le 23 février 1848.
Le 25 février 1848.
Le 22 février 1848.

Le 22 février 1848.

Explication

L’interdiction du banquet d’opposition déclenche les manifestations de protestation à Paris le 22 février 1848. Le 23 février correspond au renouvellement des manifestations et à la fusillade, le 24 à l’abdication et à la proclamation de la République, et le 25 à la demande de République sociale.

11. À Paris, Louis-Philippe abdique et le gouvernement provisoire proclame la Deuxième République. À quelle date ces événements ont-ils lieu ?

Le 23 février 1848.
Le 24 février 1848.
Le 25 février 1848.
Le 22 février 1848.

Le 24 février 1848.

Explication

Le 24 février 1848, Louis-Philippe abdique et le gouvernement provisoire proclame la Deuxième République. Le 22 marque les premières manifestations, le 23 la fusillade, et le 25 la demande d’instauration de la République sociale.

12. Un projet républicain prévoit les libertés et le suffrage universel, mais ne propose pas de mesures pour l’émancipation des travailleurs ni pour l’égalité de tous. Quelle conception décrit-il ?

La République sociale centrée sur l’émancipation des travailleurs et l’égalité.
La République limitée à l’élargissement du cens électoral.
La République fondée sur la garantie d’un emploi ou d’une assistance.
La République limitée aux libertés et au suffrage universel.

La République limitée aux libertés et au suffrage universel.

Explication

Certains républicains veulent que la République garantisse les libertés et le suffrage universel, tandis que les partisans de la République sociale y ajoutent l’émancipation des travailleurs et l’égalité de tous. L’émancipation et l’égalité caractérisent donc la conception sociale, la garantie d’un emploi relève du droit au travail, et l’élargissement du cens est une revendication politique distincte.

13. Une personne sans emploi invoque le droit au travail. Quelle obligation ce droit implique-t-il pour l’État ?

Accorder le droit de vote à toute personne privée d’un emploi.
Verser un revenu identique à tous, qu’ils aient ou non un emploi.
Fournir un travail ou, à défaut, porter assistance à la personne sans emploi.
Garantir un emploi à la personne sans prévoir d’assistance en cas d’échec.

Fournir un travail ou, à défaut, porter assistance à la personne sans emploi.

Explication

Le droit au travail signifie que l’État doit garantir qu’un travail sera fourni à chacun ou, à défaut, porter assistance à ceux qui n’en ont pas. La garantie d’un emploi sans solution subsidiaire omet l’assistance prévue, le revenu universel n’est pas la définition donnée, et le suffrage universel relève d’un autre enjeu républicain.

14. Quelle garantie Louis Blanc propose-t-il pour assurer l’existence des ouvriers et leur permettre de bénéficier du fruit de leur travail ?

Verser une aide aux ouvriers sans emploi et écarter les associations
Maintenir la concurrence entre ouvriers et garantir leur embauche
Garantir le travail et reconnaître le droit des ouvriers à s’associer
Fixer les salaires par l’État et limiter les associations ouvrières

Garantir le travail et reconnaître le droit des ouvriers à s’associer

Explication

Louis Blanc défend la garantie de l’existence par le travail et le droit des ouvriers à s’associer pour profiter du fruit de leur travail. Une aide réservée aux chômeurs néglige la garantie par le travail, la fixation étatique des salaires substitue un autre mécanisme à l’association, et le maintien de la concurrence contredit son projet.

15. Dans la République de 1848, quel rôle remplit la commission du Luxembourg ?

Employer les ouvriers sans emploi sur des chantiers publics rémunérés
Décider des questions du travail au sein du seul gouvernement provisoire
Débattre des questions du travail avec une participation ouvrière aux décisions
Organiser la production dans des coopératives financées par l’État

Débattre des questions du travail avec une participation ouvrière aux décisions

Explication

La commission du Luxembourg est une assemblée consacrée aux questions du travail, notamment au chômage, où des représentants ouvriers participent directement aux débats et aux décisions publiques. Les chantiers rémunérés relèvent des ateliers nationaux, la décision sans ouvriers écarte précisément leur participation, et les coopératives financées par l’État correspondent au projet des ateliers sociaux.

16. Des ouvriers et artisans sans emploi sont affectés à des travaux de terrassement sur des chantiers publics et touchent deux francs par jour. De quel dispositif s’agit-il ?

La garantie du droit au travail
Des ateliers sociaux de Louis Blanc
Des ateliers nationaux
La commission du Luxembourg

Des ateliers nationaux

Explication

Les ateliers nationaux sont des chantiers publics destinés aux ouvriers et artisans sans emploi des grandes villes, où les travaux de terrassement sont rémunérés deux francs par jour. Les ateliers sociaux de Blanc sont des coopératives de production financées par l’État, la commission est une assemblée de débat et le droit au travail désigne une garantie plus générale.

17. Un historien compare le bilan officiel des journées de juin avec l’estimation probable des morts. Quelle estimation décrit le bilan probable, en précisant le nombre d’insurgés tués ?

Environ 1 500 morts, dont 4 000 insurgés
Environ 8 000 morts, dont 4 000 insurgés
Environ 8 000 morts, dont 1 500 insurgés
Environ 4 000 morts, dont 8 000 insurgés

Environ 8 000 morts, dont 4 000 insurgés

Explication

L’estimation probable est d’environ 8 000 morts, dont 4 000 insurgés, tandis que le bilan officiel annonce 1 500 morts. Le chiffre officiel sous-estime le bilan probable, l’inversion des nombres confond total et insurgés, et 1 500 ne correspond pas au nombre d’insurgés dans l’estimation.

18. Après les journées de juin, quelle conséquence politique distingue la situation de la République de celle de ses relations avec les ouvriers ?

La République se maintient jusqu’en 1851 et rétablit durablement l’unité avec les ouvriers
La République disparaît en juin 1848 après avoir rompu ses relations avec les ouvriers
La République se maintient jusqu’en 1851, mais les relations avec les ouvriers sont durablement fracturées
La République prend fin en juin 1848, mais les relations avec les ouvriers restent intactes

La République se maintient jusqu’en 1851, mais les relations avec les ouvriers sont durablement fracturées

Explication

Les journées de juin ne mettent pas fin à la République, qui subsiste jusqu’en 1851, mais elles creusent une fracture durable entre le régime et les ouvriers. Dire que la République prend fin en juin confond crise et chute du régime, tandis que l’idée d’une unité restaurée nie la rupture sociale.

19. Après l’expulsion des troupes gouvernementales, une assemblée élue prend la direction de la République de Paris. Quelle composition correspond à cette Commune ?

79 membres, dont 40 ouvriers
79 membres, dont 33 ouvriers
400 membres, dont 150 ouvriers
33 membres, dont 79 ouvriers

79 membres, dont 33 ouvriers

Explication

La Commune est un gouvernement élu de 79 membres, parmi lesquels figurent 33 ouvriers. Le chiffre de 33 comme effectif total inverse les deux nombres, celui de 400 renvoie aux monarchistes de l’Assemblée, et 40 ne correspond pas au nombre d’ouvriers indiqué.

20. Une organisation parisienne veut se conformer au programme de la Commune : elle maintient la propriété privée, développe les coopératives de travailleurs et défend le suffrage universel. Quel objectif exprime cette orientation ?

Réserver le pouvoir politique aux représentants monarchistes
Mettre la propriété au service de la justice et de l’égalité
Préserver la propriété privée sans développer les coopératives
Abolir la propriété privée au profit d’une propriété d’État

Mettre la propriété au service de la justice et de l’égalité

Explication

Le programme défend la République et le suffrage universel, et veut orienter la propriété privée vers la justice et l’égalité grâce aux coopératives de travailleurs. L’abolition de la propriété confond ce projet avec une suppression de la propriété privée, tandis que les réponses monarchiste et sans coopératives contredisent ses orientations.

21. Un calendrier de la Commune marque le début de la reconquête militaire de Paris le 21 mai 1871. Quelle période cet événement inaugure-t-il ?

La Semaine sanglante, du 4 au 11 septembre
La Semaine sanglante, du 28 mai au 4 juin
La période électorale de la Commune, du 21 au 28 mai
La Semaine sanglante, du 21 au 28 mai

La Semaine sanglante, du 21 au 28 mai

Explication

La reconquête lancée le 21 mai 1871 ouvre la Semaine sanglante, qui se déroule du 21 au 28 mai. Les dates de septembre renvoient à la proclamation de la République, et les deux autres propositions déplacent la période ou confondent la répression avec les élections.

22. Après la répression de la Commune, les exécutions et les sanctions frappent durement le mouvement ouvrier. Quelle conséquence politique en découle ?

Une alliance durable entre la République et les dirigeants de la Commune
Une rupture entre les monarchistes et les partisans de l’Empire
Un divorce entre une République jugée bourgeoise et le mouvement ouvrier
Une réconciliation entre la République et un mouvement ouvrier renforcé

Un divorce entre une République jugée bourgeoise et le mouvement ouvrier

Explication

La répression décapite le mouvement ouvrier par les exécutions et les sanctions, ce qui creuse le divorce avec une République jugée bourgeoise. Parler d’un mouvement renforcé ou réconcilié inverse cette conséquence, tandis que le conflit entre monarchistes et impérialistes ne décrit pas la rupture en cause.

23. En mars 1848, un décret fixe les horaires de travail des ouvriers selon leur lieu d’emploi. Quelle limite quotidienne prévoit-il pour un ouvrier travaillant en province ?

Douze heures
Onze heures
Huit heures
Dix heures

Onze heures

Explication

Le décret du 2 mars 1848 fixe la journée à onze heures en province et à dix heures à Paris, réglementant pour la première fois la durée du travail de l’ensemble des ouvriers. Dix heures correspond à Paris, tandis que douze et huit heures ne sont pas les limites établies par ce décret.

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Que désigne le socialisme à partir des années 1820 ?

Un ensemble de théories critiquant les conséquences sociales du libéralisme économique et du capitalisme industriel naissant, et défendant une réforme fondée sur l’égalité et la liberté.

Qu’est-ce qu’un phalanstère selon Charles Fourier ?

Une communauté de vie et de travail accueillant 1 500 à 2 000 sociétaires dans un bâtiment collectif.

Comment le phalanstère de Fourier répartit-il les bénéfices ?

Le travail reçoit 5/12, le capital 4/12 et le talent 3/12.

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