QCM : Technique et nature humaine — 25 questions

Explication

La nature renvoie notamment à ce que l’être humain n’a pas transformé, tandis que la culture correspond à ses productions. La dernière proposition confond la nature avec la nature humaine, qui concerne ce qui caractérise l’homme.

Explication

La culture comprend ce que l’être humain invente et produit, alors que le naturel correspond à ce qu’il n’a pas choisi d’avoir. La troisième proposition inverse précisément ces deux notions.

Explication

La technique rassemble les procédés par lesquels l’être humain transforme la nature afin de répondre à ses besoins. La culture est une notion plus générale qui désigne les productions humaines, mais elle ne caractérise pas ici le procédé de transformation lui-même.

Explication

L’homme appartient aux mammifères et aux primates, et Homo sapiens est présenté comme la seule espèce restante de son genre. La troisième proposition contredit directement cette idée en affirmant l’existence de plusieurs espèces actuelles du genre Homo.

Explication

La bipédie libère les mains de la locomotion, ce qui favorise la manipulation et l’exploration, tandis que l’aplatissement de la face contribue au langage articulé. La deuxième proposition attribue à la bipédie un effet qui concerne principalement les transformations de la face.

Explication

L’instinct est un comportement inné, héréditaire et propre à une espèce, efficace sans apprentissage. La deuxième proposition décrit plutôt l’acquisition de savoirs par l’intelligence et l’expérience.

Explication

L’intelligence demande du temps et de l’apprentissage, mais elle offre une capacité d’adaptation lorsque les conditions varient. La deuxième proposition décrit plutôt la rigidité de l’instinct, qui est efficace dès la naissance mais moins flexible.

Explication

L’intelligence humaine a rendu possible l’occupation de milieux très divers, notamment par l’invention de réponses adaptées à leurs contraintes. Les autres propositions décrivent des comportements innés et héréditaires, qui relèvent de l’instinct.

Explication

Les animaux sont dotés de qualités naturelles équilibrées et adaptées à leur milieu, alors que l’homme est démuni et doit obtenir des moyens techniques. La confusion principale consiste à attribuer à l’homme les dispositions naturelles accordées aux animaux.

Explication

L’homme, biologiquement moins bien doté, compense ce dénuement en fabriquant les outils qui lui manquent. Les autres réponses lui attribuent une adaptation organique ou une autosuffisance que cette conception ne retient pas.

Explication

Homo faber désigne l’homme par sa capacité de fabrication technique, notamment la production d’outils servant à en fabriquer d’autres. La référence au savoir correspond davantage à Homo sapiens qu’à l’accent mis ici sur la fabrication.

Explication

L’usage animal est surtout lié à des besoins vitaux, alors que l’homme modifie et conserve ses outils et peut produire des objets sans utilité directe pour la survie. Les autres réponses inversent cette distinction ou attribuent aux animaux une production culturelle non indiquée.

Explication

La technologie associe science et technique dans un développement réciproque des connaissances et des procédés. Le savoir empirique peut soutenir une technique, mais il ne définit pas cette association spécifique entre science et technique.

Explication

Pour Bacon, la maîtrise de la nature passe par la compréhension et l’utilisation de ses lois afin de la transformer. La réponse la plus plausible mais erronée imagine une domination indépendante de la connaissance des mécanismes naturels.

Explication

Descartes veut que les connaissances physiques produisent des applications utiles et contribuent à améliorer l’existence, notamment par les machines et la conservation de la santé. La conception d’une physique purement spéculative ne correspond pas à cette philosophie pratique.

Explication

L’architecte se distingue par la représentation mentale d’une fin, la préparation d’un plan et la subordination de son travail à ce projet. L’abeille réalise une construction complexe, mais son activité relève de l’instinct plutôt que d’un projet conscient.

Explication

Le savoir-faire est un savoir appliqué à la technique, qui associe inventivité, maîtrise des procédés et expérience pratique. Il ne désigne donc pas l’outil lui-même, mais la capacité à l’utiliser et à élaborer des procédés.

Explication

Lévi-Strauss montre que la fabrication d’un outil préhistorique mobilise des procédés complexes, des connaissances matérielles, un entraînement du corps et des tours de main. Elle ne se réduit donc ni à la force ni à la répétition d’un geste élémentaire.

Explication

L’outil reste un instrument dirigé par la main, alors que la machine dispose d’une source d’énergie autonome et peut remplacer ou orienter l’activité du travailleur. La confusion consiste à attribuer à l’outil l’autonomie caractéristique de la machine.

Explication

La machine tend à produire des résultats standardisés en exécutant directement certaines opérations, ce qui réduit le nombre de tâches humaines. Elle ne diversifie donc pas nécessairement les résultats ni n’augmente la part du travail manuel.

Explication

Selon Arendt, le mouvement mécanique remplace le rythme corporel pendant le travail, si bien que le travailleur doit adapter son corps à ce rythme. La relation ne consiste donc pas à faire dépendre la machine des variations naturelles du travailleur.

Explication

Le regard « vorhanden » prend la chose en considération sans la rapporter à son utilisation, tandis que le regard « Zuhanden » la saisit comme disponible sous la main. La confusion inverse précisément ces deux orientations du regard.

Explication

La technique moderne transforme la nature en réserve de ressources et de matières destinées à être exploitées et commandées. Cette attitude se distingue d’un simple usage des lois naturelles, qui caractérise davantage la technique traditionnelle.

Explication

La honte prométhéenne décrit le sentiment d’infériorité de l’être humain devant des machines qu’il a pourtant conçues et fabriquées. La référence à Prométhée renvoie plutôt, à l’origine, à la puissance créatrice humaine et ne définit donc pas ce sentiment.

Explication

Le danger apparaît lorsque l’homme ignore la limite fixée par Dédale entre le soleil et la mer, ce qui transforme la technique en menace. Le problème ne vient donc pas d’un défaut de fabrication des ailes, mais du dépassement de la limite prescrite.