QCM : Rome et la diffusion du christianisme (22 questions)

Explication

Le christianisme se répand par la conversion, surtout en Orient jusqu’au IIIe siècle, notamment grâce à Paul, qui parcourt l’Empire pour fonder des communautés. La contrainte confond conversion et conquête, l’empereur remplace l’acteur cité, et l’Occident inverse la région mise en avant.

Explication

Comme tribun à vie, Auguste peut s’opposer aux décisions du Sénat. Diriger l’assemblée correspond à sa fonction de prince du Sénat, choisir un gouverneur concerne les provinces impériales et diriger la religion relève du grand pontificat.

Explication

L’aqueduc, les remparts et le temple témoignent de l’intégration de formes architecturales et religieuses romaines dans une ville provinciale. L’interprétation commerciale néglige ces indices culturels, la militarisation réduit à tort l’ensemble aux remparts, et l’idée d’une religion sans influence romaine contredit la présence du temple dédié aux enfants d’Octave Auguste.

Explication

Les peuples conquis peuvent conserver leurs divinités et leurs pratiques, que les Romains acceptent généralement. Le remplacement des cultes confond cette tolérance avec une obligation, l’adoption de toutes les divinités généralise un exemple, et le rejet des cultes romains inverse l’attitude décrite.

Explication

Située entre l’Europe et l’Asie, Constantinople permet de mieux contrôler les régions orientales et les grandes routes commerciales. Le contrôle des régions occidentales, le rôle de réunion des évêques et la liberté religieuse renvoient à d’autres notions.

Explication

Les « invasions barbares » désignent les migrations de peuples germaniques qui fuient les Huns et pénètrent dans l’Empire. Les pillages et la fondation de royaumes sont des développements associés, mais ne définissent pas ces migrations; l’unification et le partage du pouvoir sont distincts.

Explication

L’Empire romain d’Occident disparaît en 476, lorsque son dernier empereur est renversé par un chef germanique. Les autres dates correspondent à des événements du règne de Constantin, et non à la fin de l’Empire d’Occident.

Explication

Les provinces sénatoriales sont anciennement conquises, dépourvues de légion et gouvernées par un représentant nommé par le Sénat. Une province impériale est plus récemment conquise et son gouverneur est choisi par l’empereur.

Explication

Après sa victoire contre Licinius en 324, Constantin règne seul sur l’Empire. Le partage du pouvoir avec Licinius confond cette situation avec la période antérieure, tandis que les deux autres réponses inversent l’issue des victoires.

Explication

Auguste devient prince du Sénat et dirige cette assemblée d’hommes politiques riches. Le grand pontife relève du pouvoir religieux, le chef des provinces impériales d’une autre fonction politique, et le tribun à vie d’un pouvoir distinct.

Explication

L’édit de Milan accorde aux chrétiens la liberté de pratiquer leur religion. La fixation du Credo relève du concile de Nicée, la nouvelle capitale est inaugurée plus tard, et la liberté accordée ne signifie pas que le christianisme devient obligatoire.

Explication

La citoyenneté romaine accorde des droits et des privilèges, notamment la protection du droit romain. Les spectacles sont une pratique culturelle, et les charges municipales ou le service auxiliaire ne constituent pas cet avantage juridique.

Explication

Les chrétiens sont persécutés parce qu’ils refusent de rendre un culte à l’empereur. Le refus de croire en Jésus contredit leur foi, le maintien de pratiques locales concerne une autre question religieuse, et la participation aux cultes polythéistes ne correspond pas au refus décrit.

Explication

Le concile de Nicée, convoqué et présidé par Constantin en 325, fixe le Credo et rejette l’arianisme. L’édit de Milan concerne la liberté religieuse, tandis que la fondation de Constantinople et le renversement d’un empereur sont d’autres événements.

Explication

Le christianisme est une religion monothéiste née en Palestine au milieu du Ier siècle ; ses fidèles croient en Jésus, considéré comme le fils de Dieu. Le polythéisme confond cette religion avec les cultes romains, Rome déplace son lieu de naissance et le titre d’empereur attribue à Jésus un statut erroné.

Explication

En 12 av. J.-C., Auguste est désigné grand pontife, c’est-à-dire chef de la religion romaine. Prince du Sénat dirige l’assemblée, tribun à vie permet de s’opposer à ses décisions et imperator désigne un général victorieux.

Explication

La romanisation désigne l’adoption de la langue latine, du mode de vie et de la religion romaine. La conquête militaire correspond à la prise d’un territoire, l’urbanisation à son aménagement en villes, et l’intégration civique à l’accès à la citoyenneté.

Explication

Les populations provinciales adoptent progressivement différents éléments romains, notamment le droit, les bains publics et les spectacles. L’octroi de la citoyenneté relève d’un statut juridique, tandis que la fondation de colonies concerne l’aménagement urbain.

Explication

Le syncrétisme religieux désigne le mélange de croyances, de divinités et de pratiques religieuses. Le polythéisme désigne la croyance en plusieurs dieux, l’adoption d’un culte décrit une pratique particulière et le monothéisme la croyance en un seul Dieu.

Explication

Le terme Empire désigne simultanément le régime politique mis en place par Octave et l’ensemble des territoires contrôlés par Rome. Le réduire au Sénat, à l’armée ou au culte confond l’Empire avec une seule de ses composantes.

Explication

En 476, seul l’Empire romain d’Occident disparaît; l’Empire romain d’Orient subsiste avec Constantinople pour capitale. La disparition des deux empires, Rome comme capitale orientale et le rétablissement d’un empire unifié confondent des situations distinctes.

Explication

L’édit promulgué par Caracalla en $212$ accorde la citoyenneté romaine à tous les hommes libres de l’Empire, à quelques exceptions près. La citoyenneté accordée après le service concerne certains soldats auxiliaires, et non l’ensemble des hommes libres.