QCM : Rhétorique et pouvoirs de la parole (11 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quel est l’objectif général de la rhétorique ?

Construire un discours efficace pour convaincre, persuader ou émouvoir un destinataire
Orner un discours de figures de style pour le rendre plus complexe
Transmettre des informations sans chercher à influencer le destinataire
Analyser les règles grammaticales afin de rendre un texte conforme aux normes

Construire un discours efficace pour convaincre, persuader ou émouvoir un destinataire

Explication

La rhétorique vise à élaborer un discours efficace, capable de convaincre, de persuader ou d’émouvoir son destinataire. L’analyse grammaticale concerne la correction de la langue, et non l’objectif général de la rhétorique.

2. En quoi la rhétorique dépasse-t-elle l’emploi des figures de style ?

Elle vise à remplacer les figures de style par des arguments fondés sur la raison
Elle porte sur la prononciation du discours, tandis que les figures en déterminent les idées
Elle concerne la construction et l’organisation de l’ensemble du discours, dont les figures ne sont qu’un aspect
Elle étudie principalement les figures de style, tandis que l’organisation relève de la grammaire

Elle concerne la construction et l’organisation de l’ensemble du discours, dont les figures ne sont qu’un aspect

Explication

La rhétorique porte sur la construction et la structuration de l’ensemble du discours; les figures de style n’en constituent qu’un aspect. Réduire son domaine aux figures confond une partie du discours avec sa construction globale.

3. Quelles sont les trois preuves rhétoriques distinguées par Aristote, susceptibles d’être combinées dans un discours ?

L’inventio, la dispositio et l’elocutio
La raison, la mémoire et la prononciation
Le logos, le pathos et l’ethos
L’ethos, la dispositio et l’actio

Le logos, le pathos et l’ethos

Explication

Aristote distingue le logos, le pathos et l’ethos comme trois preuves rhétoriques qui peuvent être combinées. L’inventio, la dispositio et l’elocutio sont des opérations de construction du discours, et non les trois preuves.

4. Un discours s’appuie sur un raisonnement logique plutôt que sur l’émotion du public : quelle preuve mobilise-t-il principalement ?

L’ethos, qui présente l’image de la personne qui parle
L’actio, qui donne forme au discours par la voix et les gestes
Le logos, qui cherche à convaincre par la raison
Le pathos, qui cherche à persuader en suscitant des émotions

Le logos, qui cherche à convaincre par la raison

Explication

Le logos mobilise la raison pour convaincre, ce qui correspond au raisonnement logique décrit dans la situation. Le pathos agit par les émotions; il ne désigne donc pas un argument fondé principalement sur la logique.

5. Quelle fonction définit la confirmation dans les parties traditionnelles du discours ?

Anticiper les contre-arguments et y répondre
Présenter les faits et la situation
Récapituler l’essentiel et produire un impact émotionnel
Développer les arguments et les preuves

Développer les arguments et les preuves

Explication

La confirmation sert à développer les arguments et les preuves qui soutiennent le discours. La réfutation traite plutôt des contre-arguments en les anticipant et en leur répondant.

6. Quel critère le genre judiciaire mobilise-t-il pour juger des actes passés ?

L’utile et l’inutile
Le juste et l’injuste
Le beau et le laid
Le vrai et le faux

Le juste et l’injuste

Explication

Le genre judiciaire porte sur des actes passés et sert à accuser ou à défendre selon qu’ils sont justes ou injustes. Le critère de l’utile et de l’inutile relève du genre délibératif, qui concerne les décisions à venir.

7. Quel changement intellectuel marque la naissance de la philosophie dans la Grèce antique ?

La recherche d’une reconnaissance sociale par l’étude des discours publics
Le recours à la raison pour expliquer le monde plutôt qu’aux récits mythiques
La création d’écoles visant à préserver les récits religieux traditionnels
La transmission de règles oratoires destinées à convaincre les assemblées

Le recours à la raison pour expliquer le monde plutôt qu’aux récits mythiques

Explication

La naissance de la philosophie est associée au passage du muthos au logos, c’est-à-dire à l’effort d’expliquer les choses par la raison plutôt que par le mythe. La transmission de règles oratoires concerne la rhétorique et ne caractérise pas ce changement philosophique.

8. Dans le débat sur la rhétorique, quelle différence distingue principalement le sophiste du philosophe ?

Le sophiste et le philosophe enseignent tous deux la rhétorique contre rémunération, mais diffèrent par leur manière de s’adresser au public.
Le sophiste recherche la vérité par la dialectique, tandis que le philosophe cherche à l’emporter par tous les moyens de l’éristique.
Le sophiste est présenté comme l’ami de la sagesse et du savoir, tandis que le philosophe enseigne la rhétorique contre rémunération.
Le sophiste enseigne la rhétorique contre rémunération et privilégie l’efficacité, tandis que le philosophe est présenté comme l’ami de la sagesse et du savoir.

Le sophiste enseigne la rhétorique contre rémunération et privilégie l’efficacité, tandis que le philosophe est présenté comme l’ami de la sagesse et du savoir.

Explication

Le sophiste est associé à l’enseignement rémunéré de la rhétorique et à la recherche de l’efficacité, alors que le philosophe est caractérisé par son attachement à la sagesse et au savoir. La dialectique et l’éristique désignent deux usages de la rhétorique, et non la distinction principale entre ces deux figures.

9. Dans l’étude de cas sur la rhétorique politique hitlérienne, quel effet la répétition d’un message clair et efficace devait-elle produire sur le public visé ?

Encourager le public à comparer plusieurs discours concurrents
Renforcer l’analyse critique des arguments politiques
Faciliter l’adhésion d’un public décrit comme peu averti
Aider le public à distinguer les faits des procédés de mise en scène

Faciliter l’adhésion d’un public décrit comme peu averti

Explication

La répétition d’un message clair et efficace visait à influencer un public présenté comme peu averti et à faciliter son adhésion. L’analyse critique constitue un distracteur plausible, mais l’étude de cas met l’accent sur l’efficacité persuasive, non sur l’exercice du jugement critique.

10. Pour préparer une intervention destinée à convaincre un auditoire, quel travail relève de la rhétorique ?

Choisir uniquement les émotions à susciter chez les auditeurs
Construire et structurer l’ensemble du discours en fonction de son efficacité
Remplacer les arguments par des figures de style expressives
S’appuyer sur le talent naturel de l’orateur sans organiser son propos

Construire et structurer l’ensemble du discours en fonction de son efficacité

Explication

La rhétorique consiste à construire un discours efficace et porte sur son organisation dans son ensemble. Le choix des émotions peut contribuer à persuader, mais ne résume pas à lui seul le travail rhétorique.

11. Quelle opération de construction du discours consiste à travailler la voix, le débit, les gestes et la posture lors de la prise de parole ?

L’elocutio, qui concerne la formulation des idées et le choix des mots
La memoria, qui consiste à retenir le discours avant sa présentation
L’actio, qui concerne la réalisation orale et corporelle du discours
La dispositio, qui organise les idées selon leur ordre d’exposition

L’actio, qui concerne la réalisation orale et corporelle du discours

Explication

L’actio correspond à la prononciation du discours et mobilise notamment la voix, le débit, les gestes et la posture. La dispositio organise les idées, mais ne désigne pas leur mise en scène orale.

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Quel est l’objectif de la rhétorique envers un destinataire ?

Construire un discours efficace pour convaincre, persuader ou émouvoir.

Que recouvre la rhétorique au-delà des figures de style ?

La construction et la structuration de l’ensemble du discours.

Quelles trois preuves rhétoriques Aristote distingue-t-il ?

Le logos, le pathos et l’ethos.

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