QCM : Sacre royal et souveraineté française (11 questions)

Explication

Le lit de justice désigne la cérémonie au cours de laquelle le roi se rend au Parlement pour imposer l’enregistrement d’un acte royal. Une entrée royale met en scène l’arrivée du roi dans une ville, tandis que les funérailles et le sacre correspondent à d’autres cérémonies.

Explication

Le mannequin symbolise la continuité de la fonction royale : la mort du roi ne fait pas disparaître la royauté. L’idée d’une survie physique confond la représentation symbolique avec le corps du souverain, tandis que les regalia et la consécration divine ne sont pas le sens de ce mannequin.

Explication

Le sacre est une cérémonie religieuse par laquelle le roi reçoit une consécration divine et qui symbolise une alliance entre le roi, Dieu et le royaume. La reconnaissance urbaine, les recueils liturgiques et la continuité après la mort renvoient à d’autres aspects du cérémonial royal.

Explication

L’ordo de Reims, daté de 1230, renforce le lien entre le baptême de Clovis et le sacre, notamment par la référence à la Sainte Ampoule. L’ordo carolingien s’impose jusqu’en 1226, tandis que les caractéristiques mentionnées ne sont pas celles des ordines de 1250 ou de 1270.

Explication

L’anneau représente le lien d’alliance qui unit le roi au royaume. Les éperons et l’épée, plutôt que l’anneau, évoquent la justice royale et la défense du royaume.

Explication

Antoine Loisel affirme que le roi ne tient que de Dieu et de l’épée, formule qui rejette toute autorité terrestre supérieure dans les affaires temporelles. La référence à la couronne reçue de l’Église ferait au contraire dépendre le roi d’une puissance terrestre.

Explication

Dans cette théorie, le glaive temporel est confié aux princes, tandis que le glaive spirituel revient au pape, même si les deux sont considérés comme appartenant à l’Église. L’idée que le pape gouverne directement les affaires politiques correspond plutôt à la conception hiérocratique de la supériorité religieuse.

Explication

Dès le XIIIe siècle, Saint Louis affirme que le pouvoir politique est autonome par rapport au pape. Le XIIe siècle est associé au développement de la théorie des deux glaives par saint Bernard de Clairvaux, et non à cette affirmation de Saint Louis.

Explication

Philippe IV veut prélever un dixième des revenus du clergé pour financer les affaires politiques du royaume, et il invoque la formule biblique pour soutenir la distinction entre politique et religion. La formule ne donne pas au pape la supériorité sur le roi dans les affaires temporelles.

Explication

La remise des clés met en scène la reconnaissance de l’autorité du roi par les bourgeois. L’enregistrement d’un acte royal par le Parlement relève plutôt du lit de justice.

Explication

L’ordo de 1270 introduit l’offrande de treize besants d’or, qui symbolise le lien entre le roi et le royaume. L’ordo de Reims, daté de 1230, renforce plutôt le rapprochement entre le sacre et le baptême de Clovis par la référence à la Sainte Ampoule.