QCM : Sociétés grecques à l’époque classique (11 questions)

Explication

Les citoyens représentent au mieux un dixième de la population totale, les étrangers libres et les populations asservies formant les deux autres grandes catégories. L’importance des sources produites par les citoyens peut donner à tort l’impression qu’ils sont majoritaires.

Explication

Les femmes peuvent être membres de familles citoyennes, étrangères libres ou esclaves, ce qui leur fait recouper les trois grandes catégories sociales. Les considérer comme un groupe social séparé masque la diversité de leurs statuts.

Explication

La citoyenneté féminine est une position politique indirecte : les femmes transmettent la qualité de citoyen à leur descendance sans participer directement à la vie civique. La participation aux assemblées et aux magistratures caractérise plutôt la citoyenneté masculine.

Explication

Après 451, la reconnaissance du mariage et la légitimité de la descendance exigent une origine athénienne chez le père comme chez la mère. La naissance d’un père athénien ne suffit donc plus à elle seule, contrairement à la situation antérieure.

Explication

Le kyrios est le représentant masculin — père, frère ou mari — par lequel une femme athénienne doit normalement être représentée en justice. La dot concerne la transmission du patrimoine, mais elle ne définit pas la fonction juridique du kyrios.

Explication

La proxénie désigne l’institution par laquelle un citoyen agit au bénéfice d’une autre cité et reçoit ses ressortissants de passage. La xenia correspond plutôt à une relation héréditaire d’hospitalité entre familles aristocratiques, tandis que la xénélasie est une politique d’exclusion des étrangers.

Explication

Le prostatès représente le métèque devant la justice et lui fournit une protection juridique limitée. Cette fonction ne confère ni citoyenneté, ni propriété foncière automatique, ni exemption du metoikion.

Explication

La source situe après 451 la règle athénienne exigeant une décision explicite et nominative du peuple pour accorder exceptionnellement la citoyenneté à un étranger. Les réformes soloniennes concernent l’esclavage pour dettes, tandis que les deux autres repères chronologiques se rapportent aux hilotes spartiates.

Explication

L’esclave-marchandise est capturé, razzié ou acheté puis appartient à un individu, alors que le dépendant rural est soumis collectivement, lié à la terre et contraint de verser une part de sa récolte. Le travail dans les mines ou les ateliers décrit certaines conditions possibles des esclaves, mais ne constitue pas la distinction fondamentale entre ces deux statuts.

Explication

M. I. Finley met en relation le fonctionnement démocratique et le travail des esclaves, qui libérait les citoyens pour la participation politique. Thucydide est associé au nombre d’esclaves fugitifs lors de la guerre de Décélie, mais pas à cette interprétation générale.

Explication

Cette opposition idéologique permettait d’associer la liberté au fait d’être grec et de légitimer l’asservissement des populations considérées comme barbares, notamment après les guerres médiques. L’argument climatique concernait plutôt certaines interprétations hippocratiques des différences entre régions et ne constituait pas le fondement principal de cette opposition politique.