QCM : Technique, nature et monde humain — 15 questions

Questions et réponses du QCM

1. Qu’est-ce qui définit le mieux la technique ?

Une disposition naturelle orientée vers la répétition des mêmes gestes
Un objet fabriqué servant à remplacer une capacité naturelle
Un ensemble de procédés permettant d’obtenir efficacement un résultat
Une connaissance théorique destinée à expliquer l’origine du monde

Un ensemble de procédés permettant d’obtenir efficacement un résultat

Explication

La technique regroupe des procédés employés pour atteindre un résultat de manière efficace, et ne se réduit donc pas à un outil matériel. L’idée qu’elle désigne un objet fabriqué confond l’instrument avec les savoir-faire et les méthodes qui permettent d’agir.

2. Quelle opposition caractérise le mieux les rapports entre nature et culture ?

La nature implique diversité, tandis que la culture reproduit des comportements hérités
La nature relève de la répétition, tandis que la culture implique diversité et transformation
La nature correspond à la transformation, tandis que la culture demeure liée à l’inertie
La nature et la culture reposent toutes deux sur la répétition des mêmes formes

La nature relève de la répétition, tandis que la culture implique diversité et transformation

Explication

La nature est associée à la répétition, à l’inertie et à la genèse, tandis que la culture se caractérise par la diversité, l’évolution et la transformation. L’inversion des caractéristiques attribue à la nature des traits propres à la culture.

3. Pourquoi l’être humain doit-il acquérir socialement des techniques pour survivre ?

Parce qu’il reçoit dès la naissance les outils nécessaires à son adaptation au milieu
Parce qu’il dispose d’instincts suffisants pour satisfaire ses besoins fondamentaux
Parce qu’il naît sans organe physique spécialisé adapté à une fonction précise
Parce qu’il possède des organes spécialisés qui limitent ses apprentissages sociaux

Parce qu’il naît sans organe physique spécialisé adapté à une fonction précise

Explication

L’être humain est présenté comme un être nu, dépourvu à la naissance d’organe physique spécialisé, ce qui le conduit à apprendre des techniques au sein de la société. L’idée d’instincts suffisants contredit cette nécessité d’acquisition sociale.

4. À quelles fins la technè grecque et les autres savoir-faire sont-ils principalement employés ?

Reproduire les comportements naturels et maintenir les habitudes héritées
Décrire les phénomènes, classer les êtres et établir des vérités abstraites
Contempler le monde, préserver ses formes et éviter toute transformation
Inventer, résoudre des problèmes et maîtriser le milieu avec rigueur

Inventer, résoudre des problèmes et maîtriser le milieu avec rigueur

Explication

La technè et les autres savoir-faire servent à inventer, à résoudre des problèmes, à maîtriser le milieu et à agir avec précision. La contemplation et l’établissement de vérités abstraites relèvent davantage d’activités théoriques que de la fonction technique.

5. Pourquoi la technique est-elle omniprésente dans le milieu humain ?

Parce qu’elle intervient principalement dans les activités industrielles modernes
Parce qu’elle participe à la constitution même de ce milieu
Parce qu’elle concerne surtout les objets séparés des pratiques sociales
Parce qu’elle apparaît lorsque les besoins humains ont déjà été satisfaits

Parce qu’elle participe à la constitution même de ce milieu

Explication

La technique est omniprésente parce qu’elle contribue à constituer le milieu humain, et pas seulement à y intervenir après sa formation. La réduire à l’industrie moderne néglige son rôle général dans l’organisation de la vie humaine.

6. Quelle différence distingue le mieux un outil d’une machine dans la vie sociale moderne ?

L’outil dépend directement de l’homme, tandis que la machine peut acquérir une place autonome
L’outil appartient à la société industrielle, tandis que la machine caractérise les usages anciens
L’outil fonctionne sans intervention humaine, tandis que la machine reste une aide manuelle
L’outil remplace les capacités humaines, tandis que la machine sert à prolonger le geste humain

L’outil dépend directement de l’homme, tandis que la machine peut acquérir une place autonome

Explication

L’outil demeure une aide directement dépendante de l’homme, alors que la machine peut prendre une place autonome dans la société, notamment depuis la révolution industrielle. Dire que l’outil fonctionne sans intervention humaine inverse précisément cette distinction.

7. Quelle affirmation rend compte de l’ambivalence du progrès technique ?

Il peut améliorer la sécurité et les conditions de vie, mais aussi les détruire
Il détruit les conditions de vie lorsqu’il augmente la sécurité des individus
Il réduit les risques matériels et supprime les effets négatifs des innovations
Il transforme les conditions de vie sans modifier la sécurité des populations

Il peut améliorer la sécurité et les conditions de vie, mais aussi les détruire

Explication

Le progrès technique possède une double possibilité : certaines innovations améliorent la sécurité et les conditions de vie, tandis que d’autres peuvent les détruire. Affirmer que toute innovation réduit les risques ignore cette ambivalence.

8. Quelle distinction décrit correctement le rapport entre la culture et la nature ?

La culture relève principalement de la biologie, tandis que la nature se construit par l’imitation.
La culture apparaît spontanément, tandis que la nature se transmet par les techniques et l’apprentissage.
La culture est innée et donnée, tandis que la nature est acquise par l’éducation et les traditions.
La culture est acquise et transmise, tandis que la nature est présentée comme innée ou donnée.

La culture est acquise et transmise, tandis que la nature est présentée comme innée ou donnée.

Explication

La culture désigne le monde humain construit et transmis par les techniques, l’apprentissage, l’imitation, l’éducation et les traditions. La réponse qui attribue à la culture un caractère inné inverse la distinction avec la nature.

9. Quels aspects de l’existence humaine la technique transforme-t-elle ?

Les gestes quotidiens, les manières de penser et les façons de voir le monde.
Les croyances religieuses, les lois politiques et les frontières géographiques.
Les structures biologiques, les instincts naturels et les héritages génétiques.
Les ressources naturelles, les climats régionaux et les cycles astronomiques.

Les gestes quotidiens, les manières de penser et les façons de voir le monde.

Explication

La technique modifie à la fois les pratiques ordinaires, la pensée et la perception du monde. Les autres réponses limitent cette transformation à des domaines qui ne correspondent pas aux effets indiqués.

10. Quelle fonction générale la technique remplit-elle dans la constitution du monde moderne ?

Elle vise à préserver un monde indépendant des besoins humains et des projets collectifs.
Elle sert à séparer les activités humaines des savoirs, du travail et de la transformation du milieu.
Elle permet de construire un monde à l’image de l’homme et de rendre possible le monde moderne.
Elle consiste à reproduire les formes naturelles sans modifier l’organisation de l’existence.

Elle permet de construire un monde à l’image de l’homme et de rendre possible le monde moderne.

Explication

La technique est présentée comme un moyen de façonner le monde selon les projets humains et de permettre la création du monde moderne. L’idée d’un monde préservé de l’action humaine contredit précisément cette fonction de transformation.

11. Pourquoi la science moderne est-elle considérée comme un facteur de transformation du monde ?

Parce qu’elle associe une puissance de savoir à un agencement des choses.
Parce qu’elle privilégie les traditions transmises plutôt que la connaissance rationnelle.
Parce qu’elle limite la compréhension du monde aux expériences individuelles de la conscience.
Parce qu’elle décrit les phénomènes sans chercher à organiser ni à modifier le réel.

Parce qu’elle associe une puissance de savoir à un agencement des choses.

Explication

La science moderne donne à la fois un pouvoir de connaître et une capacité d’agencer les choses, ce qui rend la transformation du monde possible. La réponse qui la réduit à une description passive néglige cette dimension opératoire.

12. Quelle association caractérise la conception moderne de la technique ?

La technique est liée au loisir, à l’instinct et à l’ignorance pour maintenir les contraintes existantes.
La technique est liée au travail, à la rationalité et à la puissance du savoir pour réduire certaines contraintes.
La technique est liée au hasard, à la tradition et à la contemplation pour éviter l’organisation du monde.
La technique est liée à la nature, à la mémoire et à la coutume pour conserver les formes anciennes de vie.

La technique est liée au travail, à la rationalité et à la puissance du savoir pour réduire certaines contraintes.

Explication

La modernité articule technique, travail, rationalité et savoir dans une perspective de libération à l’égard de certaines contraintes. L’association avec l’ignorance et le maintien des contraintes inverse le rôle attribué à la technique moderne.

13. Comment le monde total des choses agit-il sur la conscience humaine ?

Il laisse la conscience indépendante du monde extérieur et de ses transformations.
Il influence la pensée et fait entrer le monde extérieur dans la conscience.
Il éloigne la pensée des objets afin de préserver une intériorité séparée du sensible.
Il transforme les objets sans modifier les représentations ni les modes de pensée.

Il influence la pensée et fait entrer le monde extérieur dans la conscience.

Explication

Le monde des choses devient un monde total qui détermine la pensée et introduit l’extérieur dans la conscience. L’idée d’une conscience indépendante reprend la confusion signalée et contredit cette influence réciproque.

14. Quel effet l’apparition de nouveaux objets techniques produit-elle dans le monde sensible ?

Elle déplace les objets techniques hors du monde sensible afin de préserver les relations traditionnelles.
Elle transforme les relations entre l’homme, les objets et les valeurs.
Elle maintient les valeurs inchangées malgré la modification des objets présents dans l’expérience.
Elle réduit les relations humaines aux échanges entre organismes naturels et environnements physiques.

Elle transforme les relations entre l’homme, les objets et les valeurs.

Explication

Les nouveaux objets techniques apparaissent dans l’expérience sensible et modifient les rapports entre les humains, les objets et les valeurs. La réponse qui affirme l’absence de changement des valeurs néglige cette transformation des relations.

15. Quel rapport réciproque relie la pratique humaine au monde des objets et des valeurs ?

La pratique humaine reçoit ce monde tel quel, qui conserve les formes de vie antérieures.
La pratique humaine abandonne ce monde, qui détermine alors les valeurs sans intervention humaine.
La pratique humaine transforme ce monde, qui agit ensuite sur les modes de vie.
La pratique humaine observe ce monde, qui reste extérieur aux habitudes et aux comportements.

La pratique humaine transforme ce monde, qui agit ensuite sur les modes de vie.

Explication

La pratique humaine transforme les objets et les valeurs, puis ce monde transformé influence à son tour les modes de vie. La réponse qui présente ce monde comme immuable supprime cette relation dynamique à double sens.

Révisez avec les flashcards

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Qu'est-ce que la technique ?

Un ensemble de procédés pour obtenir un résultat efficace.

À quoi la nature est-elle associée ?

À la répétition, à l’inertie et à la genèse.

À quoi la culture est-elle associée ?

À la diversité, à l’évolution et à la transformation.

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