QCM : Théâtres grec et romain (26 questions)

Questions et réponses du QCM

1. Quelle différence architecturale distingue principalement le théâtre grec du théâtre romain ?

Le théâtre grec et le théâtre romain sont tous deux des édifices fermés, mais leurs gradins sont construits différemment.
Le théâtre grec est un édifice fermé, tandis que le théâtre romain s’ouvre sur le paysage environnant.
Le théâtre grec s’ouvre sur le paysage, tandis que le théâtre romain forme un édifice fermé soutenu par une structure bâtie.
Le théâtre grec et le théâtre romain exploitent tous deux le paysage, mais leurs scènes sont disposées différemment.

Le théâtre grec s’ouvre sur le paysage, tandis que le théâtre romain forme un édifice fermé soutenu par une structure bâtie.

Explication

Le théâtre grec s’inscrit dans un paysage naturel ouvert, alors que le théâtre romain est une construction fermée avec des gradins soutenus par un mur. La réponse qui inverse ces caractéristiques transpose au théâtre grec l’architecture bâtie propre au modèle romain.

2. Dans un théâtre romain, à quoi sert l’orchestra, contrairement à l’orchestra d’un théâtre grec ?

Elle accueille le chœur, tandis que l’orchestra grecque reçoit les spectateurs les plus haut placés.
Elle accueille les dignitaires, tandis que l’orchestra grecque sert de passage entre les gradins.
Elle sert de scène aux acteurs, tandis que l’orchestra grecque sert de lieu aux musiciens.
Elle accueille les spectateurs les plus haut placés, tandis que l’orchestra grecque reçoit le chœur.

Elle accueille les spectateurs les plus haut placés, tandis que l’orchestra grecque reçoit le chœur.

Explication

Dans le théâtre romain, l’orchestra est occupée par les spectateurs les plus haut placés, alors que celle du théâtre grec accueille le chœur. La réponse qui attribue le chœur à l’orchestra romaine confond les fonctions des deux traditions théâtrales.

3. À quels rites le théâtre grec antique rattache-t-il ses origines ?

À des rites religieux en l’honneur de Dionysos, associé notamment aux vignes et à la démesure.
À des rites civiques en l’honneur d’Apollon, associé notamment à la musique et à la prophétie.
À des rites funéraires en l’honneur d’Hadès, associé notamment au monde des morts.
À des rites guerriers en l’honneur d’Arès, associé notamment au combat et à la victoire.

À des rites religieux en l’honneur de Dionysos, associé notamment aux vignes et à la démesure.

Explication

Le théâtre grec antique trouve son origine dans des rites religieux dédiés à Dionysos, dieu notamment de l’ivresse, des vignes, de la folie et de la démesure. Les rites en l’honneur d’Apollon constituent une association plausible avec la musique, mais ils ne correspondent pas à l’origine cultuelle indiquée.

4. Quel sens du mot grec « tragos » explique le nom de la tragédie ?

« Bouc », animal sacrifié en l’honneur de Dionysos.
« Masque », objet porté par les interprètes des personnages.
« Chant », forme récitée lors des cérémonies religieuses.
« Vigne », plante consacrée aux célébrations de Dionysos.

« Bouc », animal sacrifié en l’honneur de Dionysos.

Explication

Le nom de la tragédie vient de tragos, qui signifie « bouc », l’animal sacrifié en l’honneur de Dionysos. « Chant » est une association liée aux pratiques théâtrales, mais ce n’est pas le sens du mot tragos.

5. Quelle évolution décrit l’émergence progressive du théâtre à partir d’un groupe de participants ?

Un coryphée dirige d’abord des acteurs distincts, puis le chœur rejoint les participants pour interpréter la danse.
Un acteur dialogue d’abord avec le public, puis le chœur se forme et les participants commencent à danser ensemble.
Le chœur se sépare d’abord en deux groupes, puis un coryphée les réunit pour chanter et danser ensemble.
Tous chantent et dansent d’abord ensemble, puis certains se détachent, avant qu’un coryphée dialogue avec le chœur.

Tous chantent et dansent d’abord ensemble, puis certains se détachent, avant qu’un coryphée dialogue avec le chœur.

Explication

Le processus part de chants et de danses collectifs, puis certains participants se distinguent et un chef de chœur devient coryphée, jusqu’au dialogue avec le chœur. L’idée d’un acteur dialoguant d’abord avec le public inverse cette évolution, où le dialogue avec le chœur apparaît à la fin.

6. Quel rôle Pisistrate joue-t-il dans l’institutionnalisation du théâtre grec ?

Il remplace les concours tragiques par des représentations organisées dans les théâtres romains.
Il transforme les représentations théâtrales en rites privés consacrés à Dionysos.
Il crée les Lénéennes, concours annuel réservé aux auteurs de comédies.
Il crée les Dionysies, concours annuel d’auteurs de tragédies.

Il crée les Dionysies, concours annuel d’auteurs de tragédies.

Explication

Pisistrate crée les Dionysies, un concours annuel d’auteurs de tragédies qui contribue à institutionnaliser le théâtre grec. Les Lénéennes sont un autre festival, mais leur création n’est pas attribuée à Pisistrate dans l’unité visée.

7. À quelles périodes de l’année se tiennent les Grandes Dionysies et les Lénéennes ?

Les Grandes Dionysies ont lieu au début du printemps et les Lénéennes au début de l’automne.
Les Grandes Dionysies ont lieu fin décembre, après les vendanges, et les Lénéennes fin mars.
Les Grandes Dionysies ont lieu après les vendanges en automne et les Lénéennes au cœur de l’hiver.
Les Grandes Dionysies ont lieu fin mars et les Lénéennes fin décembre, après les vendanges.

Les Grandes Dionysies ont lieu fin mars et les Lénéennes fin décembre, après les vendanges.

Explication

Les Grandes Dionysies se déroulent fin mars, tandis que les Lénéennes ont lieu fin décembre, après les vendanges. L’inversion de ces deux périodes est une confusion fréquente entre les calendriers des festivals.

8. Quelle organisation temporelle caractérise les festivals théâtraux grecs au cours de l’année ?

Ils occupent environ dix jours par mois, avec des représentations concentrées autour de midi.
Ils s’étendent sur plusieurs mois par an, avec des représentations organisées à la tombée de la nuit.
Ils occupent environ dix jours par an, avec des représentations du lever au coucher du soleil.
Ils occupent environ dix jours par an, avec des représentations réparties entre le matin et le soir.

Ils occupent environ dix jours par an, avec des représentations du lever au coucher du soleil.

Explication

Les festivals théâtraux grecs occupent environ dix jours dans l’année et les représentations ont lieu du lever au coucher du soleil. Des représentations limitées au matin et au soir ne rendent pas compte de cette durée quotidienne.

9. Quelle capacité les gradins en bois d’un théâtre grec peuvent-ils atteindre ?

Environ 15 000 spectateurs
Environ 10 000 spectateurs
Environ 20 000 spectateurs
Environ 5 000 spectateurs

Environ 15 000 spectateurs

Explication

Les gradins en bois peuvent accueillir jusqu’à 15 000 spectateurs. Une capacité de 10 000 spectateurs est plausible, mais elle ne correspond pas au nombre indiqué.

10. Quel espace circulaire accueille le chœur et comporte le thymélé en son centre ?

Le proskenion, avec un autel portant une statue de Dionysos
Le logéïon, avec un autel portant une statue de Dionysos
L’orchestra, avec un autel portant une statue de Dionysos
La skéné, avec un autel portant une statue de Dionysos

L’orchestra, avec un autel portant une statue de Dionysos

Explication

L’orchestra est l’espace circulaire où se tient le chœur, et le thymélé, autel portant une statue de Dionysos, se trouve en son centre. Le proskenion est l’espace de jeu des comédiens, non celui du chœur.

11. Dans quelle partie du théâtre grec les comédiens jouent-ils, et comment nomme-t-on son plancher ?

Dans la skéné, sur le proskenion
Dans le proskenion, sur le logéïon
Dans l’orchestra, sur le logéïon
Dans le logéïon, sur l’orchestra

Dans le proskenion, sur le logéïon

Explication

Le proskenion est l’espace de jeu où se placent les comédiens, et son plancher est appelé logéïon. L’orchestra accueille le chœur plutôt que les comédiens.

12. Quel ordre décrit l’introduction des deuxième et troisième personnages dans le théâtre grec ?

Eschyle introduit le tritagoniste, puis Sophocle le deutéragoniste
Euripide introduit le deutéragoniste, puis Sophocle le tritagoniste
Eschyle introduit le deutéragoniste, puis Sophocle le tritagoniste
Sophocle introduit le deutéragoniste, puis Eschyle le tritagoniste

Eschyle introduit le deutéragoniste, puis Sophocle le tritagoniste

Explication

Eschyle introduit le deuxième personnage, le deutéragoniste, puis Sophocle ajoute le troisième, le tritagoniste. Inverser ces appellations confond le deuxième et le troisième personnage.

13. Comment les acteurs grecs peuvent-ils interpréter plusieurs rôles au cours d’une représentation ?

Ils portent des masques et changent parfois rapidement de costume derrière la skéné
Ils changent de costume dans l’orchestra et jouent sans masque derrière la skéné
Ils changent de masque devant le public et conservent leur costume derrière l’orchestra
Ils portent des costumes identiques et changent de rôle grâce aux accessoires du chœur

Ils portent des masques et changent parfois rapidement de costume derrière la skéné

Explication

Les acteurs portent des masques et peuvent changer rapidement de costume derrière la skéné pour jouer plusieurs rôles. Le changement de costume n’a pas lieu dans l’orchestra, qui accueille le chœur.

14. Quelle caractéristique décrit le mieux les tragédies d’Eschyle ?

Elles développent la sensibilité des personnages, estompent le rôle du chœur et recourent souvent au deus ex machina
Elles traitent des problèmes de la cité, donnent une grande place au chœur et présentent des personnages sans psychologie
Elles privilégient les conflits intérieurs, donnent peu de place au chœur et multiplient les personnages psychologiquement complexes
Elles mettent en scène des intrigues privées, renforcent le rôle du chœur et explorent surtout les émotions individuelles

Elles traitent des problèmes de la cité, donnent une grande place au chœur et présentent des personnages sans psychologie

Explication

Les tragédies d’Eschyle s’intéressent aux problèmes de la cité, accordent une grande place au chœur et proposent des personnages sans psychologie. La sensibilité développée des personnages et l’usage fréquent du deus ex machina caractérisent plutôt Euripide.

15. Quelle trilogie complète d’Eschyle nous est parvenue ?

La trilogie thébaine, composée d’Agamemnon, des Choéphores et des Euménides
L’Orestie, composée d’Agamemnon, des Choéphores et des Euménides
L’Orestie, composée d’Agamemnon, d’Antigone et des Euménides
L’Orestie, composée d’Agamemnon, des Choéphores et des Bacchantes

L’Orestie, composée d’Agamemnon, des Choéphores et des Euménides

Explication

L’Orestie est la trilogie complète d’Eschyle et comprend Agamemnon, les Choéphores et les Euménides. Antigone est une pièce de Sophocle, et non une partie de cette trilogie.

16. Quelle évolution du chœur est associée à Sophocle ?

Il fait passer le nombre de choristes de douze à dix-huit
Il fait passer le nombre de choristes de douze à quinze
Il fait passer le nombre de choristes de quinze à douze
Il fait passer le nombre de choristes de dix à quinze

Il fait passer le nombre de choristes de douze à quinze

Explication

Sophocle fait passer le chœur de douze à quinze choristes. Le nombre douze correspond à l’effectif antérieur, et non au nombre auquel Sophocle le réduit.

17. Quel trait caractérise l’écriture théâtrale d’Euripide ?

Il compose L’Orestie, donne une grande place au chœur et met en scène des personnages sans psychologie
Il crée le tritagoniste, augmente le nombre de choristes et écrit notamment Antigone
Il estompe le rôle du chœur, développe la sensibilité des personnages et utilise souvent le deus ex machina
Il renforce le rôle du chœur, présente des personnages sans psychologie et privilégie les problèmes de la cité

Il estompe le rôle du chœur, développe la sensibilité des personnages et utilise souvent le deus ex machina

Explication

Euripide est associé à un rôle du chœur atténué, à une sensibilité accrue des personnages et à un usage fréquent du deus ex machina. La grande place accordée au chœur et les personnages sans psychologie renvoient plutôt aux caractéristiques d’Eschyle.

18. Quel aspect Aristophane, représentant de la comédie ancienne, met-il notamment en satire ?

Les intrigues amoureuses de jeunes gens, sans référence aux débats de la cité
Les rites religieux et les héros mythologiques dans des récits chantés
La décadence et les mœurs judiciaires, avec une nostalgie du passé et une hostilité à la guerre
Les rivalités entre familles nobles et les conflits autour de l’héritage

La décadence et les mœurs judiciaires, avec une nostalgie du passé et une hostilité à la guerre

Explication

Aristophane traite notamment de la décadence, de la haine de la guerre, de la nostalgie du « bon vieux temps » et de la satire des mœurs judiciaires. Les intrigues amoureuses de jeunes gens sont davantage associées aux situations types de Plaute.

19. Quelle transformation distingue la comédie nouvelle de Ménandre de la comédie ancienne ?

Elle remplace les intrigues domestiques par des récits consacrés aux dieux.
Elle renforce le chœur et multiplie les attaques contre les responsables de la cité.
Elle écarte le chœur, les allusions politiques et les attaques personnelles contre les notables.
Elle conserve les attaques politiques, mais supprime les personnages comiques.

Elle écarte le chœur, les allusions politiques et les attaques personnelles contre les notables.

Explication

Ménandre caractérise la comédie nouvelle en éliminant le chœur, les allusions politiques et les attaques personnelles contre les notables. La comédie ancienne, contrairement à cette évolution, conserve les attaques politiques.

20. Quelle distinction oppose le théâtre romain au théâtre grec dans leur rapport à la religion ?

Le théâtre romain est lié au rituel, tandis que le théâtre grec sert principalement au divertissement profane.
Les deux théâtres sont liés au sacré, mais le théâtre romain accueille davantage de spectacles populaires.
Le théâtre romain relève du divertissement profane, tandis que le théâtre grec est lié au sacré et au rituel.
Les deux théâtres sont profanes, mais le théâtre grec réserve la scène aux cérémonies civiques.

Le théâtre romain relève du divertissement profane, tandis que le théâtre grec est lié au sacré et au rituel.

Explication

Le théâtre romain est profane et destiné au divertissement, tandis que le théâtre grec est lié au sacré et au rituel. La confusion la plus plausible consiste à attribuer au théâtre romain le caractère rituel du théâtre grec.

21. Quel rôle le mur monumental de la skéné remplit-il dans le théâtre romain ?

Il sépare l’orchestra de la scène et porte les mécanismes de changement de décor.
Il sert de gradin aux spectateurs et accueille le chœur pendant les représentations.
Il protège les spectateurs du soleil et permet d’ouvrir le bâtiment sur la ville.
Il forme un décor orné de statues et contribue à l’acoustique du bâtiment fermé.

Il forme un décor orné de statues et contribue à l’acoustique du bâtiment fermé.

Explication

Dans le théâtre romain, le mur monumental de la skéné devient un décor orné de statues et contribue à l’acoustique. La protection contre le soleil est assurée par le velum, et non par ce mur.

22. Dans le théâtre romain, quelle conséquence est liée à la disparition du chœur ?

Le chœur quitte l’orchestra pour les gradins, où il accompagne les dialogues des acteurs.
L’orchestra accueille les spectateurs les plus haut placés, et le monologue peut se développer.
Les spectateurs les plus haut placés occupent la scène, ce qui réduit le rôle du monologue.
L’orchestra accueille le chœur, dont les interventions remplacent progressivement les dialogues.

L’orchestra accueille les spectateurs les plus haut placés, et le monologue peut se développer.

Explication

Dans le théâtre romain, le chœur disparaît et son absence favorise l’apparition du monologue ; l’orchestra accueille les spectateurs les plus haut placés. L’idée que l’orchestra romaine accueille le chœur correspond plutôt au théâtre grec.

23. Quelle situation caractérise les comédiens romains dans la société ?

Ils conservent leurs droits civiques et jouent avec des femmes dans les rôles féminins.
Ils sont marginalisés pour leurs rôles comiques, tandis que les femmes tiennent les rôles tragiques.
Ils sont privés de droits civiques et souvent marginalisés, tandis que les femmes ne jouent pas.
Ils appartiennent à des associations civiques reconnues, mais les femmes restent hors de la scène.

Ils sont privés de droits civiques et souvent marginalisés, tandis que les femmes ne jouent pas.

Explication

Les comédiens romains sont privés de leurs droits civiques et souvent placés au ban de la société, et les femmes ne jouent pas. Leur marginalisation n’implique pas une participation féminine aux rôles tragiques.

24. Dans une palliata de Plaute, quel ensemble de personnages correspond à un schéma fréquent ?

Un vieillard riche et avare, un jeune amoureux démuni, une jeune fille menacée et un valet qui aide les jeunes.
Un vieillard pauvre et généreux, un jeune homme fortuné, une jeune fille indépendante et un valet qui sert le vieillard.
Un père guerrier, une jeune fille déjà mariée, un rival politique et un esclave qui défend les notables.
Un vieillard avare, un jeune homme amoureux et riche, une jeune fille protégée et un valet qui s’oppose aux jeunes.

Un vieillard riche et avare, un jeune amoureux démuni, une jeune fille menacée et un valet qui aide les jeunes.

Explication

Les palliatae de Plaute mettent souvent en scène un vieillard riche et avare, un jeune amoureux et nécessiteux, une jeune fille menacée par un proxénète et un valet qui aide les jeunes. Le jeune homme du schéma est démuni, et non fortuné.

25. Quelle combinaison caractérise la tragédie grecque sans en faire une représentation réaliste ?

L’association de la musique instrumentale, de l’acrobatie, du récit et du réalisme
L’association du dialogue parlé, de la danse, de l’illusion visuelle et du divertissement
L’association du chant, de la danse, du texte et de la réflexion
L’association du décor peint, de la pantomime, du texte et de l’improvisation

L’association du chant, de la danse, du texte et de la réflexion

Explication

La tragédie grecque réunit chant, danse, texte et réflexion, sans chercher à reproduire le réel. L’association du décor peint et de l’improvisation ne rend pas compte de cette caractérisation.

26. Dans La Naissance de la tragédie, quel objectif Nietzsche écarte-t-il pour le spectacle tragique grec ?

L’association de formes artistiques distinctes
La recherche d’une représentation réaliste du monde
La présentation d’un texte accompagné de chant
La transmission d’une réflexion par le spectacle

La recherche d’une représentation réaliste du monde

Explication

Nietzsche caractérise la tragédie grecque comme un spectacle qui ne vise pas le réalisme. La transmission d’une réflexion reste compatible avec la conception plus large de la tragédie grecque.

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Dans quel type de paysage s’inscrit le théâtre grec ?

Dans un paysage naturel ouvert.

Comment les gradins de pierre du théâtre romain sont-ils soutenus ?

Par un mur.

Qui occupe l’orchestra dans le théâtre grec ?

Le chœur.

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