Flashcards : Tolérance religieuse en Angleterre moderne (61 cartes)

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1Question

Dans *Charitable Hatred*, quelle distinction Alexandra Walsham établit-elle entre tolération et tolérance ?

Réponse

La tolération est une reconnaissance institutionnelle, tandis que la tolérance est une vertu idéalisée et une aptitude générale à supporter.

2Question

Quel ouvrage d’Alexandra Walsham expose la distinction entre tolération et tolérance ?

Réponse

*Charitable Hatred*.

3Question

Dans l’usage du début de l’époque moderne, que signifie « tolérer » ?

Réponse

Endurer ou soutenir un mal nécessaire, souvent sans l’approuver.

4Question

Quel ouvrage d’Alexandra Walsham traite de l’usage moderne du terme « tolérer » ?

Réponse

« Cultures of Coexistence ».

5Question

Selon Alexandra Walsham, quel rapport unit persécution et tolérance ?

Réponse

Elles ne sont pas de simples opposés.

6Question

Quel ouvrage d’Alexandra Walsham analyse le lien entre persécution et tolérance ?

Réponse

*Charitable Hatred*.

7Question

Qu’est-ce qu’une hérésie dans le christianisme catholique ou orthodoxe ?

Réponse

Une opinion ou doctrine religieuse jugée contraire à la doctrine chrétienne catholique ou orthodoxe.

8Question

Au XVIe siècle, quel statut la croyance religieuse avait-elle en Angleterre chrétienne ?

Réponse

Elle était universelle et n’était considérée ni comme une affaire privée ni comme une opinion personnelle.

9Question

Quelles conséquences la croyance religieuse avait-elle aussi en Angleterre au XVIe siècle ?

Réponse

D’importantes conséquences politiques.

10Question

En quel mois et en quelle année Martin Luther aurait-il lancé la Réforme protestante ?

Réponse

En octobre 1517.

11Question

Quel ouvrage de Martin Luther est associé au commencement de la Réforme en 1517 ?

Réponse

Les Quatre-vingt-quinze thèses.

12Question

En quelle année Henri IV promulgue-t-il l’édit de Nantes ?

Réponse

En 1598.

13Question

Quelle liberté de conscience l’édit de Nantes reconnaît-il ?

Réponse

La liberté de conscience des différentes croyances.

14Question

Quelle confession reste la norme sous l’édit de Nantes ?

Réponse

Le catholicisme.

15Question

Quelle liberté l’Acte de tolérance anglais de 1689 accorde-t-il aux protestants non-conformistes ?

Réponse

Une liberté de culte limitée.

16Question

Qu’explique largement la recherche de l’unité religieuse et politique en Angleterre ?

Réponse

Les politiques de tolérance de l’État monarchique.

17Question

Quelle peur motive souvent les politiques anglaises de tolérance ?

Réponse

La peur du désordre.

18Question

Quelle distinction Alexandra Walsham propose-t-elle dans « Cultures of Coexistence » ?

Réponse

Elle distingue les discours polémiques violents de la réalité historique, sociale et locale.

19Question

Dans quelle œuvre Alexandra Walsham distingue-t-elle discours polémiques et coexistence locale ?

Réponse

« Cultures of Coexistence ».

20Question

Jusqu’à quand les approches whigs-libérales ou marxistes dominent-elles l’histoire de la tolérance ?

Réponse

Jusqu’aux années 1960.

21Question

Quelle évolution les approches whigs-libérales ou marxistes attribuent-elles souvent à l’histoire de la tolérance ?

Réponse

Une évolution téléologique vers la tolérance moderne.

22Question

Quel historien critique la téléologie historiographique en 2000 ?

Réponse

Coffey.

23Question

Que souligne la critique de la téléologie historiographique concernant la contingence ?

Réponse

Elle efface la contingence.

24Question

Quel aspect du passé la critique de la téléologie historiographique reproche-t-elle de négliger ?

Réponse

Les aspects réactionnaires du passé.

25Question

Qui la téléologie historiographique privilégie-t-elle selon sa critique ?

Réponse

Les vainqueurs de l’histoire.

26Question

Selon A. Walsham, “Cultures of Coexistence”, que font les historiens révisionnistes du récit de l’Acte de tolérance de 1689 ?

Réponse

Ils le remplacent par une histoire plus complexe et mettent en garde contre l’anachronisme.

27Question

Selon Coffey, 2000, quelle place l’intolérance occupe-t-elle dans l’histoire de l’Angleterre moderne ?

Réponse

Elle y est centrale.

28Question

Selon Coffey, 2000, quelle peur constitue une force majeure de la politique anglaise ?

Réponse

La peur du catholicisme, ou antipapisme.

29Question

Quelles communautés l’intolérance religieuse oppose-t-elle en Angleterre ?

Réponse

Les protestants aux catholiques, et les mouvances protestantes entre elles.

30Question

Quelle évolution religieuse Coffey attribue-t-il au XVIIe siècle ?

Réponse

Un mouvement de la persécution vers la tolérance et de l’uniformité vers le pluralisme religieux.

31Question

Quel auteur, en 2000, met en garde contre l’anachronisme tout en reconnaissant la persistance de la persécution ?

Réponse

Coffey, 2000.

32Question

Comment Coffey, en 2000, qualifie-t-il l’Angleterre du XVIIe siècle et l’Acte de tolérance de 1689 ?

Réponse

Un tournant majeur et une étape historique réelle.

33Question

Selon Coffey (2000), que cherche à expliquer l’histoire intellectuelle ?

Réponse

Comment les croyances et les mentalités engendrent l’action politique et sociale.

34Question

Quels types d’écrits nourrissent l’étude intellectuelle de la tolérance ?

Réponse

Les arguments théologiques et la littérature pamphlétaire.

35Question

Quels objets l’histoire juridique et politique de la tolérance examine-t-elle ?

Réponse

Les lois pénales élisabéthaines, le Code Clarendon et l’Acte de tolérance.

36Question

Que désigne l’histoire sociale de la tolérance ?

Réponse

L’étude des interactions entre les minorités et les communautés plus larges.

37Question

Que désigne « charitable hatred » dans l’*Epistola cv* de saint Augustin ?

Réponse

Une coercition religieuse conçue comme une bonté compatissante visant le bien spirituel de la personne contrainte.

38Question

À qui attribue-t-on l’*Epistola cv*, référence de « charitable hatred » ?

Réponse

À saint Augustin.

39Question

Quel mouvement hérétique anglais du XIVe siècle était inspiré par John Wycliffe ?

Réponse

Les Lollards.

40Question

Pourquoi les Lollards rejetaient-ils certaines doctrines et pratiques de l’Église médiévale ?

Réponse

Ils les jugeaient non fondées sur la Bible.

41Question

Quelles doctrines et autorités Martin Luther critiquait-il ?

Réponse

La vente des indulgences, la doctrine du purgatoire et l’autorité du pape.

42Question

Quel auteur présente l’édit de Nantes comme un compromis provisoire de second choix ?

Réponse

B. Cottret.

43Question

Quel objectif politique et religieux vise le compromis de l’édit de Nantes ?

Réponse

Maintenir l’unité politique et religieuse du royaume.

44Question

En quelle année Édouard Ier expulse-t-il les Juifs d’Angleterre ?

Réponse

En 1290.

45Question

Sous quel régime les Juifs sont-ils admis en Angleterre en 1656 ?

Réponse

Sous le Protectorat de Cromwell.

46Question

Quelle alternance Alexandra Walsham décrit-elle dans « Cultures of Coexistence » ?

Réponse

Une alternance entre coexistence relativement pacifique et flambées de violence confessionnelle.

47Question

Quelle œuvre présente l’alternance confessionnelle décrite par Alexandra Walsham ?

Réponse

« Cultures of Coexistence ».

48Question

Que privilégient souvent les politiques de tolérance du début de l’époque moderne ?

Réponse

Une exemption ou un privilège accordé à une communauté.

49Question

Quelle position Luther adopte-t-il envers la tolérance au fil du temps ?

Réponse

Il évolue d’une attitude libérale vers une attitude intolérante.

50Question

Quelles étapes les historiens whigs et marxistes associent-ils à l’avènement de la tolérance moderne ?

Réponse

L’humanisme de la Renaissance, la Réforme protestante et les Lumières.

51Question

Entre quelles années les historiens whigs et marxistes situent-ils la « montée de la tolérance » en Angleterre ?

Réponse

Entre 1558 et 1660.

52Question

Selon Coffey, 2000, à quoi les révisionnistes attribuent-ils l’Acte de tolérance de 1689 ?

Réponse

À des circonstances fortuites plutôt qu’au triomphe d’un idéal partagé par les Anglais.

53Question

Sous quels souverains les puritains sont-ils persécutés ?

Réponse

Sous Élisabeth Ire, Jacques Ier et Charles Ier.

54Question

Sous quel souverain les catholiques ou récusants sont-ils persécutés ?

Réponse

Sous Élisabeth Ire.

55Question

Quelle expression John Morrill emploie-t-il pour qualifier la guerre civile anglaise ?

Réponse

« La dernière des guerres européennes de religion ».

56Question

Après quelle année le consensus anglais en faveur de l’uniformité religieuse commence-t-il à se désagréger ?

Réponse

Après 1640.

57Question

Quel ouvrage d’A. Walsham étudie l’évolution du discours de la « charitable hatred » ?

Réponse

« Cultures of Coexistence ».

58Question

À la fin du XVIIe siècle, quelle stratégie est progressivement associée à Satan ?

Réponse

L’intolérance.

59Question

Quelle idée John Locke introduit-il au sujet des croyances d’autrui et de la vérité de ses propres croyances ?

Réponse

Les croyances d’autrui peuvent être justes, et la vérité de ses propres croyances ne peut être prouvée définitivement.

60Question

Quelles convictions John Locke exclut-il encore de sa conception ?

Réponse

Le catholicisme romain et l’incroyance.

61Question

Qui décrit l’Angleterre comme un État persécuteur de 1558 à 1689 ?

Réponse

Coffey, en 2000.

Teste-toi avec le QCM

Teste tes connaissances avec un QCM de 20 questions sur Tolérance religieuse en Angleterre moderne.

1. Au début de l’époque moderne, que signifiait généralement « tolérer » ?

2. Comment Alexandra Walsham décrit-elle le rapport entre persécution et tolérance ?

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